וַיְהִי בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה לְצֵאת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ־מִצְרַיִם בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית בְּחֹדֶשׁ זִו הוּא הַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי לִמְלֹךְ שְׁלֹמֹה עַל־יִשְׂרָאֵל וַיִּבֶן הַבַּיִת לַה'

וַיְהִי בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה לְצֵאת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ־מִצְרַיִם, ארבע מאות ושמונים שנה לאחר יציאת מצרים, בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית למלכות שלמה, שכן התבססותו בשלטון וההכנות לבניין המקדש ארכו מספר שנים. בְּחֹדֶשׁ זִו, אייר הוּא גם הַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי למניין החודשים, בשנה הרביעית לִמְלֹךְ שְׁלֹמֹה עַל־יִשְׂרָאֵל – וַיִּבֶן, החל לבנות את הַבַּיִת לַה'.

וְהַבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לַה' שִׁשִּׁים־אַמָּה אָרְכּוֹ וְעֶשְׂרִים רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ

תחילה מופיע תיאור כללי של הבניין: וְהַבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לַה', שִׁשִּׁים־אַמָּה אָרְכּוֹ וְעֶשְׂרִים רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ.

וְהָאוּלָם עַל־פְּנֵי הֵיכַל הַבַּיִת עֶשְׂרִים אַמָּה אָרְכּוֹ עַל־פְּנֵי רֹחַב הַבָּיִת עֶשֶׂר בָּאַמָּה רָחְבּוֹ עַל־פְּנֵי הַבָּיִת

וְהָאוּלָם עַל־פְּנֵי, לפני הֵיכַל הַבַּיִת, עֶשְׂרִים אַמָּה אָרְכּוֹ עַל־פְּנֵי רֹחַב הַבָּיִת, אורך האולם הוא רוחב הבית, עֶשֶׂר בָּאַמָּה רָחְבּוֹ עַל־פְּנֵי הַבָּיִת, סמוך לבית. האולם היה מבנה חיצוני שניצב בחזית המקדש, ובו היו צריכים לעבור קודם שנכנסים פנימה, אל ההיכל.

וַיַּעַשׂ לַבָּיִת חַלּוֹנֵי שְׁקֻפִים אֲטֻמִים

וַיַּעַשׂ לַבָּיִת חַלּוֹנֵי שְׁקֻפִים אֲטֻמִים. החלונות נבנו בצורה אלכסונית – צרים בחוץ ורחבים בפנים. כך נכנס רק מעט מאור השמש להאיר את פנים הבית. פירוש אחר: חלונות שיש בהם דלתות לסגירה.

וַיִּבֶן עַל קִיר הַבַּיִת יָצִיעַ סָבִיב אֶת־קִירוֹת הַבַּיִת סָבִיב לַהֵיכָל וְלַדְּבִיר וַיַּעַשׂ צְלָעוֹת סָבִיב

וַיִּבֶן עַל, סמוך לקִיר הַבַּיִת יָצִיעַ, אגף צדדי עשוי חדרים חדרים מסָבִיב: אֶת־קִירוֹת הַבַּיִת סָבִיב לַהֵיכָל, ‘הקודש' וְלַדְּבִיר, ‘קודש הקודשים', החלק הפנימי ביותר במקדש. וַיַּעַשׂ צְלָעוֹת, יציעים סָבִיב. יציעים אלו היו מבני חדרים או תאים בשלוש קומות שהיו צמודים לקירות הבית מחוצה לו.

הַיָּצִיעַ הַתַּחְתֹּנָה חָמֵשׁ בָּאַמָּה רָחְבָּהּ וְהַתִּיכֹנָה שֵׁשׁ בָּאַמָּה רָחְבָּהּ וְהַשְּׁלִישִׁית שֶׁבַע בָּאַמָּה רָחְבָּהּ כִּי מִגְרָעוֹת נָתַן לַבַּיִת סָבִיב חוּצָה לְבִלְתִּי אֲחֹז בְּקִירוֹת הַבָּיִת

