וַיָּחֶל שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת־בֵּית־ה' בִּירוּשָׁלִַם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה אֲשֶׁר נִרְאָה לְדָוִיד אָבִיהוּ אֲשֶׁר הֵכִין בִּמְקוֹם דָּוִיד בְּגֹרֶן אָרְנָן הַיְבוּסִי

וַיָּחֶל שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת־בֵּית־ה' בִּירוּשָׁלִַם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, במקום אֲשֶׁר נִרְאָה לְדָוִיד אָבִיהוּ, אביו, הבית אֲשֶׁר הֵכִין שלמה בִּמְקוֹם המזבח שבנה דָּוִיד, בְּגֹרֶן אָרְנָן הַיְבוּסִי.

וַיָּחֶל לִבְנוֹת בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשֵּׁנִי בִּשְׁנַת אַרְבַּע לְמַלְכוּתוֹ

וַיָּחֶל לִבְנוֹת בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשֵּׁנִי בחודש, ולא בראש חודש, בִּשְׁנַת אַרְבַּע לְמַלְכוּתוֹ. נראה שבארבע השנים הראשונות הוא עסק בהשלמת ההכנות לעבודת הבניין.

וְאֵלֶּה הוּסַד שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת־בֵּית הָאֱלֹהִים הָאֹרֶךְ אַמּוֹת בַּמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה אַמּוֹת שִׁשִּׁים וְרֹחַב אַמּוֹת עֶשְׂרִים

וְאֵלֶּה המידות אשר הוּסַד, ייסד שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת בהן אֶת־בֵּית הָאֱלֹהִים: הָאֹרֶךְ אַמּוֹת בַּמִּדָּה הָרִאשׁוֹנָה, הבסיסית, עיקרו של הבניין – אַמּוֹת שִׁשִּׁים, וְרֹחַב – אַמּוֹת עֶשְׂרִים.

וְהָאוּלָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֹרֶךְ עַל־פְּנֵי רֹחַב־הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְהַגֹּבַהּ מֵאָה וְעֶשְׂרִים וַיְצַפֵּהוּ מִפְּנִימָה זָהָב טָהוֹר

וְהָאוּלָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֹרֶךְ, ששטח אורכו נתון עַל־פְּנֵי, לפני רֹחַב־הַבַּיִת – אַמּוֹת עֶשְׂרִים. אורכו של האולם, העשוי כמבוא לבית, היה עשרים אמה, כמידת רוחב הבית. וְהַגֹּבַהּ של האולם – מֵאָה וְעֶשְׂרִים אמות. וַיְצַפֵּהוּ – את הבית מִפְּנִימָה, מבפנים זָהָב טָהוֹר.

וְאֵת הַבַּיִת הַגָּדוֹל חִפָּה עֵץ בְּרוֹשִׁים וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב וַיַּעַל עָלָיו תִּמֹרִים וְשַׁרְשְׁרֹת

וְאֵת הַבַּיִת הַגָּדוֹל – את המקדש כולו חִפָּה עֵץ בְּרוֹשִׁים, וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב, וַיַּעַל עָלָיו קישוטים בצורת תִּמֹרִים, עצי תמר וְשַׁרְשְׁרֹת.

וַיְצַף אֶת־הַבַּיִת אֶבֶן יְקָרָה לְתִפְאָרֶת וְהַזָּהָב זְהַב פַּרְוָיִם

וַיְצַף אֶת־הַבַּיִת אֶבֶן יְקָרָה, אבנים טובות ויפות לְתִפְאָרֶת. וְהַזָּהָב זְהַב פַּרְוָיִם, ייתכן זהב אדום כדם פָּרים.

וַיְחַף אֶת־הַבַּיִת הַקֹּרוֹת הַסִּפִּים וְקִירוֹתָיו וְדַלְתוֹתָיו זָהָב וּפִתַּח כְּרוּבִים עַל־הַקִּירוֹת

וַיְחַף, ציפה אֶת־הַבַּיִת – הַקֹּרוֹת, הַסִּפִּים וְקִירוֹתָיו וְדַלְתוֹתָיו זָהָב, וּפִתַּח, גילף קישוטים בצורות כְּרוּבִים עַל־הַקִּירוֹת.

וַיַּעַשׂ אֶת־בֵּית־קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים אָרְכּוֹ עַל־פְּנֵי רֹחַב־הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְרָחְבּוֹ אַמּוֹת עֶשְׂרִים וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב לְכִכָּרִים שֵׁשׁ מֵאוֹת

וַיַּעַשׂ אֶת־בֵּית־קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, החדר הפנימי של הבית – אָרְכּוֹ עַל־פְּנֵי רֹחַב־הַבַּיִת אַמּוֹת עֶשְׂרִים, וְרָחְבּוֹ אַמּוֹת עֶשְׂרִים, בצורת ריבוע, וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב בכמות גדולה מאוד שעלתה לְכִכָּרִים שֵׁשׁ מֵאוֹת.

וּמִשְׁקָל לְמִסְמְרוֹת לִשְׁקָלִים חֲמִשִּׁים זָהָב וְהָעֲלִיּוֹת חִפָּה זָהָב

וּמִשְׁקָל לְמִסְמְרוֹת עלה לִשְׁקָלִים חֲמִשִּׁים זָהָב, וְגם את הָעֲלִיּוֹת חִפָּה זָהָב.

