חֹמֶר בְּחַטַּאת הַבְּהֵמָה מִשְּׁאָר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, שֶׁדַּם חַטַּאת הַבְּהֵמָה שֶׁנִּתַּז מִן הַכְּלִי שֶׁקִּבֵּל בּוֹ הַדָּם קֹדֶם הַזָּיָה עַל הַבֶּגֶד — טָעוּן כִּבּוּס בְּמַיִם בָּעֲזָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַאֲשֶׁר יִזֶּה מִדָּמָהּ עַל הַבֶּגֶד אֲשֶׁר יִזֶּה עָלֶיהָ תְּכַבֵּס בְּמָקוֹם קָדֹשׁ" (ויקרא ו,כ).

אֶחָד הַבֶּגֶד וְאֶחָד הַשַּׂק וְאֶחָד הָעוֹר הָרַךְ טְעוּנִין כִּבּוּס. אֲבָל הָעוֹר הַקָּשֶׁה — הֲרֵי הוּא כָּעֵץ, וְגוֹרֵד הַדָּם מֵעָלָיו. וְאֶחָד דַּם חַטָּאת הַנֶּאֱכֶלֶת אוֹ דַּם הַחַטָּאת הַנִּשְׂרֶפֶת, אֲבָל לֹא חַטַּאת הָעוֹף, שֶׁנֶּאֱמַר: "תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת" (ויקרא ו,יח) — בַּנִּשְׁחֶטֶת הַכָּתוּב מְדַבֵּר, לֹא בַּנִּמְלֶקֶת.

חַטָּאת שֶׁנִּפְסְלָה — אֵין דָּמָהּ טָעוּן כִּבּוּס, בֵּין שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר בֵּין שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. אֵי זוֹ הִיא שֶׁהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר? שֶׁלָּנָה, וְשֶׁנִּטְמֵאת, וְשֶׁיָּצָאת חוּץ לָעֲזָרָה. וְאֵי זוֹ הִיא שֶׁלֹּא הָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר? שֶׁנִּפְסְלָה בִּשְׁחִיטָה אוֹ בִּזְרִיקַת דָּמֶיהָ.

אֵין טָעוּן כִּבּוּס אֶלָּא מְקוֹם הַדָּם בִּלְבַד, וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה עַל כְּלִי שֶׁרָאוּי לְקַבֵּל טֻמְאָה וְרָאוּי לְכִבּוּס. אֲבָל אִם נִתַּז עַל כְּלִי עֵץ אוֹ כְּלִי מַתָּכוֹת — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, לְפִי שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לְכִבּוּס, אֶלָּא גּוֹרְדָן בִּלְבַד.

נִתַּז עַל עוֹר הַדָּג — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, לְפִי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְקַבֵּל טֻמְאָה.

אֲבָל אִם נִתַּז עַל עוֹר בְּהֵמָה: עַד שֶׁלֹּא הֻפְשַׁט — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס; אַחַר שֶׁהֻפְשַׁט — טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ עַתָּה מְקַבֵּל טֻמְאָה, הֲרֵי הוּא רָאוּי לְקַבֵּל טֻמְאָה לְאַחַר שֶׁיִּתְעַבֵּד.

נִתַּז מִן הַצַּוָּאר אוֹ מֵעַל קֶרֶן הַמִּזְבֵּחַ, אוֹ שֶׁנִּשְׁפַּךְ הַדָּם עַל הָרִצְפָּה וַאֲסָפוֹ, וְנִתַּז מִמֶּנּוּ עַל הַבֶּגֶד — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַאֲשֶׁר יִזֶּה מִדָּמָהּ עַל הַבֶּגֶד" (ויקרא ו,כ) — לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא בַּדָּם שֶׁנִּתְקַבֵּל בִּכְלִי שָׁרֵת וְרָאוּי לְהַזָּיָה וְיֵשׁ בּוֹ כְּדֵי הַזָּיָה.

