וַיְבִיאֵנִי אֶל־הַהֵיכָל וַיָּמָד אֶת־הָאֵילִים שֵׁשׁ־אַמּוֹת רֹחַב מִפּוֹ וְשֵׁשׁ־אַמּוֹת רֹחַב־מִפּוֹ רֹחַב הָאֹהֶל

וַיְבִיאֵנִי אֶל־הַהֵיכָל שלפנים מן האולם, ה'קודש', וַיָּמָד אֶת־הָאֵילִים שבשער ההיכל – שֵׁשׁ־אַמּוֹת רֹחַב מִפּוֹ וְשֵׁשׁ־אַמּוֹת רֹחַב־מִפּוֹ, שזהו גם רֹחַב הָאֹהֶל, עובי משקוף הפתח.

וְרֹחַב הַפֶּתַח עֶשֶׂר אַמּוֹת וְכִתְפוֹת הַפֶּתַח חָמֵשׁ אַמּוֹת מִפּוֹ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת מִפּוֹ וַיָּמָד אָרְכּוֹ אַרְבָּעִים אַמָּה וְרֹחַב עֶשְׂרִים אַמָּה

וְרֹחַב חלל הַפֶּתַח מימין לשמאל – עֶשֶׂר אַמּוֹת, וְכִתְפוֹת הַפֶּתַח, הכתלים שבצדו – חָמֵשׁ אַמּוֹת מִפּוֹ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת מִפּוֹ. וַיָּמָד את אָרְכּוֹ של ההיכל אַרְבָּעִים אַמָּה, וְרֹחַב ההיכל עֶשְׂרִים אַמָּה.

וּבָא לִפְנִימָה וַיָּמָד אֵיל־הַפֶּתַח שְׁתַּיִם אַמּוֹת וְהַפֶּתַח שֵׁשׁ אַמּוֹת וְרֹחַב הַפֶּתַח שֶׁבַע אַמּוֹת

וּבָא האיש לִפְנִימָה, לפנים מן ההיכל, וַיָּמָד את אֵיל־הַפֶּתַח, בכניסה לחדר הפנימי ביותר – שְׁתַּיִם אַמּוֹת, וְעובי הַפֶּתַח שֵׁשׁ אַמּוֹת, וְרֹחַב חלל הַפֶּתַח – שֶׁבַע אַמּוֹת.

וַיָּמָד אֶת־אָרְכּוֹ עֶשְׂרִים אַמָּה וְרֹחַב עֶשְׂרִים אַמָּה אֶל־פְּנֵי הַהֵיכָל וַיֹּאמֶר אֵלַי זֶה קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים

וַיָּמָד אֶת־אָרְכּוֹ של החדר הפנימי – עֶשְׂרִים אַמָּה, וְכן הרֹחַב עֶשְׂרִים אַמָּה, מקביל אֶל־פְּנֵי הַהֵיכָל, שגם הוא רוחבו עשרים אמה, וַיֹּאמֶר אֵלַי: זֶה קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים.

וַיָּמָד קִיר־הַבַּיִת שֵׁשׁ אַמּוֹת וְרֹחַב הַצֵּלָע אַרְבַּע אַמּוֹת סָבִיב סָבִיב לַבַּיִת סָבִיב

וַיָּמָד את עובי קִיר־הַבַּיִת – שֵׁשׁ אַמּוֹת, וְרֹחַב הַצֵּלָע, תא, חדר צר מאחורי קיר הבית המערבי – אַרְבַּע אַמּוֹת. ולא רק במערב היה צלע, אלא סָבִיב סָבִיב לַבַּיִת היו צלעות, סָבִיב, מקיפות את הבית.

