לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר

לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. נראה שהמזמור נועד להיות מושר בבית המקדש.

אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה

אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ, יטה אלינו חסד, ייתן לנו חנינה וִיבָרְכֵנוּ, יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ. יש כאן רימוז לברכת הכהנים, הכוללת את המלים הללו – חנינה, ברכה והארת פנים. סֶלָה.

לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ

חוֹן אותנו, ברכנו והאר פניך אלינו כדי לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ, שנדע כיצד ללכת ולאן, וכן כדי שידעו הכול שה' סולל לאוהביו את הדרך הנכונה, ובְכָל הגּוֹיִם תתגלה יְשׁוּעָתֶךָ.

יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם

על חסדך שאינו מרוכז בעם ישראל בלבד, אלא הוא כולל את כל יושבי תבל, יוֹדוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים, יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם.

יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה

יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים, כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים במִישֹׁר, בדרך ישרה שהכול יכולים למצוא את מקומם בה בלי להגיע לידי התנגשויות ומלחמות, וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם, תורה לכל עם את דרכיו ומטרותיו הראויות. סֶלָה.

יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם

יוֹדוּךָ עַמִּים, אֱלֹהִים, יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם. החרוז חוזר ומגדיר מזמור זה כשירה כלל-עולמית. על כן גם תיאור הברכה הוא בסיסי ופשוט:

אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ

אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ, כך שלכל אחד ואחד יש די צורכו. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ.

יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ

ושוב, לתוספת ברכה: יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים, וְיִירְאוּ אוֹתוֹ, יקבלו את מרותו ויישמעו לו כָּל אַפְסֵי, קצות האָרֶץ.