וַיַּעַשׂ בְּבֵית־קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כְּרוּבִים שְׁנַיִם מַעֲשֵׁה צַעֲצֻעִים וַיְצַפּוּ אֹתָם זָהָב

וַיַּעַשׂ בְּבֵית־קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כְּרוּבִים שְׁנַיִם מַעֲשֵׁה צַעֲצֻעִים, קישוטים מגולפים. אלה אינם הכרובים שעל מכסה ארון הברית אלא כרובים אחרים העשויים כדוגמתם. וַיְצַפּוּ אֹתָם זָהָב.

וְכַנְפֵי הַכְּרוּבִים אָרְכָּם אַמּוֹת עֶשְׂרִים כְּנַף הָאֶחָד לְאַמּוֹת חָמֵשׁ מַגַּעַת לְקִיר הַבַּיִת וְהַכָּנָף הָאַחֶרֶת אַמּוֹת חָמֵשׁ מַגִּיעַ לִכְנַף הַכְּרוּב הָאַחֵר

וְכַנְפֵי הַכְּרוּבִים – אָרְכָּם אַמּוֹת עֶשְׂרִים באופן הבא: כְּנַף הָאֶחָד – לְאַמּוֹת חָמֵשׁ, באורך חמש אמות מַגַּעַת לְקִיר הַבַּיִת, וְהַכָּנָף הָאַחֶרֶת ארוכה גם היא אַמּוֹת חָמֵשׁ ומַגִּיעַ לִכְנַף הַכְּרוּב הָאַחֵר.

וּכְנַף הַכְּרוּב הָאֶחָד אַמּוֹת חָמֵשׁ מַגִּיעַ לְקִיר הַבָּיִת וְהַכָּנָף הָאַחֶרֶת אַמּוֹת חָמֵשׁ דְּבֵקָה לִכְנַף הַכְּרוּב הָאַחֵר

וּכְנַף הַכְּרוּב הָאֶחָד, השני – אַמּוֹת חָמֵשׁ מַגִּיעַ לְקִיר הַבָּיִת שמנגד, וְהַכָּנָף הָאַחֶרֶת – אַמּוֹת חָמֵשׁ דְּבֵקָה לִכְנַף הַכְּרוּב הָאַחֵר. נמצא ששתי כנפיו של כל כרוב רחבות עשר אמות, וכנפי שניהם יחד עשרים אמה, מקיר אל קיר.

כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים הָאֵלֶּה פֹּרְשִׂים אַמּוֹת עֶשְׂרִים וְהֵם עֹמְדִים עַל־רַגְלֵיהֶם וּפְנֵיהֶם לַבָּיִת

כַּנְפֵי הַכְּרוּבִים הָאֵלֶּה פֹּרְשִׂים אַמּוֹת עֶשְׂרִים, כאמור, וְהֵם עֹמְדִים עַל־רַגְלֵיהֶם וּפְנֵיהֶם לַבָּיִת. הם אינם עומדים זה מול זה כמו הכרובים שעל הארון, אלא שניהם פונים אל חלל הבית. מכאן עולה שיש להם כנפיים ורגליים, אבל גופם לא מתואר כלל, ונראה שהוא כלול בכנפיים באופן כלשהו.

וַיַּעַשׂ אֶת־הַפָּרֹכֶת תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְכַרְמִיל וּבוּץ וַיַּעַל עָלָיו כְּרוּבִים

וַיַּעַשׂ אֶת־הַפָּרֹכֶת שבפתח בית קודש הקודשים תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְכַרְמִיל, תולעת שני וּבוּץ, פשתן, וַיַּעַל עָלָיו – על הפרוכת צורת כְּרוּבִים.

וַיַּעַשׂ לִפְנֵי הַבַּיִת עַמּוּדִים שְׁנַיִם אַמּוֹת שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ אֹרֶךְ וְהַצֶּפֶת אֲשֶׁר־עַל־רֹאשׁוֹ אַמּוֹת חָמֵשׁ

וַיַּעַשׂ לִפְנֵי הַבַּיִת עַמּוּדִים שְׁנַיִם, אַמּוֹת שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ אֹרֶךְ, גובה, וְהַצֶּפֶת, הכותרת המקושטת אֲשֶׁר־עַל־רֹאשׁוֹ של כל עמוד אַמּוֹת חָמֵשׁ.

וַיַּעַשׂ שַׁרְשְׁרוֹת בַּדְּבִיר וַיִּתֵּן עַל־רֹאשׁ הָעַמֻּדִים וַיַּעַשׂ רִמּוֹנִים מֵאָה וַיִּתֵּן בַּשַּׁרְשְׁרוֹת

וַיַּעַשׂ שַׁרְשְׁרוֹת בַּכניסה אל הדְּבִיר, קודש הקודשים, וַיִּתֵּן שרשרות עַל־רֹאשׁ הָעַמֻּדִים. וַיַּעַשׂ צורות רִמּוֹנִים מֵאָה, וַיִּתֵּן אותם בַּשַּׁרְשְׁרוֹת.

וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּדִים עַל־פְּנֵי הַהֵיכָל אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מֵהַשְּׂמֹאול וַיִּקְרָא שֵׁם־הַיְמָנִי יָכִין וְשֵׁם הַשְּׂמָאלִי בֹּעַז

וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּדִים עַל־פְּנֵי הַהֵיכָל, לפני הפתח, אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מֵהַשְּׂמֹאול, וַיִּקְרָא שֵׁם־הַיְמָנִי יָכִין וְשֵׁם הַשְּׂמָאלִי בֹּעַז.