וְהַצְּלָעוֹת צֵלָע אֶל צֵלָע שָׁלוֹשׁ וּשְׁלֹשִׁים פְּעָמִים וּבָאוֹת בַּקִּיר אֲשֶׁר לַבַּיִת לַצְּלָעוֹת סָבִיב סָבִיב לִהְיוֹת אֲחוּזִים וְלֹא־יִהְיוּ אֲחוּזִים בְּקִיר הַבָּיִת

וְהַצְּלָעוֹת בנויות צֵלָע אֶל צֵלָע – סך הצלעות שָׁלוֹשׁ וּשְׁלֹשִׁים פְּעָמִים, וּבָאוֹת, בנויות בַּקִּיר אֲשֶׁר סמוך לַבַּיִת המיוחד לַצְּלָעוֹת סָבִיב סָבִיב, לִהְיוֹת אֲחוּזִים, מחוברים זה לזה במבנה אחד, וְלֹא־יִהְיוּ אֲחוּזִים בְּקִיר הַבָּיִת עצמו. שלושים ושלוש התאים שמקיפים את ההיכל ואת קודש הקודשים, אינם חלק מקירות הבית אלא מחוברים אל קיר נוסף שסמוך לבית.

וְרָחֲבָה וְנָסְבָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה להצְּלָעוֹת כִּי מוּסַב הַבַּיִת לְמַעְלָה לְמַעְלָה סָבִיב סָבִיב לַבַּיִת עַל־כֵּן רֹחַב־לַבַּיִת לְמָעְלָה וְכֵן הַתַּחְתּוֹנָה יַעֲלֶה עַל־הָעֶלְיוֹנָה לַתִּיכוֹנָה

הצלעות בנויות זו על זו שלוש קומות – וְרָחֲבָה וְנָסְבָה, הצלע מתרחבת ופונה לְמַעְלָה לְמַעְלָה לכל הצְּלָעוֹת, כִּי מוּסַב, מדורג-מסביב הַבַּיִת לְמַעְלָה לְמַעְלָה סָבִיב סָבִיב לַבַּיִת, מתוך הצלעות התחתונות עולות מדרגות אל העליונות, עַל־כֵּן רֹחַב־לַבַּיִת לְמָעְלָה יותר מלמטה, כי המדרגות שלמטה אוכלות מחלל הצלע. וְכֵן, כך מהַתַּחְתּוֹנָה יַעֲלֶה, יעלו עַל־הָעֶלְיוֹנָה, וכן לַתִּיכוֹנָה.

וְרָאִיתִי לַבַּיִת גֹּבַהּ סָבִיב סָבִיב מוּסְדוֹת הַצְּלָעוֹת מְלוֹ הַקָּנֶה שֵׁשׁ אַמּוֹת אַצִּילָה

וְרָאִיתִי לַבַּיִת גֹּבַהּ, רום סָבִיב סָבִיב, הבית עצמו התנשא לגובה ממבנה הצלעות שמסביבו. מוּסְדוֹת, יסודות הַצְּלָעוֹת – מְלוֹא הַקָּנֶה, שהוא שֵׁשׁ אַמּוֹת באמה אַצִּילָה, שהיא אמה גדולה, אולי נמדדת מקצה היד עד בית השחי, האציל.

רֹחַב הַקִּיר אֲשֶׁר־לַצֵּלָע אֶל־הַחוּץ חָמֵשׁ אַמּוֹת ואֲשֶׁר מֻנָּח בֵּית צְלָעוֹת אֲשֶׁר לַבָּיִת

רֹחַב, עובי הַקִּיר אֲשֶׁר־לַצֵּלָע אֶל־הַחוּץ, הקיר החיצוני – חָמֵשׁ אַמּוֹת, וכן לקיר הפנימי אֲשֶׁר לשטח המֻנָּח לבֵּית צְלָעוֹת אֲשֶׁר לַבָּיִת. בין הבית לצלעות שמסביב היה מרווח מעין מסדרון, 'מונח'.

וּבֵין הַלְּשָׁכוֹת רֹחַב עֶשְׂרִים אַמָּה סָבִיב לַבַּיִת סָבִיב סָבִיב

וּבֵין הַלְּשָׁכוֹת שבחצר – רֹחַב עֶשְׂרִים אַמָּה, סָבִיב לַבַּיִת סָבִיב סָבִיב. הלשכות היו בצדי החצר, מקיפות את הבית מרחוק.

