וְאֶת־בֵּיתוֹ בָּנָה שְׁלֹמֹה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְכַל אֶת־כָּל־בֵּיתוֹ

וְאֶת־בֵּיתוֹ, ארמונו בָּנָה שְׁלֹמֹה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, וַיְכַל אֶת־כָּל־בֵּיתוֹ. אף שארמון שלמה היה קטן מן המקדש, בנייתו ארכה זמן רב יותר. נראה שהוא היה להוט יותר לזרז את הקמת בית ה', ואילו את ביתו בנה במתינות.

וַיִּבֶן אֶת־בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן מֵאָה אַמָּה אָרְכּוֹ וַחֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ עַל אַרְבָּעָה טוּרֵי עַמּוּדֵי אֲרָזִים וּכְרֻתוֹת אֲרָזִים עַל־הָעַמּוּדִים

תיאור ביתו: וַיִּבֶן אֶת־בֵּית יַעַר הַלְּבָנוֹן, אולי ביתו נקרא כך בגלל ריבוי העצים שמהם נעשה, מֵאָה אַמָּה אָרְכּוֹ וַחֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ, הבית נבנה בבסיסו עַל אַרְבָּעָה טוּרֵי עַמּוּדֵי אֲרָזִים, וּכְרֻתוֹת, קורות שנחתכו באופן מחושב מאֲרָזִים עַל־הָעַמּוּדִים. הכרותות היו מעין כתלים חיצוניים שחוברו לעמודים מהצד, או שהיו אלה קורות מעל העמודים לתמיכת התקרה.

וְסָפֻן באֶרֶז מִמַּעַל עַל־הַצְּלָעֹת אֲשֶׁר עַל־הָעַמּוּדִים אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה חֲמִשָּׁה עָשָׂר הַטּוּר

וְהבית היה סָפֻן, מכוסה בלוחות עץ אֶרֶז מִמַּעַל עַל־הַצְּלָעֹת, קורות הארזים הכרותות אֲשֶׁר עַל־הָעַמּוּדִים. אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה לוחות בסך הכול, חֲמִשָּׁה עָשָׂר הַטּוּר. ארבעה טורי העמודים חילקו את חלל הבית לשלושה חלקים, שכל אחד מהם קוּרה בחמישה-עשר לוחות.

וּשְׁקֻפִים שְׁלֹשָׁה טוּרִים וּמֶחֱזָה אֶל־מֶחֱזָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים

וּשְׁקֻפִים, חלונות לחדירת אור, אף הם שְׁלֹשָׁה טוּרִים זה על גבי זה בשני צדי הבית, וּמֶחֱזָה אֶל־מֶחֱזָה, חלון כנגד חלון. או: מראֶה מול מראה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, בכל שלושת הטורים.

וְכָל־הַפְּתָחִים וְהַמְּזוּזֹת רְבֻעִים שָׁקֶף וּמוּל מֶחֱזָה אֶל־מֶחֱזָה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים

וְכָל־הַפְּתָחִים של הבית וְהַמְּזוּזֹת שבצדיהם היו רְבֻעִים וכן שָׁקֶף, החלונות שעל גבי הפתחים היו מרובעים. וּמוּל, ומקבילים מֶחֱזָה אֶל־מֶחֱזָה, שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, בשלושת המרווחים שבין טורי העמודים.

וְאֵת אוּלָם הָעַמּוּדִים עָשָׂה חֲמִשִּׁים אַמָּה אָרְכּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה רָחְבּוֹ וְאוּלָם עַל־פְּנֵיהֶם וְעַמֻּדִים וְעָב עַל־פְּנֵיהֶם

וְאֵת אוּלָם הכניסה לבית הָעַמּוּדִים עָשָׂה חֲמִשִּׁים אַמָּה אָרְכּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה רָחְבּוֹ. וְאוּלָם זה עַל־פְּנֵיהֶם, לפני העמודים הנזכרים, וְעַמֻּדִים היו גם בו, וְעָב, קורה עבה הונחה עַל־פְּנֵיהֶם, מעליהם.

וְאוּלָם הַכִּסֵּא אֲשֶׁר יִשְׁפָּט־שָׁם אֻלָם הַמִּשְׁפָּט עָשָׂה וְסָפוּן בָּאֶרֶז מֵהַקַּרְקַע עַד־הַקַּרְקָע

וְנוסף על אולם הכניסה – אוּלָם הַכִּסֵּא אֲשֶׁר יִשְׁפָּט־שָׁם המלך את העם – הוא אֻלָם הַמִּשְׁפָּט – עָשָׂה. וְסָפוּן בָּאֶרֶז מֵהַקַּרְקַע עַד־הַקַּרְקָע. כולו מכוסה בארזים מצדה האחד של הקרקע עד צדה השני.