נָתַן אַרְבַּע הַמַּתָּנוֹת וְאַחַר כָּךְ נִתַּז מִן הַכּוֹס עַל הַבֶּגֶד מִשְּׁיָרֵי הַדָּם — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא זָרַק הַשְּׁיָרִין עַל הַיְסוֹד. וְכֵן בַּחַטָּאוֹת הַנִּשְׂרָפוֹת:

נִתַּז מֵאֶצְבָּעוֹ אַחַר שֶׁיָּצָאת הַזָּאָה מִיָּדוֹ — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁשְּׁיָרֵי הַדָּם שֶׁבָּאֶצְבַּע פְּסוּלִין לְהַזָּאָה.

נִתַּז מִן הַבֶּגֶד לְבֶגֶד שֵׁנִי — אֵין הַבֶּגֶד הַשֵּׁנִי טָעוּן כִּבּוּס. נִתַּז עַל בֶּגֶד טָמֵא — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס. נִתַּז דַּם הַחַטָּאת עַל הַבֶּגֶד, וְנִתַּז עַל דַּם הַחַטָּאת דַּם חֻלִּין — טָעוּן כִּבּוּס. אֲבָל אִם נִתַּז דַּם הַחֻלִּין תְּחִלָּה, וְנִתַּז דַּם הַחַטָּאת עָלָיו — אֵינוֹ טָעוּן כִּבּוּס, שֶׁהֲרֵי לֹא נִבְלַע בּוֹ.

כְּשֶׁמְּכַבְּסִין אֶת מְקוֹם הַדָּם, מְכַבְּסִין אוֹתוֹ בַּמַּיִם יָפֶה יָפֶה עַד שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר לוֹ רֹשֶׁם. וְכָל שִׁבְעַת הַסַּמָּנִין שֶׁמַּעֲבִירִין עַל הַכֶּתֶם, מַעֲבִירִין עַל דַּם חַטָּאת, חוּץ מִמֵּי רַגְלַיִם, שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם לַמִּקְדָּשׁ.

כְּלִי חֶרֶשׂ שֶׁנִּתְבַּשְּׁלָה בּוֹ חַטָּאת הַנֶּאֱכֶלֶת — טָעוּן שְׁבִירָה בָּעֲזָרָה. וּכְלִי מַתֶּכֶת שֶׁנִּתְבַּשְּׁלָה בּוֹ — טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה בַּמַּיִם בָּעֲזָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּכְלִי חֶרֶשׂ אֲשֶׁר תְּבֻשַּׁל בּוֹ" (ויקרא ו,כא). אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נֶאֱמַר כָּאן 'בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ', הֲרֵי דִּינָם כְּדִין הַכִּבּוּס: מַה כִּבּוּס הַבֶּגֶד בַּקֹּדֶשׁ, אַף שְׁבִירַת כְּלִי חֶרֶשׂ וּשְׁטִיפַת כְּלִי מַתֶּכֶת וּמְרִיקָתוֹ בַּקֹּדֶשׁ. וְאֶחָד כְּלִי שֶׁנִּתְבַּשֵּׁל בּוֹ אוֹ כְּלִי שֶׁעֵרָה לְתוֹכוֹ רוֹתֵחַ.

מְרִיקָה בְּחַמִּין, וּשְׁטִיפָה בְּצוֹנֵן. בְּמַיִם, לֹא בְּיַיִן וְלֹא בְּמֶזֶג וְלֹא בִּשְׁאָר מַשְׁקִין. וְהַמְּרִיקָה וְהַשְּׁטִיפָה כִּמְרִיקַת הַכּוֹס וּשְׁטִיפָתוֹ. וְהַשַּׁפּוּד וְהָאַסְכָּלָה — מַגְעִילָן בְּמַיִם חַמִּין עַל גַּבֵּי הָאֵשׁ, וְאַחַר כָּךְ מְדִיחָן.

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? שֶׁבִּשֵּׁל בָּהֶן אַחַר שֶׁנִּזְרַק דָּמָהּ כְּהִלְכָתוֹ. אֲבָל אִם בִּשֵּׁל קֹדֶם זְרִיקָה אוֹ שֶׁבִּשֵּׁל בְּשַׂר חַטָּאת הַנִּשְׂרֶפֶת — אֵינוֹ טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה. בִּשֵּׁל בְּמִקְצָת הַכְּלִי — כֻּלּוֹ טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה.

