Psalms

תהילים

When Israel went out of Egypt, the house of Jacob from a foreign-speaking people, “foreign,” as the Egyptian language was very different from Hebrew,

בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם, כאשר בֵּית יַעֲקֹב יצא מֵעַם לֹעֵז, הדובר מצרית, שהיא שפה רחוקה מאוד מן העברית,

בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם בֵּית יַעֲקֹב מֵעַם לֹעֵז

the tribe of Judah became His holy one. They became the locus of the manifestation of God’s holiness. And Israel became His dominion. They were the ones who accepted upon themselves God’s sovereignty.

הָיְתָה, נעשתה משפחת יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ, לקדש את ה', ויִשְׂרָאֵל קיבל על עצמו את מַמְשְׁלוֹתָיו וכוחו של ה'.

הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו

After that, the Almighty revealed Himself further to them: The Red Sea saw and fled. The verse describes the splitting of the Red Sea from the perspective of the water itself rather than the perspective of Israel’s salvation. After witnessing the revelation of God’s glory, the sea retreated in awe. And later, as the Israelites came to the Land of Israel, the Jordan River similarly turned back from its course to allow them to cross into the land.

כאן מתוארות קריעת ים סוף בראשית נדודי ישראל במדבר וקריעת הירדן עם הכניסה לארץ מנקודת ראותם של מקווי המים: הַיָּם רָאָה את כבוד ה' – וַיָּנֹס, הַיַּרְדֵּן ראה אף הוא את כבודו של ה' ועל כן – יִסֹּב, הסתובב לְאָחוֹר ולא זרם כדרכו.

הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס הַיַּרְדֵּן יִסֹּב לְאָחוֹר

The mountains danced like rams, the hills like lambs. The earth quaked, which made it appear as though the mountains and hills were dancing.

האדמה רעדה, והֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים, גְּבָעוֹת רקדו כִּבְנֵי צֹאן.

הֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹאן

The psalmist poetically turns to the inanimate objects involved and asks: What is it, sea, that makes you flee? The Jordan, that you turn back?

כאן פונה המשורר אל הטבע שמסביב ושואל: מַה לְּךָ, הַיָּם, כִּי תָנוּס?! מה לך הַיַּרְדֵּן, כי תִּסֹּב לְאָחוֹר?!

מַה לְּךָ הַיָּם כִּי תָנוּס הַיַּרְדֵּן תִּסֹּב לְאָחוֹר

The mountains, that you dance like rams? The hills, like lambs?

הֶהָרִים, מדוע תִּרְקְדוּ כְאֵילִים, וגְּבָעוֹת, מדוע אתן מחוללות כִּבְנֵי צֹאן?!

הֶהָרִים תִּרְקְדוּ כְאֵילִים גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹאן

They respond: We quake and flee from before the Master, Creator of the earth, from before the God of Jacob, who created everything and has the power to change the world as He desires.

והם משיבים: תנועתנו ויראתנו מִלִּפְנֵי אָדוֹן חוּלִי, המחולל, היוצר את האָרֶץ, מִלִּפְנֵי אֱלוֹהַּ יַעֲקֹב. יוצר הכול הוא היכול לשנות את סדרי העולם כרצונו,

מִלִּפְנֵי אָדוֹן חוּלִי אָרֶץ מִלִּפְנֵי אֱלוֹהַּ יַעֲקֹב

Just as He can cause the sea to split and the mountains to quake, it is He who turns the rock into a pool of water, flint into a fountain of water, an allusion to the events described in Exodus 17 and Numbers 20.

וכשם שהוא יכול לגרום לים להיבקע ולנהר שיפסיק לזרום, הוא גם הַהֹפְכִי, ההופך את הַצּוּר, הסלע לאֲגַם מָיִם, את החַלָּמִישׁ, הסלע הוא הופך לְמַעְיְנוֹ, למעיין מָיִם.<footnote data-lang="heb" data-id="6413" data-num="11 "/>

הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מָיִם חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנוֹ מָיִם

When Israel went out of Egypt, the house of Jacob from a foreign-speaking people, “foreign,” as the Egyptian language was very different from Hebrew,