קומת הַיָּצִיעַ הַתַּחְתֹּנָה – חָמֵשׁ בָּאַמָּה רָחְבָּהּ, וְהקומה הַתִּיכֹנָה, האמצעית – שֵׁשׁ בָּאַמָּה רָחְבָּהּ, וְהַשְּׁלִישִׁית, העליונה – שֶׁבַע בָּאַמָּה רָחְבָּהּ, שלא כמו בבניין רגיל, שחלקיו הנמוכים רחבים מקומותיו הגבוהות, כִּי מִגְרָעוֹת נָתַן לַבַּיִת סָבִיב חוּצָה, קירות ההיכל בצדם החיצוני מדורגים פנימה, כדי שקורות היציע הצמוד יונחו על אותן מדרגות לְבִלְתִּי אֲחֹז ראשי הקורות בְּקִירוֹת הַבָּיִת. קורות היציעים הונחו על ‘מדרגות' הקיר ולא ננעצו בתוך הקירות.

וְהַבַּיִת בְּהִבָּנֹתוֹ אֶבֶן־שְׁלֵמָה מַסָּע נִבְנָה וּמַקָּבוֹת וְהַגַּרְזֶן כָּל־כְּלִי בַרְזֶל לֹא־נִשְׁמַע בַּבַּיִת בְּהִבָּנֹתוֹ

וְהַבַּיִת בְּהִבָּנֹתוֹ, כאשר הוא נבנה – אֶבֶן־שְׁלֵמָה מַסָּע נִבְנָה. אבנים שלמות הוסעו אל הבית, ומהן הוא נבנה. וּמַקָּבוֹת, פטישים וְהַגַּרְזֶן, גרזנים כָּל־כְּלִי בַרְזֶל, לֹא־נִשְׁמַע בַּבַּיִת בְּהִבָּנֹתוֹ, שכן החציבה והסיתות נעשו הרחק משם.

פֶּתַח הַצֵּלָע הַתִּיכֹנָה אֶל־כֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית וּבְלוּלִּים יַעֲלוּ עַל־הַתִּיכֹנָה וּמִן־הַתִּיכֹנָה אֶל־הַשְּׁלִשִׁים

פֶּתַח הַצֵּלָע הַתִּיכֹנָה, היציע האמצעי היה אֶל־כֶּתֶף הַבַּיִת הַיְמָנִית, בצדו הימני של הבית. וּבְלוּלִּים, במדרגות לולייניות יַעֲלוּ עַל־הַתִּיכֹנָה, אל הקומה האמצעית, וּמִן־הַתִּיכֹנָה אֶל־הַשְּׁלִשִׁים, הקומה השלישית.

וַיִּבֶן אֶת־הַבַּיִת וַיְכַלֵּהוּ וַיִּסְפֹּן אֶת־הַבַּיִת גֵּבִים וּשְׂדֵרֹת בָּאֲרָזִים

וַיִּבֶן אֶת־הַבַּיִת וַיְכַלֵּהוּ, סיים את בניית קירותיו וַיִּסְפֹּן, קירה אֶת־הַבַּיִת, ואת תקרתו הפנימית חיפה בעיטורים ובחיתוכים בדמות גֵּבִים, חפירות באדמה, חורים וּשְׂדֵרֹת בָּאֲרָזִים, ושורות מסודרות של קורות ארז.

וַיִּבֶן אֶת־הַיָּצִיעַ עַל כָּל־הַבַּיִת חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמָתוֹ וַיֶּאֱחֹז אֶת־הַבַּיִת בַּעֲצֵי אֲרָזִים

וַיִּבֶן אֶת־הַיָּצִיעַ עַל פני כָּל־הַבַּיִת חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמָתוֹ, וַיֶּאֱחֹז, ציפה, קישט אֶת־הַבַּיִת בצדו הפנימי בַּעֲצֵי אֲרָזִים.