וּפֶתַח הַצֵּלָע לַמֻּנָּח פֶּתַח אֶחָד דֶּרֶךְ הַצָּפוֹן וּפֶתַח אֶחָד לַדָּרוֹם וְרֹחַב מְקוֹם הַמֻּנָּח חָמֵשׁ אַמּוֹת סָבִיב סָבִיב

וּפֶתַח הַצֵּלָע, פתחי הצלעות פונות לַמֻּנָּח, פֶּתַח אֶחָד דֶּרֶךְ הַצָּפוֹן וּפֶתַח אֶחָד לַדָּרוֹם, הצלעות הדרומיות פתוחות למונח שבצפונם והצלעות הצפוניות – למונח שבדרומם. וְרֹחַב מְקוֹם הַמֻּנָּח, המרווח המסדרוני – חָמֵשׁ אַמּוֹת, סָבִיב סָבִיב.

וְהַבִּנְיָן אֲשֶׁר אֶל־פְּנֵי הַגִּזְרָה פְאַת דֶּרֶךְ־הַיָּם רֹחַב שִׁבְעִים אַמָּה וְקִיר הַבִּנְיָן חָמֵשׁ־אַמּוֹת רֹחַב סָבִיב סָבִיב וְאָרְכּוֹ תִּשְׁעִים אַמָּה

וְהַבִּנְיָן, המבנים אֲשֶׁר אֶל־פְּנֵי, מול הַגִּזְרָה, בניין הבולט בגובהו בפְאַת דֶּרֶךְ־הַיָּם, צד מערב – רֹחַב שִׁבְעִים אַמָּה, וְקִיר הַבִּנְיָן, החומה המקיפה – חָמֵשׁ־אַמּוֹת רֹחַב, עובי, סָבִיב סָבִיב, וְאָרְכּוֹ של הבניין שעל פני הגזרה – תִּשְׁעִים אַמָּה.

וּמָדַד אֶת־הַבַּיִת אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה וְהַגִּזְרָה וְהַבִּנְיָה וְקִירוֹתֶיהָ אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה

וּמָדַד האיש אֶת־הַבַּיִת – אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה, וְהמדידה הזו כוללת את הַגִּזְרָה, הבית הבולט וְהַבִּנְיָה, מבנה הצלע שמאחורי הבית וְקִירוֹתֶיהָ – כולן יחד אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה.

וְרֹחַב פְּנֵי הַבַּיִת וְהַגִּזְרָה לַקָּדִים מֵאָה אַמָּה

וְרֹחַב פְּנֵי, חזית הַבַּיִת וְהַגִּזְרָה לַקָּדִים, לצד מזרח – גם כן מֵאָה אַמָּה.

וּמָדַד אֹרֶךְ־הַבִּנְיָן אֶל־פְּנֵי הַגִּזְרָה אֲשֶׁר עַל־אַחֲרֶיהָ וְאַתִּיקֶיהָ מִפּוֹ וּמִפּוֹ מֵאָה אַמָּה וְהַהֵיכָל הַפְּנִימִי וְאֻלַמֵּי הֶחָצֵר

וּמָדַד אֹרֶךְ־הַבִּנְיָן שאֶל־פְּנֵי הַגִּזְרָה אֲשֶׁר עַל־אַחֲרֶיהָ, מאחוריה, בצד מערב, וְאַתִּיקֶיהָ, עמודים, קירות או קורות תומכים שנמצאים מִפּוֹ וּמִפּוֹ, מצפון ומדרום – הכול יחד מֵאָה אַמָּה. וְהַהֵיכָל הַפְּנִימִי, קודש הקודשים וְאֻלַמֵּי הֶחָצֵר –

הַסִּפִּים וְהַחַלּוֹנִים הָאֲטֻמוֹת וְהָאַתִּיקִים סָבִיב לִשְׁלָשְׁתָּם נֶגֶד הַסַּף שְׂחִיף עֵץ סָבִיב סָבִיב וְהָאָרֶץ עַד־הַחַלּוֹנוֹת וְהַחַלֹּנוֹת מְכֻסּוֹת