וּבֵיתוֹ אֲשֶׁר־יֵשֶׁב שָׁם חָצֵר הָאַחֶרֶת מִבֵּית לָאוּלָם כַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה הָיָה וּבַיִת יַעֲשֶׂה לְבַת־פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח שְׁלֹמֹה כָּאוּלָם הַזֶּה

וּבֵיתוֹ הפרטי אֲשֶׁר־יֵשֶׁב, התגורר שָׁם נבנה בחָצֵר הָאַחֶרֶת מִבֵּית לָאוּלָם, במקום פנימי יותר. כַּמַּעֲשֶׂה הַזֶּה, באותה תבנית כללית שבה נבנה שאר הארמון, הָיָה. וּבַיִת יַעֲשֶׂה לְבַת־פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח שְׁלֹמֹה כָּאוּלָם הַזֶּה. לבת פרעה הוקם בית מיוחד במתחם הארמון. אף שהיא לא הייתה אשתו הראשונה, לנישואיו עמה הייתה חשיבות פוליטית ניכרת. לכן הוקדש לה בניין מפואר ומרווח במיוחד.

כָּל־אֵלֶּה אֲבָנִים יְקָרֹת כְּמִדּוֹת גָּזִית מְגֹרָרוֹת בַּמְּגֵרָה מִבַּיִת וּמִחוּץ וּמִמַּסַּד עַד־הַטְּפָחוֹת ומִחוּץ עַד־הֶחָצֵר הַגְּדוֹלָה

כָּל־אֵלֶּה היו בנויים מאֲבָנִים יְקָרֹת, כבדות כְּמִדּוֹת מקובלות של אבני גָּזִית, מְגֹרָרוֹת בַּמְּגֵרָה, חתוכות ומיושרות במסור, מִבַּיִת, מבפנים וּמִחוּץ, וּמִמַּסַּד, מהיסוד עַד־הַטְּפָחוֹת, התקרה, וגם מִחוּץ לבתים עַד־הֶחָצֵר הַגְּדוֹלָה.

וּמְיֻסָּד אֲבָנִים יְקָרוֹת אֲבָנִים גְּדֹלוֹת אַבְנֵי עֶשֶׂר אַמּוֹת וְאַבְנֵי שְׁמֹנֶה אַמּוֹת

וּמְיֻסָּד אֲבָנִים יְקָרוֹת, אֲבָנִים גְּדֹלוֹת. האבנים התחתונות שהוצבו ביסוד הבית היו כבדות וגדולות, אַבְנֵי עֶשֶׂר אַמּוֹת וְאַבְנֵי שְׁמֹנֶה אַמּוֹת, 4–5 מטר אורכן.

וּמִלְמַעְלָה אֲבָנִים יְקָרוֹת כְּמִדּוֹת גָּזִית ואָרֶז

וּמִלְמַעְלָה הונחו אֲבָנִים יְקָרוֹת כְּמִדּוֹת גָּזִית וגם עצי אָרֶז.

וְחָצֵר הַגְּדוֹלָה סָבִיב שְׁלֹשָׁה טוּרִים גָּזִית וְטוּר כְּרֻתֹת אֲרָזִים וְלַחֲצַר בֵּית־ה' הַפְּנִימִית וּלְאֻלָם הַבָּיִת

וְחָצֵר הַגְּדוֹלָה סָבִיב הייתה בנויה שְׁלֹשָׁה טוּרִים גָּזִית וְטוּר כְּרֻתֹת אֲרָזִים, וְכן נעשה לַחֲצַר בֵּית־ה' הַפְּנִימִית וּלְאֻלָם הַבָּיִת. למרות ההבדלים בפרטים היה לחצר המקדש הפנימית, לאולם הבית ולחצר הארמון מבנה אדריכלי כללי זהה. גם ביתו של שלמה היה בנוי מחלל פרטי פנימי, שמחוצה לו היה היכל המשפט, ואחריו – אולם הכניסה לאורחים.

וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיִּקַּח אֶת־חִירָם מִצֹּר

וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, וַיִּקַּח אֶת־חִירָם מִצֹּר. לא היה זה המלך, אלא בעל מלאכה בעל שם זהה.