וַיְהִי דְּבַר־ה' אֶל־שְׁלֹמֹה לֵאמֹר׃

וַיְהִי דְּבַר־ה' אֶל־שְׁלֹמֹה לֵאמֹר׃

הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר־אַתָּה בֹנֶה אִם־תֵּלֵךְ בְּחֻקֹּתַי וְאֶת־מִשְׁפָּטַי תַּעֲשֶׂה וְשָׁמַרְתָּ אֶת־כָּל־מִצְוֹתַי לָלֶכֶת בָּהֶם וַהֲקִמֹתִי אֶת־דְּבָרִי אִתָּךְ אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל־דָּוִד אָבִיךָ

הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר־אַתָּה בֹנֶה, אִם־תֵּלֵךְ בְּחֻקֹּתַי וְאֶת־מִשְׁפָּטַי תַּעֲשֶׂה וְשָׁמַרְתָּ אֶת־כָּל־מִצְוֹתַי לָלֶכֶת בָּהֶם – וַהֲקִמֹתִי אֶת־דְּבָרִי אִתָּךְ אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל־דָּוִד אָבִיךָ, והבית שבנית לשמי, יעמוד ויתקיים לפני –

וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא אֶעֱזֹב אֶת־עַמִּי יִשְׂרָאֵל

וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְלֹא אֶעֱזֹב אֶת־עַמִּי יִשְׂרָאֵל. זוהי הנבואה הראשונה המתייחסת אל המקדש עצמו. נראה שה' דיבר אל שלמה ללא תיווכו של נביא.

וַיִּבֶן שְׁלֹמֹה אֶת־הַבַּיִת וַיְכַלֵּהוּ

וַיִּבֶן שְׁלֹמֹה אֶת־הַבַּיִת וַיְכַלֵּהוּ, הסתיימו מלאכות גימור הבית.

וַיִּבֶן אֶת־קִירוֹת הַבַּיִת מִבַּיְתָה בְּצַלְעוֹת אֲרָזִים מִקַּרְקַע הַבַּיִת עַד־קִירוֹת הַסִּפֻּן צִפָּה עֵץ מִבָּיִת וַיְצַף אֶת־קַרְקַע הַבַּיִת בְּצַלְעוֹת בְּרוֹשִׁים

וַיִּבֶן אֶת־קִירוֹת הַבַּיִת מִבַּיְתָה, מבפנים בְּצַלְעוֹת, לוחות אֲרָזִים, מִקַּרְקַע הַבַּיִת עַד־קִירוֹת הַסִּפֻּן, התקרה, צִפָּה עֵץ מִבָּיִת, וַיְצַף אֶת־קַרְקַע הַבַּיִת בְּצַלְעוֹת, בלוחות בְּרוֹשִׁים.

וַיִּבֶן אֶת־עֶשְׂרִים אַמָּה מִיַּרְכְּתֵי הַבַּיִת בְּצַלְעוֹת אֲרָזִים מִן־הַקַּרְקַע עַד־הַקִּירוֹת וַיִּבֶן לוֹ מִבַּיִת לִדְבִיר לקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים

וַיִּבֶן אֶת־עֶשְׂרִים האַמָּה מִיַּרְכְּתֵי, מסוף, מהצד הפנימי של הַבַּיִת בְּצַלְעוֹת אֲרָזִים מִן־הַקַּרְקַע עַד־הַקִּירוֹת. וַיִּבֶן לוֹ מִבַּיִת, מהחלק הפנימי לִדְבִיר, את הדביר להיות קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, המקום הקדוש ביותר.

וְאַרְבָּעִים בָּאַמָּה הָיָה הַבָּיִת הוּא הַהֵיכָל לִפְנָי

וְאַרְבָּעִים בָּאַמָּה הָיָה הַבָּיִת שהוּא הַהֵיכָל לִפְנָי, לפני הדביר ומחוצה לו.

וְאֶרֶז אֶל־הַבַּיִת פְּנִימָה מִקְלַעַת פְּקָעִים וּפְטוּרֵי צִצִּים הַכֹּל אֶרֶז אֵין אֶבֶן נִרְאָה

וְקירות האֶרֶז אֶל־הַבַּיִת פְּנִימָה היו מגולפים ומעוטרים על פני מרבית שטחם במִקְלַעַת פְּקָעִים, צורות של קליעה ושל פֵּרות, וּפְטוּרֵי צִצִּים פיתוחי פרחים, או: גבעולי פרחים הַכֹּל עשוי אֶרֶז, אֵין אֶבֶן נִרְאָה בצד הפנימי של קירות הבית.

