אַף־לְזֹאת יֶחֱרַד לִבִּי ויִתַּר מִמְּקוֹמוֹ

אַף־לְזֹאת – מן הרעם יֶחֱרַד לִבִּי, ופעימותיו יהיו כה חזקות כאילו יִתַּר ינתר מִמְּקוֹמוֹ.

שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ בְּרֹגֶז קֹלוֹ וְהֶגֶה מִפִּיו יֵצֵא

שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ בְּרֹגֶז קֹלוֹ, את קולו הרוגז וְאת ההֶגֶה שמִפִּיו יֵצֵא.

תַּחַת־כָּל־הַשָּׁמַיִם יִשְׁרֵהוּ וְאוֹרוֹ עַל־כַּנְפוֹת הָאָרֶץ

תַּחַת־כָּל־הַשָּׁמַיִם יִשְׁרֵהוּ, הוא שורה, וְאוֹרוֹ, הברק מתפשט עַל־כַּנְפוֹת, קצות הָאָרֶץ.

אַחֲרָיו יִשְׁאַג־קוֹל יַרְעֵם בְּקוֹל גְּאוֹנוֹ וְלֹא יְעַקְּבֵם כִּי־יִשָּׁמַע קוֹלוֹ

אַחֲרָיו – אחרי הברק יִשְׁאַג־קוֹל, רעם, יַרְעֵם ה' בְּקוֹל שיבטא את גְּאוֹנוֹ, וְלֹא יְעַקְּבֵם, לא יתאחר אחרי הברקים, כִּי־יִשָּׁמַע קוֹלוֹ.

יַרְעֵם אֵל בְּקוֹלוֹ נִפְלָאוֹת עֹשֶׂה גְדֹלוֹת וְלֹא נֵדָע

יַרְעֵם אֵל בְּקוֹלוֹ נִפְלָאוֹת, בדרך פלא, עֹשֶׂה גְדֹלוֹת וְלֹא נֵדָע, שאיננו מבינים, או: איננו ערים לדברים הגדולים שמחולל אלוקים בכל עת. אחת מהן:

כִּי לַשֶּׁלֶג יֹאמַר הֱוֵא אָרֶץ וְגֶשֶׁם מָטָר וְגֶשֶׁם מִטְרוֹת עֻזּוֹ

כִּי לַשֶּׁלֶג יֹאמַר אלוקים: הֱוֵא, הֱיה מונח על האָרֶץ, שלא כגשם המחלחל בה, וְגֶשֶׁם מָטָר הוא מוריד, וְגֶשֶׁם מִטְרוֹת עֻזּוֹ, כוחו, גשם חזק.

בְּיַד כָּל־אָדָם יַחְתּוֹם לָדַעַת כָּל־אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ

הקדוש ברוך הוא לא רק עושה את כל הדברים הללו, אלא גם יודע מה מעשיו של כל אדם. יתר על כן, בְּיַד, בעד כָּל־אָדָם הגשם החזק יַחְתּוֹם, יסגור, ימנע מלצאת כדי לָדַעַת כָּל־אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ. בעקבות המטר החזק לא יוכל האדם לפקח על ענייניו, מלאכתו ופועליו.

וַתָּבוֹא חַיָּה בְמוֹ־אָרֶב וּבִמְעוֹנוֹתֶיהָ תִשְׁכֹּן

וַתָּבוֹא מפני הגשם גם חַיָּה בְמוֹ־אָרֶב, בתוך מארב, במקומות מסתור וּבִמְעוֹנוֹתֶיהָ תִשְׁכֹּן.

מִן־הַחֶדֶר תָּבוֹא סוּפָה וּמִמְּזָרִים קָרָה

מִן־הַחֶדֶר, מן המדור שבו היא שוכנת תָּבוֹא, תצא באותה עת סוּפָה, וּמִמְּזָרִים, מחסנים מיוחדים תצא קָרָה.

מִנִּשְׁמַת אֵל יִתֶּן־קָרַח וְרֹחַב מַיִם בְּמוּצָק

מִנִּשְׁמַת, מנשימת אֵל, מרוחו יִתֶּן־קָרַח. נשיפתו יוצרת קרח, כשם שהעולם נברא במאמרות פיו. וְרֹחַב, שפע מַיִם בְּמוּצָק, יהפוך מוצק.

אַף־בְּרִי יַטְרִיחַ עָב יָפִיץ עֲנַן אוֹרוֹ

אַף־בְּרִי, אפילו ביום ברור, בהיר יש ואלוקים יַטְרִיחַ, יטעין עָב, ענן, יָפִיץ, יפזר עֲנַן אוֹרוֹ, גשמו.

וְהוּא מְסִבּוֹת מִתְהַפֵּךְ בְּתַחְבּוּלֹתָו לְפָעֳלָם כֹּל אֲשֶׁר יְצַוֵּם עַל־פְּנֵי תֵבֵל אָרְצָה

וְהוּא – הענן מְסִבּוֹת, בסיבובים מִתְהַפֵּךְ בְּתַחְבּוּלֹתָו הבלתי צפויות של אלוקים לְפָעֳלָם, להרעמת רעמים, לשליחת ברקים ולהמטרת גשם ושלג, כֹּל אֲשֶׁר יְצַוֵּם ה' לעשות עַל־פְּנֵי תֵבֵל אָרְצָה, בארץ, בעולם.