צָלָה הַבָּשָׂר בְּתַנּוּר שֶׁל חֶרֶשׂ — יֵשׁ בַּדָּבָר סָפֵק אִם יִשָּׁבֵר, הוֹאִיל וְנִתְבַּשְּׁלָה בּוֹ, אוֹ לֹא יִשָּׁבֵר, הוֹאִיל וְלֹא נָגְעָה בּוֹ.

וְלֹא בַּחַטָּאת בִּלְבַד, אֶלָּא כָּל הַכֵּלִים שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁין בָּהֶן בַּקֳּדָשִׁים עַל יְדֵי חַמִּין, בֵּין קָדְשֵׁי קָדָשִׁים בֵּין קָדָשִׁים קַלִּים — טְעוּנִין מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה עֵקֶב אֲכִילָה. וְכֵן הַשַּׁפּוּד וְהָאַסְכָּלָה — מַגְעִילִין עֵקֶב אֲכִילָה. וְאֵינוֹ מַנִּיחָן עַד זְמַן אֲכִילָה שְׁנִיָּה, אֶלָּא כְּשֶׁיַּשְׁלִים לֶאֱכֹל יַגְעִיל הַשַּׁפּוּד וְהָאַסְכָּלָה, וְיִמְרֹק וְיִשְׁטֹף הַכְּלִי, בֵּין כְּלִי מַתָּכוֹת בֵּין כְּלִי חֶרֶשׂ, חוּץ מִן הַחַטָּאת, שֶׁהוּא שׁוֹבֵר בָּהּ כְּלִי חֶרֶשׂ.

וּמְבַשֵּׁל וְשׁוֹנֶה וּמְשַׁלֵּשׁ מִיָּד, בֵּין בִּכְלִי מַתָּכוֹת בֵּין בִּכְלִי חֶרֶשׂ, וּמְמָרֵק וְשׁוֹטֵף עַד סוֹף אֲכִילָה.

כְּלֵי גְּלָלִים, כְּלֵי אֲבָנִים, וּכְלֵי אֲדָמָה — אֵינָן טְעוּנִין מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה אֲפִלּוּ בַּחַטָּאת, אֶלָּא הֲדָחָה בִּלְבַד.

נֶאֱמַר בַּחַטָּאת: "כֹּל אֲשֶׁר יִגַּע בִּבְשָׂרָהּ יִקְדָּשׁ" (ויקרא ו,כ) — לִהְיוֹת כָּמוֹהָ: אִם פְּסוּלָה הִיא — הַנּוֹגֵעַ בָּהּ פָּסוּל, וְאִם כְּשֵׁרָה הִיא — הַנּוֹגֵעַ בָּהּ יֵאָכֵל כָּמוֹהָ וּבִקְדֻשָּׁתָהּ.

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשֶׁנִּבְלְעָה בּוֹ. אֲבָל נְגִיעָה בְּלֹא הַבְלָעָה אֵינָהּ מְקַדֶּשֶׁת. וְאֶחָד הַחַטָּאת וְאֶחָד שְׁאָר קָדָשִׁים, בֵּין קַלִּים בֵּין חֲמוּרִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "לָעֹלָה לַמִּנְחָה" וכו' (ויקרא ז,לז).

נָגַע בִּבְשָׂרָהּ בְּרָקִיק, וְנִבְלַע בְּמִקְצָתוֹ — לֹא נִתְקַדֵּשׁ כֻּלּוֹ, אֶלָּא חוֹתֵךְ מְקוֹם הַבֶּלַע.

כְּלִי שֶׁבִּשֵּׁל בּוֹ קָדָשִׁים וְחֻלִּין, אוֹ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וְקָדָשִׁים קַלִּים: אִם יֵשׁ בָּהֶם בְּנוֹתֵן טַעַם — הֲרֵי הַכֹּל נֶאֱכָל כֶּחָמוּר שֶׁבָּהֶן, וְטָעוּן הַכְּלִי מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה וְהַכֹּל כֶּחָמוּר שֶׁבָּהֶן לְכָל דָּבָר; וְאִם לֹא נָתַן טַעַם זֶה בָּזֶה — אֵין הַקַּלִּים נֶאֱכָלִים כַּחֲמוּרִים, וְאֵינָן כְּמוֹתָן לְכָל דָּבָר, אֲבָל הַכְּלִי טָעוּן מְרִיקָה וּשְׁטִיפָה.