וּדְבִיר בְּתוֹךְ־הַבַּיִת מִפְּנִימָה הֵכִין לְתִתֵּן שָׁם אֶת־אֲרוֹן בְּרִית ה'

וּדְבִיר בְּתוֹךְ־הַבַּיִת מִפְּנִימָה הֵכִין, כדי לְתִתֵּן, לתת שָׁם אֶת־אֲרוֹן בְּרִית ה'.

וְלִפְנֵי הַדְּבִיר עֶשְׂרִים אַמָּה אֹרֶךְ וְעֶשְׂרִים אַמָּה רֹחַב וְעֶשְׂרִים אַמָּה קוֹמָתוֹ וַיְצַפֵּהוּ זָהָב סָגוּר וַיְצַף מִזְבּח אָרֶז

וְלִפְנֵי, ותוך הַדְּבִיר שהוא חלל בן עֶשְׂרִים אַמָּה אֹרֶךְ וְעֶשְׂרִים אַמָּה רֹחַב וְעֶשְׂרִים אַמָּה קוֹמָתוֹ, וַיְצַפֵּהוּ זָהָב סָגוּר, זהב מיוחד יקר ביותר. וַיְצַף את מִזְבּח הקטורת, שניצב לפני הדביר, בלוחות אָרֶז.

וַיְצַף שְׁלֹמֹה אֶת־הַבַּיִת מִפְּנִימָה זָהָב סָגוּר וַיְעַבֵּר בְּרַתּוּקוֹת זָהָב לִפְנֵי הַדְּבִיר וַיְצַפֵּהוּ זָהָב

וַיְצַף שְׁלֹמֹה אֶת־הַבַּיִת מִפְּנִימָה זָהָב סָגוּר, וַיְעַבֵּר, העביר בְּרַתּוּקוֹת, שלשלות זָהָב לִפְנֵי הַדְּבִיר לקישוט, וַיְצַפֵּהוּ זָהָב.

וְאֶת־כָּל־הַבַּיִת צִפָּה זָהָב עַד־תֹּם כָּל־הַבָּיִת וְכָל־הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר־לַדְּבִיר צִפָּה זָהָב

וְאֶת־כָּל־הַבַּיִת צִפָּה זָהָב עַד־תֹּם כָּל־הַבָּיִת, וְכָל־הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר־לַדְּבִיר, מזבח הקטורת צִפָּה זָהָב.

וַיַּעַשׂ בַּדְּבִיר שְׁנֵי כְרוּבִים עֲצֵי־שָׁמֶן עֶשֶׂר אַמּוֹת קוֹמָתוֹ

וַיַּעַשׂ בַּדְּבִיר מעל ארון הברית שְׁנֵי כְרוּבִים עֲצֵי־שָׁמֶן, עצי זית, מין ארז, אורן, או: אפרסמון. כרובי העץ שעשה שלמה היו שונים מכרובי הזהב הקטנים המקוריים שנעשו עם הארון – עֶשֶׂר אַמּוֹת קוֹמָתוֹ של כל כרוב, כ-5 מטר,

וְחָמֵשׁ אַמּוֹת כְּנַף הַכְּרוּב הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת כְּנַף הַכְּרוּב הַשֵּׁנִית עֶשֶׂר אַמּוֹת מִקְצוֹת כְּנָפָיו וְעַד־קְצוֹת כְּנָפָיו

וְחָמֵשׁ אַמּוֹת כְּנַף הַכְּרוּב הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת כְּנַף הַכְּרוּב הַשֵּׁנִית. עֶשֶׂר אַמּוֹת רוחבו של הכרוב האחד – מִקְצוֹת כְּנָפָיו וְעַד־קְצוֹת כְּנָפָיו – מוטת שתי כנפיו,

וְעֶשֶׂר בָּאַמָּה הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי מִדָּה אַחַת וְקֶצֶב אֶחָד לִשְׁנֵי הַכְּרֻבִים

וְעֶשֶׂר בָּאַמָּה גם הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי. מִדָּה אַחַת וְקֶצֶב, חיתוך אֶחָד לִשְׁנֵי הַכְּרֻבִים. שני הכרובים היו שווים זה לזה ובנויים באותה צורה.