בֶּן־אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי וְאָבִיו אִישׁ־צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת וַיִּמָּלֵא אֶת־הַחָכְמָה וְאֶת־הַתְּבוּנָה וְאֶת־הַדַּעַת לַעֲשׂוֹת כָּל־מְלָאכָה בַּנְּחֹשֶׁת וַיָּבוֹא אֶל־הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיַּעַשׂ אֶת־כָּל־מְלַאכְתּוֹ

בֶּן־אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי, וְאָבִיו אִישׁ־צֹרִי, אדם שחי בעיר צור והיה חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת. וַיִּמָּלֵא חירם אֶת־הַחָכְמָה וְאֶת־הַתְּבוּנָה וְאֶת־הַדַּעַת לַעֲשׂוֹת כָּל־מְלָאכָה, ובמיוחד בַּנְּחֹשֶׁת. וַיָּבוֹא אֶל־הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, וַיַּעַשׂ אֶת־כָּל־מְלַאכְתּוֹ. חירם היה רב-האומנים של שלמה, והוא האדריכל שיצר בעבורו את התבניות המסובכות ביותר.

וַיָּצַר אֶת־שְׁנֵי הָעַמּוּדִים נְחֹשֶׁת שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד וְחוּט שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה אַמָּה יָסֹב אֶת־הָעַמּוּד הַשֵּׁנִי

וַיָּצַר חירם אֶת־שְׁנֵי הָעַמּוּדִים שנועדו לקישוט בלבד – נְחֹשֶׁת, שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד, וכן לעמוד השני. וְחוּט מידה שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה אַמָּה יָסֹב אֶת־הָעַמּוּד הַשֵּׁנִי, וכן את הראשון. היקף העמודים היה 12 אמה, כלומר קוטרם היה בערך 4 אמות, כ-2 מטר.

וּשְׁתֵּי כֹתָרֹת עָשָׂה לָתֵת עַל־רָאשֵׁי הָעַמּוּדִים מֻצַק נְחֹשֶׁת חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית

וּשְׁתֵּי כֹתָרֹת עָשָׂה לָתֵת עַל־רָאשֵׁי הָעַמּוּדִים מֻצַק, יציקת נְחֹשֶׁת, חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת, וְחָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית.

שְׂבָכִים מַעֲשֵׂה שְׂבָכָה גְּדִלִים מַעֲשֵׂה שַׁרְשְׁרוֹת לַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים שִׁבְעָה לַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְשִׁבְעָה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית

שְׂבָכִים מַעֲשֵׂה שְׂבָכָה, רשתות, גְּדִלִים, מקושטים מעין מקלעת מַעֲשֵׂה שַׁרְשְׁרוֹת לַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים, שִׁבְעָה לַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְשִׁבְעָה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית. כותרות העמודים עוטרו ברשתות ופתילי שרשרות.

וַיַּעַשׂ אֶת־הָעַמּוּדִים וּשְׁנֵי טוּרִים סָבִיב עַל־הַשְּׂבָכָה הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת־הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָרִמֹּנִים וְכֵן עָשָׂה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית

וַיַּעַשׂ, שכלל אֶת־הָעַמּוּדִים, וּשְׁנֵי טוּרִים סָבִיב עַל־הַשְּׂבָכָה הָאֶחָת המשמשת לְכַסּוֹת אֶת־הַכֹּתָרֹת, אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ העמוד, עיצב בתבנית הָרִמֹּנִים. הכותרות קושטו בשני טורים של דגמי רימונים על גבי השבכה. וְכֵן עָשָׂה לַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית.

וְכֹתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוּשַׁן בָּאוּלָם אַרְבַּע אַמּוֹת

וְכֹתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים היו מעוטרות מַעֲשֵׂה שׁוּשַׁן, אולי בצורת השושן הצחור, בעל שישה עלי כותרת, ששימש בתקופות אחדות סמל המלוכה בישראל, בָּאוּלָם, כלפי תקרת האולם, אַרְבַּע אַמּוֹת.

וְכֹתָרֹת עַל־שְׁנֵי הָעַמּוּדִים גַּם־מִמַּעַל מִלְּעֻמַּת הַבֶּטֶן אֲשֶׁר לְעֵבֶר הַשְּׂבָכָה וְהָרִמּוֹנִים מָאתַיִם טֻרִים סָבִיב עַל הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית

וְהכֹתָרֹת שעַל־שְׁנֵי הָעַמּוּדִים לא היו חשופות אלא כיסו אותם גַּם־מִמַּעַל מִלְּעֻמַּת הַבֶּטֶן כנגד המרכז אֲשֶׁר לְעֵבֶר הַשְּׂבָכָה, וְהָרִמּוֹנִים היו מָאתַיִם במספר, מסודרים בשני טֻרִים סָבִיב גם עַל הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית.