הַסִּפִּים המפתנים וְהַחַלּוֹנִים הָאֲטֻמוֹת, החלונות האטומים, שהם גומחות בקיר, וְהָאַתִּיקִים, התומכים שמסָבִיב, לִשְׁלָשְׁתָּם, לשלושת האתיקים – שממערב לבית, מדרומו ומצפונו. אפשרות אחרת: 'לשלשתם' – הסיפים, החלונות והאתיקים, נֶגֶד הַסַּף, בשתי המזוזות ובמשקוף היה שְׂחִיף, נסר עֵץ, סָבִיב סָבִיב, במקדש לא היו חלקים מעץ בפני עצמם אלא משולבים במבנה, כדי שיהיה ניתן לצפות עליהן זהב – דבר שאי אפשר לעשותו על האבן החשופה. וְהָאָרֶץ עַד־הַחַלּוֹנוֹת, מהקרקע ועד החלונות מחופה בעץ וְכן הַחַלֹּנוֹת מְכֻסּוֹת.

עַל מֵעַל הַפֶּתַח וְעַד־הַבַּיִת הַפְּנִימִי וְלַחוּץ וְאֶל־כָּל־הַקִּיר סָבִיב סָבִיב בַּפְּנִימִי וּבַחִיצוֹן מִדּוֹת

עַל, עד מֵעַל הַפֶּתַח וְעַד־הַבַּיִת הַפְּנִימִי וְלַחוּץ, עד הקיר החיצוני וְאֶל־כָּל־הַקִּיר סָבִיב סָבִיב, בַּפְּנִימִי וּבַחִיצוֹן, בבית הפנימי ובבית החיצון שהוא ההיכל – מִדּוֹת. לכל אלה היו מידות, אך יחזקאל לא פירטן. אפשרות אחרת: את כולן ציפו בלוחות רחבים.

וְעָשׂוּי כְּרוּבִים וְתִמֹרִים וְתִמֹרָה בֵּין־כְּרוּב לִכְרוּב וּשְׁנַיִם פָּנִים לכְּרוּב

וְעָשׂוּי, אלו עשויים כְּרוּבִים, צורות דמויות וְתִמֹרִים, עצי תמר, וְתִמֹרָה בֵּין־כְּרוּב לִכְרוּב, וּשְׁנַיִם פָּנִים לכל כְּרוּב –

וּפְנֵי אָדָם אֶל־הַתִּמֹרָה מִפּוֹ וּפְנֵי־כְפִיר אֶל־הַתִּמֹרָה מִפּוֹ עָשׂוּי אֶל־כָּל־הַבַּיִת סָבִיב סָבִיב

וּפְנֵי אָדָם אֶל־הַתִּמֹרָה מִפּוֹ, וּפְנֵי־כְפִיר אֶל־הַתִּמֹרָה מִפּוֹ, שתי פנים, אחד של אדם ואחד של אריה צעיר, בשני צדי הכרוב פונות אל התמר שבין כרוב לכרוב, כך עָשׂוּי אֶל־כָּל־הַבַּיִת סָבִיב סָבִיב.

מֵהָאָרֶץ עַד־מֵעַל הַפֶּתַח הַכְּרוּבִים וְהַתִּמֹרִים עֲשׂוּיִם וְקִיר הַֹהֵֹיֹכָֹלֹ

מֵהָאָרֶץ עַד־מֵעַל הַפֶּתַח הַכְּרוּבִים וְהַתִּמֹרִים עֲשׂוּיִם, וְקִיר, כך קושטו כל קירות הַֹהֵֹיֹכָֹלֹ. גם בבית המקדש הראשון הוזכרו קישוטים אלה, אבל שם נוספו קישוטים אחרים, והיו בו יותר אריות.