קוֹמַת הַכְּרוּב הָאֶחָד עֶשֶׂר בָּאַמָּה וְכֵן הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי

כרוחב הכרוב אף קוֹמַת הַכְּרוּב הָאֶחָד, עֶשֶׂר בָּאַמָּה, וְכֵן הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי.

וַיִּתֵּן אֶת־הַכְּרוּבִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת הַפְּנִימִי וַיִּפְרְשׂוּ אֶת־כַּנְפֵי הַכְּרֻבִים וַתִּגַּע כְּנַף־הָאֶחָד בַּקִּיר וּכְנַף הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי נֹגַעַת בַּקִּיר הַשֵּׁנִי וְכַנְפֵיהֶם אֶל־תּוֹךְ הַבַּיִת נֹגְעֹת כָּנָף אֶל־כָּנָף

וַיִּתֵּן אֶת־הַכְּרוּבִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת הַפְּנִימִי, וַיִּפְרְשׂוּ אֶת־כַּנְפֵי הַכְּרֻבִים, וַתִּגַּע כְּנַף־הָאֶחָד בַּקִּיר, וּכְנַף הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי נֹגַעַת בַּקִּיר הַשֵּׁנִי, וְכַנְפֵיהֶם אשר אֶל־תּוֹךְ הַבַּיִת, הפונות כלפי מרכזו, נֹגְעֹת כָּנָף אֶל־כָּנָף. כשכנפיהם פרושות, שניהם יחד ממלאים את חלל הדביר מקיר לקיר.

וַיְצַף אֶת־הַכְּרוּבִים זָהָב

וַיְצַף אֶת־הַכְּרוּבִים זָהָב.

וְאֵת כָּל־קִירוֹת הַבַּיִת מֵסַב קָלַע פִּתּוּחֵי מִקְלְעוֹת כְּרוּבִים וְתִמֹרֹת וּפְטוּרֵי צִצִּים מִלִּפְנִים וְלַחִיצוֹן

וְאֵת כָּל־קִירוֹת הַבַּיִת מֵסַב, סביב קָלַע, קישט בדוגמת קליעה פִּתּוּחֵי מִקְלְעוֹת, פיתוחים סבוכים זה בזה שצורותיהם כְּרוּבִים וְתִמֹרֹת, עצי תמר, וּפְטוּרֵי, פיתוחי, או: גבעולי צִצִּים. כל אלה נעשו מִלִּפְנִים, בתוך הדביר וְלַחִיצוֹן, ובהיכל החיצוני לו.

וְאֶת־קַרְקַע הַבַּיִת צִפָּה זָהָב לִפְנִימָה וְלַחִיצוֹן

וְגם אֶת־קַרְקַע הַבַּיִת צִפָּה זָהָב לִפְנִימָה וְלַחִיצוֹן.

וְאֵת פֶּתַח הַדְּבִיר עָשָׂה דַּלְתוֹת עֲצֵי־שָׁמֶן הָאַיִל מְזוּזוֹת חֲמִשִׁית

וְאֵת פֶּתַח הַדְּבִיר עָשָׂה דַּלְתוֹת עֲצֵי־שָׁמֶן, המוחזקות בשני צדיהן באמצעות הָאַיִל, המשקוף, או: עמודי המְזוּזוֹת של חֲמִשִׁית, של הפתח החמישי בפתחי המקדש, כלומר הפתח הפנימי ביותר – פתח הדביר.