וַיָּקֶם אֶת־הָעַמֻּדִים לְאֻלָם הַהֵיכָל וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַיְמָנִי וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ יָכִין וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ בֹּעַז

וַיָּקֶם אֶת־הָעַמֻּדִים בכניסה לְאֻלָם הַהֵיכָל. וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַיְמָנִי – וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ יָכִין, שפירושו: יציב, עומד, מבוסס. וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי – וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ בֹּעַז, , שמשמעו: בו עוז, או שנקרא על שם סב סבו של שלמה, שהיה חלק משושלת המלוכה. העמודים היו כה גדולים, מפוארים ומרשימים, שלכל אחד מהם הוענק שם.

וְעַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוֹשָׁן וַתִּתֹּם מְלֶאכֶת הָעַמּוּדִים

וְעַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוֹשָׁן, וַתִּתֹּם, הסתיימה מְלֶאכֶת הָעַמּוּדִים. העמודים לא היו ממלאכת הבית עצמו אלא קישוטים שהוסיף שלמה כדי לייפות את בית המקדש, וכל אחד מהם היה יצירה בפני עצמה.

וַיַּעַשׂ אֶת־הַיָּם מוּצָק עֶשֶׂר בָּאַמָּה מִשְּׂפָתוֹ עַד־שְׂפָתוֹ עָגֹל סָבִיב וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתוֹ וְקָו שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב

וַיַּעַשׂ אֶת־הַיָּם, מכל גדול למים, מוּצָק, יצוק. קוטרו עֶשֶׂר בָּאַמָּה מִשְּׂפָתוֹ עַד־שְׂפָתוֹ והוא עַד־שְׂפָתוֹ עָגֹל סָבִיב, וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתוֹ. וְקָו, חוט מדידה באורך שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב.

וּפְקָעִים מִתַּחַת לִשְׂפָתוֹ סָבִיב סֹבְבִים אֹתוֹ עֶשֶׂר בָּאַמָּה מַקִּפִים אֶת־הַיָּם סָבִיב שְׁנֵי טוּרִים הַפְּקָעִים יְצֻקִים בִּיצֻקָתוֹ

וּפְקָעִים, צורת פקעות מִתַּחַת לִשְׂפָתוֹ סָבִיב, סֹבְבִים אֹתוֹ לקישוט, עֶשֶׂר מהם בָּאַמָּה מַקִּפִים אֶת־הַיָּם סָבִיב. שְׁנֵי טוּרִים הַפְּקָעִים יְצֻקִים בִּיצֻקָתוֹ. שתי שורות של פקעות עגולות נוצקו עם הים ועיטרו את שפתו.

עֹמֵד עַל־שְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה וּשְׁלֹשָׁה פֹנִים יָמָּה וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה וְהַיָּם עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה וְכָל־אֲחֹרֵיהֶם בָּיְתָה

הים היה עֹמֵד עַל־שְׁנֵי עָשָׂר צורות בָּקָר עשויות נחושת כמו הים. שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה, וּשְׁלֹשָׁה פֹנִים יָמָּה, מערבה, וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה, דרומה, וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה, וְהַיָּם עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה, וְכָל־אֲחֹרֵיהֶם בָּיְתָה, פנימה. השוורים פנו החוצה.

וְעָבְיוֹ טֶפַח וּשְׂפָתוֹ כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת־כּוֹס פֶּרַח שׁוֹשָׁן אַלְפַּיִם בַּת יָכִיל

וְעָבְיוֹ של הים טֶפַח, וּשְׂפָתוֹ מרודדת ודקה כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת־כּוֹס, המעוטרת פֶּרַח שׁוֹשָׁן, כקישוט הכוסות בריקוע זר שושנים. אמנם נאמר שעובי הדופן היה טפח, אבל אולי היא הלכה ונעשתה צרה מלמעלה. אַלְפַּיִם בַּת, מידת נפח לנוזלים, כ-24-22 ליטר, יָכִיל הים. המלאכה המורכבת והמסובכת של יציקת כלי כה עצום מנחושת מקשה אחת הצריכה את המומחה הגדול בעולם.

וַיַּעַשׂ אֶת־הַמְּכֹנוֹת עֶשֶׂר נְחֹשֶׁת אַרְבַּע בָּאַמָּה אֹרֶךְ הַמְּכוֹנָה הָאֶחָת וְאַרְבַּע בָּאַמָּה רָחְבָּהּ וְשָׁלֹשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתָהּ

וַיַּעַשׂ אֶת־הַמְּכֹנוֹת, כני הכיורים שבעזרתם הובלו מי הכיור עֶשֶׂר מנְחֹשֶׁת, אַרְבַּע בָּאַמָּה אֹרֶךְ הַמְּכוֹנָה הָאֶחָת, וְאַרְבַּע בָּאַמָּה רָחְבָּהּ, וְשָׁלֹשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתָהּ.

וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּכוֹנָה מִסְגְּרֹת לָהֶם ומִסְגְּרֹת בֵּין הַשְׁלַבִּים

וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּכוֹנָה: מִסְגְּרֹת, טבלאות המקיפות סביב, לָהֶם – לכל אחת מהמכונות. והמִסְגְּרֹת נתונות בֵּין הַשְׁלַבִּים, מעין שלבי סולם הבונים את שלד המכונה.

וְעַל־הַמִּסְגְּרוֹת אֲשֶׁר בֵּין הַשְׁלַבִּים אֲרָיוֹת בָּקָר וּכְרוּבִים וְעַל־הַשְׁלַבִּים כֵּן מִמָּעַל וּמִתַּחַת לַאֲרָיוֹת וְלַבָּקָר לֹיוֹת מַעֲשֵׂה מוֹרָד

וְעַל־הַמִּסְגְּרוֹת אֲשֶׁר בֵּין הַשְׁלַבִּים היו עיטורי אֲרָיוֹת, בָּקָר וּכְרוּבִים, דמויות מכונפות, וְעַל־הַשְׁלַבִּים כֵּן, בסיס מִמָּעַל להושבת הכיור. וּמִתַּחַת לַאֲרָיוֹת וְלַבָּקָר לֹיוֹת, תכשיטים, או: צמדי צורות מַעֲשֵׂה מוֹרָד, מרודדים, או: תלויים ויורדים.

וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת לַמְּכוֹנָה הָאַחַת וְסַרְנֵי נְחֹשֶׁת וְאַרְבָּעָה פַעֲמֹתָיו כְּתֵפֹת לָהֶם מִתַּחַת לַכִּיֹּר הַכְּתֵפֹת יְצֻקוֹת מֵעֵבֶר אִישׁ לֹיוֹת

וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי, גלגלי נְחֹשֶׁת לַמְּכוֹנָה הָאַחַת, וְסַרְנֵי, לוחות, או: גלילים שהאופנים סובבים עליהם, נְחֹשֶׁת. המכונות יכלו לנוע ממקום למקום. וְאַרְבָּעָה פַעֲמֹתָיו, פינות הכן כְּתֵפֹת לָהֶם הבולטות מִתַּחַת לַכִּיֹּר שניצב על הכן. הַכְּתֵפֹת יְצֻקוֹת, נוצקו תחילה בצורתן, מֵעֵבֶר אִישׁ, מצד כל אחת מהן – עיטורי לֹיוֹת.

וּפִיהוּ מִבֵּית לַכֹּתֶרֶת וָמַעְלָה בָּאַמָּה וּפִיהָ עָגֹל מַעֲשֵׂה־כֵן אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה וְגַם־עַל־פִּיהָ מִקְלָעוֹת וּמִסְגְּרֹתֵיהֶם מְרֻבָּעוֹת לֹא עֲגֻלּוֹת

וּפִיהוּ של הכיור מִבֵּית לַכֹּתֶרֶת וָמַעְלָה בָּאַמָּה. הוא התרומם כדי אמה מעל לכותרת המכונה. וּפִיהָ של הכותרת היה עָגֹל מַעֲשֵׂה־כֵן, כעין בסיס שבו הוכנס הכיור, ברוחב אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה, וְגַם־עַל־פִּיהָ היו מִקְלָעוֹת לקישוט, וּמִסְגְּרֹתֵיהֶם של המכונות מְרֻבָּעוֹת, לֹא עֲגֻלּוֹת.

וְאַרְבַּעַת הָאוֹפַנִּים לְמִתַּחַת לַמִּסְגְּרוֹת וִידוֹת הָאוֹפַנִּים בַּמְּכוֹנָה וְקוֹמַת הָאוֹפַן הָאֶחָד אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה

וְאַרְבַּעַת הָאוֹפַנִּים לְמִתַּחַת לַמִּסְגְּרוֹת, וִידוֹת, צירי הָאוֹפַנִּים קבועים בַּמְּכוֹנָה, וְקוֹמַת הָאוֹפַן הָאֶחָד אַמָּה וַחֲצִי הָאַמָּה.