הַהֵיכָל מְזוּזַת רְבֻעָה וּפְנֵי הַקֹּדֶשׁ הַמַּרְאֶה כַּמַּרְאֶה

הַהֵיכָל מְזוּזַת רְבֻעָה, פתח ההיכל מרובע ולא מעוגל. אפשרות אחרת: ארבע מזוזות היו לו כי דלתותיו כפולות, וּפְנֵי הַקֹּדֶשׁ, בפתח קודש הקודשים הַמַּרְאֶה שנגלה לי היה כַּמַּרְאֶה המיוחד לקודש שאינו מתואר.

הַמִּזְבֵּחַ עֵץ שָׁלוֹשׁ אַמּוֹת גָּבֹהַּ וְאָרְכּוֹ שְׁתַּיִם־אַמּוֹת וּמִקְצֹעוֹתָיו לוֹ וְאָרְכּוֹ וְקִירֹתָיו עֵץ וַיְדַבֵּר אֵלַי זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה'

הַמִּזְבֵּחַ שבהיכל עשוי עֵץ. לא צוין כאן שהיה מצופה זהב כאמור בתורה במזבח הקטורת, – שָׁלוֹשׁ אַמּוֹת גָּבֹהַּ וְאָרְכּוֹ שְׁתַּיִם־אַמּוֹת, וּמִקְצֹעוֹתָיו פינות, קרנות לוֹ, וְאָרְכּוֹ וְקִירֹתָיו עשויים עֵץ. וַיְדַבֵּר אֵלַי: זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה'.

וּשְׁתַּיִם דְּלָתוֹת לַהֵיכָל וְלַקֹּדֶשׁ

וּשְׁתַּיִם דְּלָתוֹת לַהֵיכָל וְלַקֹּדֶשׁ, קודש הקודשים.

וּשְׁתַּיִם דְּלָתוֹת לַדְּלָתוֹת שְׁתַּיִם מוּסַבּוֹת דְּלָתוֹת שְׁתַּיִם לְדֶלֶת אֶחָת וּשְׁתֵּי דְלָתוֹת לָאַחֶרֶת

וּשְׁתַּיִם דְּלָתוֹת לַדְּלָתוֹת – שְׁתַּיִם מוּסַבּוֹת דְּלָתוֹת, שתי דלתות מתקפלות, שְׁתַּיִם לְדֶלֶת אֶחָת וּשְׁתֵּי דְלָתוֹת לָאַחֶרֶת. לכל דלת מארבע הדלתות – שתיים שבפתח ההיכל ושתיים שבפתח הקודש הפנימי – הייתה דלת מתקפלת נוספת.

וַעֲשׂוּיָה אֲלֵיהֶן אֶל דַּלְתוֹת הַהֵיכָל כְּרוּבִים וְתִמֹרִים כַּאֲשֶׁר עֲשׂוּיִם לַקִּירוֹת וְעָב עֵץ אֶל־פְּנֵי הָאוּלָם

וַעֲשׂוּיָה אֲלֵיהֶן עליהן, אֶל, על דַּלְתוֹת הַהֵיכָל, צורת כְּרוּבִים וְתִמֹרִים כַּאֲשֶׁר עֲשׂוּיִם לַקִּירוֹת, קישוטי הדלתות והקירות זהים. וְעָב עֵץ, ועץ עבה אֶל־פְּנֵי הָאוּלָם. אולי הייתה זו קורה עבה כמשקוף הנושאת את התקרה שעליה, ואולי קורת אורך

וְחַלּוֹנִים אֲטֻמוֹת וְתִמֹרִים מִפּוֹ וּמִפּוֹ אֶל כִּתְפוֹת הָאוּלָם וְ צַלְעוֹת הַבַּיִת וְהָעֻבִּים

וְחַלּוֹנִים אֲטֻמוֹת וְתִמֹרִים מִפּוֹ וּמִפּוֹ, אֶל, על כִּתְפוֹת הָאוּלָם, וְעל צַלְעוֹת הַבַּיִת וְעל הָעֻבִּים, הקורות העבות.