בֶּגֶד שֶׁנִּתַּז עָלָיו דַּם הַחַטָּאת וְיָצָא חוּץ לָעֲזָרָה — מַחֲזִירוֹ לָעֲזָרָה וּמְכַבְּסוֹ שָׁם. נִטְמָא חוּץ לָעֲזָרָה — כֵּיצַד יַעֲשֶׂה? קוֹרְעוֹ כְּדֵי שֶׁיִּטְהַר, וּמַכְנִיסוֹ וּמְכַבְּסוֹ בִּפְנִים. וְצָרִיךְ לְהַנִּיחַ בּוֹ שָׁלֵם כְּדֵי מַעְפֹּרֶת. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר: "בֶּגֶד" (ויקרא ו,כ), צָרִיךְ לְכַבֵּס בֶּגֶד. וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא טָמֵא מִדִּבְרֵיהֶם מִפְּנֵי כְּדֵי הַמַּעְפֹּרֶת שֶׁנִּשְׁאֲרָה בּוֹ, כֵּיוָן שֶׁנִּקְרַע רֻבּוֹ — טָהוֹר מִן הַתּוֹרָה, וּמֻתָּר לְהַכְנִיסוֹ לַמִּקְדָּשׁ לְכַבֵּס הַדָּם.

מְעִיל שֶׁנִּתַּז עָלָיו דַּם חַטָּאת, וְיָצָא וְנִטְמָא בַּחוּץ — כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה, וַהֲרֵי הַקּוֹרֵעַ אוֹתוֹ לוֹקֶה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ? מַכְנִיסוֹ פָּחוֹת מִשָּׁלֹשׁ פָּחוֹת מִשָּׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, וּמְכַבְּסוֹ בִּפְנִים, וְאַחַר שֶׁיִּתְכַּבֵּס כָּל הַדָּם מְעַט מְעַט — מַטְבִּילִין אוֹתוֹ בַּחוּץ.

כְּלִי חֶרֶשׂ שֶׁבִּשֵּׁל בּוֹ הַחַטָּאת וְיָצָא — מַכְנִיסוֹ וְשׁוֹבְרוֹ בִּפְנִים. נִטְמָא בַּחוּץ — נוֹקְבוֹ בִּכְדֵי שֹׁרֶשׁ קָטָן כְּדֵי שֶׁיִּטְהַר, וּמַכְנִיסוֹ וְשׁוֹבְרוֹ בִּפְנִים. וְאִם נְקָבוֹ נֶקֶב גָּדוֹל מִזֶּה — אֵינוֹ שׁוֹבְרוֹ בִּפְנִים, שֶׁהֲרֵי אֵינוֹ כְּלִי, וְאֵין שׁוֹבְרִין בִּפְנִים אֶלָּא כֵּלִים.

וְכֵן כְּלִי מַתָּכוֹת שֶׁבִּשְּׁלָהּ בּוֹ וְיָצָא לַחוּץ לָעֲזָרָה — מַכְנִיסוֹ וּמוֹרְקוֹ וְשׁוֹטְפוֹ בִּפְנִים. נִטְמָא כְּשֶׁיָּצָא — פּוֹחֲתוֹ עַד שֶׁיִּטְהַר, וּמַכְנִיסוֹ, וְחוֹזֵר בִּפְנִים וּמְרַדְּדוֹ עַד שֶׁיִּסָּתֵם הַפְּחָת וְיַחֲזֹר כְּתַבְנִית הַכֵּלִים, וְאַחַר כָּךְ מוֹרְקוֹ וְשׁוֹטְפוֹ בָּעֲזָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְאִם בִּכְלִי נְחֹשֶׁת" וכו' (ויקרא ו,כא), וְאֵין מוֹרְקִין בִּפְנִים אֶלָּא כֵּלִים.