וּמַעֲשֵׂה הָאוֹפַנִּים כְּמַעֲשֵׂה אוֹפַן הַמֶּרְכָּבָה יְדוֹתָם וְגַבֵּיהֶם וְחִשֻּׁקֵיהֶם וְחִשֻּׁרֵיהֶם הַכֹּל מוּצָק

וּמַעֲשֵׂה הָאוֹפַנִּים כְּמַעֲשֵׂה אוֹפַן הַמֶּרְכָּבָה, יְדוֹתָם, ציריהם וְגַבֵּיהֶם, מסגרות האופן שעליהן יושב החישוק, וְחִשֻּׁקֵיהֶם, העיגולים החיצוניים של האופנים וְחִשֻּׁרֵיהֶם, המוטות המחברים את החישוק עם מרכז הגלגל – הַכֹּל מוּצָק ביציקה אחת, ולא כחלקים נפרדים.

וְאַרְבַּע כְּתֵפוֹת אֶל אַרְבַּע פִּנּוֹת הַמְּכֹנָה הָאֶחָת מִן־הַמְּכֹנָה כְּתֵפֶיהָ

וְאַרְבַּע כְּתֵפוֹת, בליטות אֶל אַרְבַּע פִּנּוֹת הַמְּכֹנָה הָאֶחָת, מִן־הַמְּכֹנָה עצמה נעשו כְּתֵפֶיהָ.

וּבְרֹאשׁ הַמְּכוֹנָה חֲצִי הָאַמָּה קוֹמָה עָגֹל סָבִיב וְעַל רֹאשׁ הַמְּכֹנָה יְדֹתֶיהָ וּמִסְגְּרֹתֶיהָ מִמֶּנָּה

וּבְרֹאשׁ הַמְּכוֹנָה היה כיסוי חֲצִי הָאַמָּה קוֹמָה עָגֹל סָבִיב, וְעַל רֹאשׁ הַמְּכֹנָה יְדֹתֶיהָ, שלביה, או: הידיות להסעת המכונה וּמִסְגְּרֹתֶיהָ נוצקו מִמֶּנָּה מקשה אחת.

וַיְפַתַּח עַל־הַלֻּחֹת יְדֹתֶיהָ וְעַל מִסְגְּרֹתֶיהָ כְּרוּבִים אֲרָיוֹת וְתִמֹרֹת כְּמַעַר־אִישׁ וְלֹיוֹת סָבִיב

וַיְפַתַּח עַל־הַלֻּחֹת, על יְדֹתֶיהָ וְעַל מִסְגְּרֹתֶיהָ כְּרוּבִים, אֲרָיוֹת וְתִמֹרֹת, צורת עצי תמר כְּמַעַר־אִישׁ וְלֹיוֹת סָבִיב, צורה מעוגלת דוגמת איש המחבק ומקיף בזרועותיו.

כָּזֹאת עָשָׂה אֵת עֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת מוּצָק אֶחָד מִדָּה אַחַת קֶצֶב אֶחָד לְכֻלָּהְנָה

כָּזֹאת עָשָׂה אֵת עֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת, מוּצָק אֶחָד, מקשה אחת, מִדָּה אַחַת, קֶצֶב, חיתוך אֶחָד לְכֻלָּהְנָה, לכולן. כולן בנויות באותו אופן בדיוק.

וַיַּעַשׂ עֲשָׂרָה כִיֹּרוֹת נְחֹשֶׁת אַרְבָּעִים בַּת יָכִיל הַכִּיּוֹר הָאֶחָד אַרְבַּע בָּאַמָּה הַכִּיּוֹר הָאֶחָד כִּיּוֹר אֶחָד עַל־הַמְּכוֹנָה הָאַחַת לְעֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת

וַיַּעַשׂ עֲשָׂרָה כִיֹּרוֹת נְחֹשֶׁת להדחת הקרבנות. מן הים הוצאו מים אל הכיורים שעמדו על המכונות. אַרְבָּעִים בַּת יָכִיל הַכִּיּוֹר הָאֶחָד, אַרְבַּע בָּאַמָּה רוחבו של הַכִּיּוֹר הָאֶחָד, כִּיּוֹר אֶחָד עַל־הַמְּכוֹנָה הָאַחַת לְעֶשֶׂר הַמְּכֹנוֹת. על כל מכונה הוצב כיור.

וַיִּתֵּן אֶת־הַמְּכֹנוֹת חָמֵשׁ עַל־כֶּתֶף הַבַּיִת מִיָּמִין וְחָמֵשׁ עַל־כֶּתֶף הַבַּיִת מִשְּׂמֹאלוֹ וְאֶת־הַיָּם נָתַן מִכֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית קֵדְמָה מִמּוּל נֶגֶב

וַיִּתֵּן אֶת־הַמְּכֹנוֹת חָמֵשׁ עַל־כֶּתֶף, צד הַבַּיִת מִיָּמִין וְחָמֵשׁ עַל־כֶּתֶף הַבַּיִת מִשְּׂמֹאלוֹ, וְאֶת־הַיָּם נָתַן מִכֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית קֵדְמָה, מזרחה מִמּוּל נֶגֶב, לכיוון דרום.

