חזור
תהילים
פרק צטה' מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים; יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ
ה' מָלָךְ, וכשהוא מתגלה במלכותו, אזי יִרְגְּזוּ, ירעדו העַמִּים; וכשהוא יֹשֵׁב כְּרוּבִים שבמקדש, שהם בבחינת כיסאו, מקום מושבו בעולם,
ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים
ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל, וְרָם, נישא הוּא עַל כָּל הָעַמִּים.
יוֹדוּ שִׁמְךָ גָּדוֹל וְנוֹרָא – קָדוֹשׁ הוּא
יוֹדוּ, יסכימו לאמת ויספרו את שִׁמְךָ, גָּדוֹל וְנוֹרָא – קָדוֹשׁ הוּא.
וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ
וְעֹז , תוקפו של המֶלֶךְ, האופן שבו הוא מתגלה במלוא כוחו הוא בכך שמִשְׁפָּט אָהֵב, שכן מלכותו איננה שרירוּתית אלא מושתתת על משפט. אַתָּה כּוֹנַנְתָּ, העמדת את העולם בדרך מֵישָׁרִים, ישרה, מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ. אתה מתגלה בעולם באמצעות סדר, משפט וצדק.
רוֹמְמוּ ה' אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא
רוֹמְמוּ, נשאו את ה' אֱלֹהֵינוּ, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו, מקדשו. ה' יושב על כיסא, כביכול, והמקדש הוא משען לרגליו.
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בּכֹהֲנָיו ושְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל ה'וְהוּא יַעֲנֵם
מכאן עובר המזמור לתיאור גדולתו של ה' בתוך ההיסטוריה: מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אשר נמנים בּין כֹהֲנָיו של ה', וגם שְׁמוּאֵל, שהיה לא רק המנהיג אלא גם מחדש הנהגת התורה והקשר עם אלוקים בדורותיו, בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ, בין המתפללים והמשוועים אליו, אשר קֹרִאים אֶל ה' – וְהוּא יַעֲנֵם. אלה הם משרתיו הדגולים של ה', ואליהם הוא פונה –
בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו וְחֹק נָתַן לָמוֹ
בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כשהוא מתגלה אליהם, משום שהם שָׁמְרוּ את עֵדֹתָיו, מצוותיו, וְאת החֹק, התורה אשר נָתַן לָמוֹ, להם – לכהניו וקוראי שמו בעיקר.
ה' אֱלֹהֵינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִיתָ לָהֶם ונֹקֵם עַל עֲלִילוֹתָם
ה' אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה עֲנִיתָם – ענית לאבות ולשאר האנשים הגדולים. אֵל נֹשֵׂא, מוחל וסולח הָיִיתָ לָהֶם, ומנגד אנו זוכרים כי היית גם נֹקֵם עַל עֲלִילוֹתָם, מעשיהם שאינם טובים, שכן אתה נוהג בכל העולם במידת הצדק.
רוֹמְמוּ ה' אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ ה' אֱלֹהֵינוּ
רוֹמְמוּ, תנו כבוד ושבח לה' אֱלֹהֵינוּ, וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ, שעליו נבנה המקדש, כִּי קָדוֹשׁ ה' אֱלֹהֵינוּ, וכל מה שמתייחס אליו, ראוי גם הוא לכבוד ולהשתחוויה.