אִם־לְשֵׁבֶט אִם לְאַרְצוֹ אִם־לְחֶסֶד יַמְצִאֵהוּ

אִם־לְשֵׁבֶט, למכה – אִם, כאשר יבוא לְאַרְצוֹ – אִם־לְחֶסֶד יַמְצִאֵהוּ. כאשר יבוא הענן על הארץ, הוא יכול לבוא כדי להכותה או כדי להשפיע בה טובה. את טיב פעולתו בארץ קובע אלוקים.

הַאֲזִינָה זֹּאת אִיּוֹב עֲמֹד וְהִתְבּוֹנֵן נִפְלְאוֹת אֵל

הַאֲזִינָה, הקשב לזֹּאת, אִיּוֹב, עֲמֹד וְהִתְבּוֹנֵן נִפְלְאוֹת אֵל.

הֲתֵדַע בְּשׂוּם אֱלוֹהַּ עֲלֵיהֶם והוֹפִיעַ אוֹר עֲנָנוֹ

הֲתֵדַע בְּשׂוּם, מתי שָׂם אֱלוֹהַּ עננים עֲלֵיהֶם– על בני האדם, ומתי הוֹפִיעַ אוֹר עֲנָנוֹ?!

הֲתֵדַע עַל מִפְלְשֵׂי עָב מִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים

הֲתֵדַע עַל מִפְלְשֵׂי, הדרך שמפלס עָב, והאם אתה מבין את מִפְלְאוֹת, נפלאותיו של ה' שהוא תְּמִים דֵּעִים, שדעותיו שלמות?!

אֲשֶׁר־בְּגָדֶיךָ חַמִּים בְּהַשְׁקִט אֶרֶץ מִדָּרוֹם

האם תדע מדוע אחרי הגשם והסופה יש אֲשֶׁר־בְּגָדֶיךָ חַמִּים, בְּהַשְׁקִט, כאשר שקטה האֶרֶץ ונושבת רוח חמה מִדָּרוֹם?!

תַּרְקִיעַ עִמּוֹ לִשְׁחָקִים חֲזָקִים כִּרְאִי מוּצָק

האם תַּרְקִיעַ, תעלה עִמּוֹ – עם הבורא לִשְׁחָקִים, לשמים לעשותם חֲזָקִים כִּרְאִי מוּצָק, כראי העשוי מתכת לטושה וחזקה?! כשהשמים בהירים ללא ענן, הם נראים מוצקים ויבשים, וכיפתם מדומה למראָה עצומה אל מול הארץ.

הוֹדִיעֵנוּ מַה־נֹּאמַר לוֹ לֹא־נַעֲרֹךְ מִפְּנֵי־חֹשֶׁךְ

אם יכול אתה להגיע לגבהים אלו, הוֹדִיעֵנוּ מַה־נֹּאמַר לוֹ – לאלוקים. ואולם הרי אתה ואנחנו יודעים שלֹא־נַעֲרֹךְ, נוכל לעמוד מולו, או: לערוך דברינו לפניו מִפְּנֵי־חֹשֶׁךְ, האופף אותנו, או: המקיף אותו ומסתירו מעינינו. ואולם אין צורך להודיע לאלוקים דבר:

הַיְסֻפַּר־לוֹ כִּי אֲדַבֵּר אִם־אָמַר אִישׁ כִּי יְבֻלָּע

הַיְסֻפַּר־לוֹ כִּי אֲדַבֵּר?! האם כדי שאלוקים ישמע את דברי צריך לספרם באוזניו?! אִם־אָמַר אִישׁ דבר כִּי יְבֻלָּע, שייסתר ממנו?!

וְעַתָּה לֹא רָאוּ אוֹר בָּהִיר הוּא בַּשְּׁחָקִים וְרוּחַ עָבְרָה וַתְּטַהֲרֵם

וְעַתָּה לֹא רָאוּ בני אדם אוֹר, משום שכוסה בעננים, אך לאמתו של דבר הוא קיים אך אינו גלוי לעיניהם – בָּהִיר הוּא בַּשְּׁחָקִים, וְרוּחַ עָבְרָה, פיזרה את העננים וַתְּטַהֲרֵם.

מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה עַל־אֱלוֹהַּ נוֹרָא הוֹד

מִצָּפוֹן זָהָב, נוגה זהוב יֶאֱתֶה, בא, והוא מכסה עַל־אֱלוֹהַּ נוֹרָא הוֹד. שלא כדרום החמים והשקט, הצפון הוא מקור הסופה והגשם, ומשם יופיע ויתגלה עליך אלוקים. ייתכן שאליהוא מבשר לאיוב שדווקא מתוך ייסוריו וסערת הנפש שלו יתגלה עליו ה'.

שַׁדַּי לֹא־מְצָאנֻהוּ שַׂגִּיא־כֹחַ ומִשְׁפָּט וְרֹב־צְדָקָה לֹא יְעַנֶּה

שַׁדַּי אשר לֹא־מְצָאנֻהוּ בעצמו, ואשר הוא שַׂגִּיא־כֹחַ ושגיא מִשְׁפָּט וְרֹב־צְדָקָה – לֹא יְעַנֶּה את בריותיו בשרירות לב.

לָכֵן יְרֵאוּהוּ אֲנָשִׁים לֹא־יִרְאֶה כָּל חַכְמֵי־לֵב

לָכֵן – הואיל והוא שגיא כוח ומשפט, יְרֵאוּהוּ אֲנָשִׁים, אך הוא לֹא־יִרְאֶה כָּל, לא יתחשב בכל חַכְמֵי־לֵב. הקדוש ברוך הוא, המנהל עולם מופלא ומסתורי, אינו רואה לנכון להצדיק את עצמו בפני החכמה האנושית.