וַיַּעַשׂ חִירוֹם אֶת־הַכִּיֹּרוֹת וְאֶת־הַיָּעִים וְאֶת־הַמִּזְרָקוֹת וַיְכַל חִירָם לַעֲשׂוֹת אֶת־כָּל־הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית ה'

וַיַּעַשׂ חִירוֹם אֶת־הַכִּיֹּרוֹת, כלי קיבול לדֶשן המזבח, וְאֶת־הַיָּעִים, המגרפות וְאֶת־הַמִּזְרָקוֹת, הספלים, כלי קיבול לדם הקרבנות לזרוק ממנו על קיר המזבח. וַיְכַל חִירָם לַעֲשׂוֹת אֶת־כָּל־הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בעבור בֵּית ה'.

עַמֻּדִים שְׁנַיִם וְגֻלֹּת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר־עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים שְׁתָּיִם וְהַשְּׂבָכוֹת שְׁתַּיִם לְכַסּוֹת אֶת־שְׁתֵּי גֻּלּוֹת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים

וזה מפרט המלאכה:עַמֻּדִים שְׁנַיִם, וְגֻלֹּת, כדורי הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר־עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים שְׁתָּיִם, וְהַשְּׂבָכוֹת, הרשתות שְׁתַּיִם שנועדו לְכַסּוֹת אֶת־שְׁתֵּי גֻּלּוֹת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־רֹאשׁ הָעַמּוּדִים.

וְאֶת־הָרִמֹּנִים אַרְבַּע מֵאוֹת לִשְׁתֵּי הַשְּׂבָכוֹת שְׁנֵי־טוּרִים רִמֹּנִים לַשְּׂבָכָה הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת־שְׁתֵּי גֻּלּוֹת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָעַמּוּדִים

וְאֶת־הָרִמֹּנִים שהיו אַרְבַּע מֵאוֹת במספר לִשְׁתֵּי הַשְּׂבָכוֹת, שְׁנֵי־טוּרִים רִמֹּנִים לַשְּׂבָכָה הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת־שְׁתֵּי גֻּלּוֹת הַכֹּתָרֹת אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָעַמּוּדִים.

וְאֶת־הַמְּכֹנוֹת עָשֶׂר וְאֶת־הַכִּיֹּרֹת עֲשָׂרָה עַל־הַמְּכֹנוֹת

וְאֶת־הַמְּכֹנוֹת עָשֶׂר, וְאֶת־הַכִּיֹּרֹת עֲשָׂרָה עַל־הַמְּכֹנוֹת.

וְאֶת־הַיָּם הָאֶחָד וְאֶת־הַבָּקָר שְׁנֵים־עָשָׂר תַּחַת הַיָּם

וְאֶת־הַיָּם הָאֶחָד, וְאֶת־הַבָּקָר שְׁנֵים־עָשָׂר שהוצבו וְאֶת־הַבָּקָר שְׁנֵים־עָשָׂר תַּחַת הַיָּם.

וְאֶת־הַסִּירוֹת וְאֶת־הַיָּעִים וְאֶת־הַמִּזְרָקוֹת וְאֵת כָּל־הַכֵּלִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה חִירָם לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית ה' נְחֹשֶׁת מְמֹרָט

וְאֶת־הַסִּירוֹת, סירים, דוודים וְאֶת־הַיָּעִים וְאֶת־הַמִּזְרָקוֹת, וְאֵת כָּל־הַכֵּלִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר עָשָׂה חִירָם לַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית ה' מנְחֹשֶׁת מְמֹרָט, מבריקה. רוב כלי המקדש נעשו בתבנית הכתובה בספר שמות, ולשם כך לא היה צורך באדריכל מומחה. ואולם העמודים, הים וכיוצא בהם לא היו במשכן, ותהליך בנייתם המורכב דרש תכנון ומיומנויות מיוחדות שהיו לחירם.