וּשְׁתֵּי דַּלְתוֹת עֲצֵי־שֶׁמֶן וְקָלַע עֲלֵיהֶם מִקְלְעוֹת כְּרוּבִים וְתִמֹרֹת וּפְטוּרֵי צִצִּים וְצִפָּה זָהָב וַיָּרֶד עַל־הַכְּרוּבִים וְעַל־הַתִּמֹרוֹת אֶת־הַזָּהָב

וּשְׁתֵּי דַּלְתוֹת עֲצֵי־שֶׁמֶן בפתח, וְקָלַע גם עֲלֵיהֶם מִקְלְעוֹת כְּרוּבִים וְתִמֹרֹת וּפְטוּרֵי צִצִּים, וְצִפָּה אותן זָהָב. וַיָּרֶד, רידד וציפה עַל־הַכְּרוּבִים וְעַל־הַתִּמֹרוֹת אֶת־הַזָּהָב.

וְכֵן עָשָׂה לְפֶתַח הַהֵיכָל מְזוּזוֹת עֲצֵי־שָׁמֶן מֵאֵת רְבִעִית

וְכֵן עָשָׂה לְפֶתַח הַהֵיכָל מְזוּזוֹת עֲצֵי־שָׁמֶן, מֵאֵת הרְבִעִית. פתח ההיכל הוא הפתח הרביעי בפתחי המקדש.

וּשְׁתֵּי דַלְתוֹת עֲצֵי בְרוֹשִׁים שְׁנֵי צְלָעִים הַדֶּלֶת הָאַחַת גְּלִילִים וּשְׁנֵי קְלָעִים הַדֶּלֶת הַשֵּׁנִית גְּלִילִים

וּשְׁתֵּי דַלְתוֹת עֲצֵי בְרוֹשִׁים – שְׁנֵי צְלָעִים, צלעות, משני לוחות הייתה הַדֶּלֶת הָאַחַת, גְּלִילִים, הדלת הייתה נגללת על ציר ומתקפלת, וּשְׁנֵי קְלָעִים, צלעים הַדֶּלֶת הַשֵּׁנִית, גְּלִילִים.

וְקָלַע כְּרוּבִים וְתִמֹרוֹת וּפְטֻרֵי צִצִּים וְצִפָּה זָהָב מְיֻשָּׁר עַל־הַמְּחֻקֶּה

וְקָלַע כְּרוּבִים וְתִמֹרוֹת וּפְטֻרֵי צִצִּים גם על הדלתות הללו, וְצִפָּה אותן זָהָב שהיה מְיֻשָּׁר, מהודק בדיוק עַל־הַמְּחֻקֶּה, החקוק בעצים, כך שהזהב יקבל את צורת החקיקה.

וַיִּבֶן אֶת־הֶחָצֵר הַפְּנִימִית שְׁלֹשָׁה טוּרֵי גָזִית וְטוּר כְּרֻתֹת אֲרָזִים

וַיִּבֶן אֶת־הֶחָצֵר הַפְּנִימִית, העזרה שבה בנוי הבית, משְׁלֹשָׁה טוּרֵי אבני גָזִית וְטוּר כְּרֻתֹת, קורות אֲרָזִים. החצר הייתה עשויה שורות אבנים ושורות ארזים לסירוגין. ייתכן שאופן בנייה זה נועד לחזק את הבית. החצר הפנימית לא הייתה מקורה. רוב העם לא נכנס אל החצר. רק הכהנים, ומפעם לפעם יחידים מישראל, נכנסו אליה לסמוך על קרבנם או לשחטו, שכן בה עמד מזבח העולה

בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִת יֻסַּד בֵּית ה' בְּיֶרַח זִו

בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִת למלכות שלמה יֻסַּד, הונח היסוד לבֵּית ה', בְּיֶרַח זִו.

וּבַשָּׁנָה הָאַחַת עֶשְׂרֵה בְּיֶרַח בּוּל הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי כָּלָה הַבַּיִת לְכָל־דְּבָרָיו וּלְכָל־מִשְׁפָּטָו וַיִּבְנֵהוּ שֶׁבַע שָׁנִים

וּבַשָּׁנָה הָאַחַת עֶשְׂרֵה בְּיֶרַח בּוּל, הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי, מרחשוון כָּלָה הַבַּיִת לְכָל־דְּבָרָיו וּלְכָל־מִשְׁפָּטָו. וַיִּבְנֵהוּ שֶׁבַע שָׁנִים.