בְּכִכַּר הַיַּרְדֵּן יְצָקָם הַמֶּלֶךְ בְּמַעֲבֵה הָאֲדָמָה בֵּין סֻכּוֹת וּבֵין צָרְתָן

כאן מופיעה הערה טכנית: בְּכִכַּר הַיַּרְדֵּן יְצָקָם הַמֶּלֶךְ, בְּמַעֲבֵה הָאֲדָמָה, בֵּין סֻכּוֹת וּבֵין צָרְתָן. יציקות נחושת קטנות יחסית נעשות בבתי מלאכה גדולים, אבל יציקות גדולות, כפי שנדרשו כאן, דורשות תנאים מיוחדים. עד היום יוצקים את המתכת בתבניות שאותן מניחים בתוך אדמה רטובה. משום כך הכין שלמה את יציקותיו במעבה האדמה, והוא בחר בכיכר הירדן, משום שרק שם הקרקע לחה דיה לעיצוב תבניות כה מורכבות.

וַיַּנַּח שְׁלֹמֹה אֶת־כָּל־הַכֵּלִים מֵרֹב מְאֹד מְאֹד לֹא נֶחְקַר מִשְׁקַל הַנְּחֹשֶׁת

וַיַּנַּח, חדל מלשקול שְׁלֹמֹה אֶת־כָּל־הַכֵּלִים, מֵרֹב, כיוון שהמשקל היה רב מְאֹד מְאֹד. לֹא נֶחְקַר מִשְׁקַל הַנְּחֹשֶׁת. הנחושת ששימשה לכל הכלים הללו הייתה כה רבה, שלא בדקו את כמויותיה.

וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה אֵת כָּל־הַכֵּלִים אֲשֶׁר בֵּית ה'אֵת מִזְבַּח הַזָּהָב וְאֶת־הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר עָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים זָהָב

וַיַּעַשׂ שְׁלֹמֹה אֵת כָּל־הַכֵּלִים אֲשֶׁר בתוך בֵּית ה' – אֵת מִזְבַּח הַזָּהָב וְאֶת־הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר עָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים ואף הוא מצופה זָהָב, ככתוב.

וְאֶת־הַמְּנֹרוֹת חָמֵשׁ מִיָּמִין וְחָמֵשׁ מִשְּׂמֹאל לִפְנֵי הַדְּבִיר זָהָב סָגוּר וְהַפֶּרַח וְהַנֵּרֹת וְהַמֶּלְקָחַיִם זָהָב

וְאֶת־הַמְּנֹרוֹת הציב חָמֵשׁ מִיָּמִין וְחָמֵשׁ מִשְּׂמֹאל לִפְנֵי הַדְּבִיר, כולן עשויות זָהָב סָגוּר, זהב מיוחד יקר ביותר, וְגם הַפֶּרַח של המנורה וְהַנֵּרֹת וְהַמֶּלְקָחַיִם עשויים זָהָב. מלבד המנורה העתיקה של משה רבנו, שעמדה במרכז, העמיד שלמה עוד עשר מנורות משני צדיה.

וְהַסִּפּוֹת וְהַמְזַמְּרוֹת וְהַמִּזְרָקוֹת וְהַכַּפּוֹת וְהַמַּחְתּוֹת זָהָב סָגוּר וְהַפֹּתוֹת לְדַלְתוֹת הַבַּיִת הַפְּנִימִי לְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים לְדַלְתֵי הַבַּיִת לַהֵיכָל זָהָב

וְהַסִּפּוֹת, מעין כדים או סוג כלי נגינה וְהַמְזַמְּרוֹת, כלי נגינה וְהַמִּזְרָקוֹת וְהַכַּפּוֹת וְהַמַּחְתּוֹת – כולם מזָהָב סָגוּר, וְהַפֹּתוֹת, שקעים שבתוכם נכנסים צירי הדלת לְדַלְתוֹת הַבַּיִת הַפְּנִימִי, לְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים ולְדַלְתֵי הַבַּיִת, לַהֵיכָל – זָהָב.

וַתִּשְׁלַם כָּל־הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵית ה' וַיָּבֵא שְׁלֹמֹה אֶת־קָדְשֵׁי דָּוִד אָבִיו אֶת־הַכֶּסֶף וְאֶת־הַזָּהָב וְאֶת־הַכֵּלִים נָתַן בְּאֹצְרוֹת בֵּית ה'

וַתִּשְׁלַם כָּל־הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לבֵית ה'. וַיָּבֵא שְׁלֹמֹה אֶת־קָדְשֵׁי דָּוִד אָבִיו, אֶת־הַכֶּסֶף וְאֶת־הַזָּהָב וְאֶת־הַכֵּלִים שלא השתמשו בהם, נָתַן בְּאֹצְרוֹת בֵּית ה'. אוצר המקדש הכיל את כל עודפי הכסף והזהב שהכין דוד לצורך בניין הבית. אוצרות אלו היו בגדר הקדש, ומצד שני הם היו האוצר הלאומי של הממלכה. מפעם לפעם בשעת הדחק השתמשו מלכי יהודה באוצרות אלה.