וְאֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי דָוִיד אֲשֶׁר נוֹלַד לוֹ בְּחֶבְרוֹן הַבְּכוֹר אַמְנֹן לַאֲחִינֹעַם הַיִּזְרְעֵאלִית; שֵׁנִי דָּנִיֵּאל לַאֲבִיגַיִל הַכַּרְמְלִית

וְאֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי דָוִיד אֲשֶׁר נוֹלַד, נולדו לוֹ בְּחֶבְרוֹן: הַבְּכוֹר היה אַמְנֹן שנולד לַאֲחִינֹעַם הַיִּזְרְעֵאלִית; השֵׁנִי דָּנִיֵּאל לַאֲבִיגַיִל הַכַּרְמְלִית, אלמנתו של נבל הכרמלי. במקום אחר נקרא הבן הזה כלאב;

הַשְּׁלִשִׁי לְאַבְשָׁלוֹם בֶּן־מַעֲכָה בַּת־תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר הָרְבִיעִי אֲדֹנִיָּה בֶן־חַגִּית;

הַשְּׁלִשִׁי לְאַבְשָׁלוֹם, הוא אבשלום, שהיה בֶּן־מַעֲכָה בַּת־תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר. הקשר של אבשלום לגשור בא לביטוי בבריחתו לשם מפני אביו; הבן הָרְבִיעִי היה אֲדֹנִיָּה בֶן־חַגִּית;

הַחֲמִישִׁי שְׁפַטְיָה לַאֲבִיטָל; הַשִּׁשִּׁי יִתְרְעָם לְעֶגְלָה אִשְׁתּוֹ

הַחֲמִישִׁי שְׁפַטְיָה שנולד לַאֲבִיטָל; הַשִּׁשִּׁי יִתְרְעָם לְעֶגְלָה אִשְׁתּוֹ.

שִׁשָּׁה נוֹלַד לוֹ בְחֶבְרוֹן וַיִּמְלָךְ־שָׁם שֶׁבַע שָׁנִים וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וּשְׁלֹשִׁים וְשָׁלוֹשׁ שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם

שִׁשָּׁה בנים נוֹלַד, נולדו לוֹ – לדויד בְחֶבְרוֹן. וַיִּמְלָךְ־שָׁם שֶׁבַע שָׁנִים וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים, וּשְׁלֹשִׁים וְשָׁלוֹשׁ שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם.

וְאֵלֶּה נוּלְּדוּ־לוֹ בִּירוּשָׁלָיִם שִׁמְעָא וְשׁוֹבָב וְנָתָן וּשְׁלֹמֹה אַרְבָּעָה לְבַת־שׁוּעַ בַּת־עַמִּיאֵל

וְאֵלֶּה הבנים שנוּלְּדוּ־לוֹ בִּירוּשָׁלָיִם: שִׁמְעָא וְשׁוֹבָב וְנָתָן וּשְׁלֹמֹה, הם אַרְבָּעָה שנולדו לְבַת־שׁוּעַ בַּת־עַמִּיאֵל, היא בת-שבע בת אליעם.

וְיִבְחָר וֶאֱלִישָׁמָע וֶאֱלִיפָלֶט

וְיִבְחָר וֶאֱלִישָׁמָע וֶאֱלִיפָלֶט

וְנֹגַהּ וְנֶפֶג וְיָפִיעַ

וְנֹגַהּ וְנֶפֶג וְיָפִיעַ

וֶאֱלִישָׁמָע וְאֶלְיָדָע וֶאֱלִיפֶלֶט תִּשְׁעָה

וֶאֱלִישָׁמָע וְאֶלְיָדָע וֶאֱלִיפֶלֶט, אלה תִּשְׁעָה בנים נוספים. קצת תמוה שהשמות אלישמע ואליפלט ניתנו פעמיים לילדים שונים. ייתכן ששניים מילדיו מתו וקרא לבאים אחריהם בשמותם.

כֹּל בְּנֵי דָוִיד מִלְּבַד בְּנֵי־פִילַגְשִׁים וְתָמָר אֲחוֹתָם

כֹּל בְּנֵי דָוִיד הרשומים כאן הם מִלְּבַד בְּנֵי־פִילַגְשִׁים שלא נמנו, וְתָמָר אֲחוֹתָם של בני דויד. כפי הנראה, היא לא הייתה אחותם ממש שהרי לא התייחסה אל דויד כבתו, אלא הייתה אחות אבשלום מאמו.

וּבֶן־שְׁלֹמֹה רְחַבְעָם אֲבִיָּה בְנוֹ אָסָא בְנוֹ יְהוֹשָׁפָט בְּנוֹ

וּבֶן־שְׁלֹמֹה היה רְחַבְעָם. אֲבִיָּה היה בְנוֹ של רחבעם שמלך תחתיו, וכן שושלת הדורות הלאה – אָסָא בְנוֹ, יְהוֹשָׁפָט בְּנוֹ,

יוֹרָם בְּנוֹ אֲחַזְיָהוּ בְנוֹ יוֹאָשׁ בְּנוֹ

יוֹרָם בְּנוֹ, אֲחַזְיָהוּ בְנוֹ, יוֹאָשׁ בְּנוֹ,

אֲמַצְיָהוּ בְנוֹ עֲזַרְיָה בְנוֹ יוֹתָם בְּנוֹ

אֲמַצְיָהוּ בְנוֹ, עֲזַרְיָה, שנקרא במקומות רבים עֻזיהו בְנוֹ, יוֹתָם בְּנוֹ,

אָחָז בְּנוֹ חִזְקִיָּהוּ בְנוֹ מְנַשֶּׁה בְנוֹ

אָחָז בְּנוֹ, חִזְקִיָּהוּ בְנוֹ, מְנַשֶּׁה בְנוֹ,

אָמוֹן בְּנוֹ יֹאשִׁיָּהוּ בְנוֹ

אָמוֹן בְּנוֹ, יֹאשִׁיָּהוּ בְנוֹ.

וּבְנֵי יֹאשִׁיָּהוּ הַבְּכוֹר יוֹחָנָן הַשֵּׁנִי יְהוֹיָקִים הַשְּׁלִשִׁי צִדְקִיָּהוּ הָרְבִיעִי שַׁלּוּם

וּבְנֵי יֹאשִׁיָּהוּ: הַבְּכוֹר נקרא יוֹחָנָן, הַשֵּׁנִי – יְהוֹיָקִים, הַשְּׁלִשִׁי – צִדְקִיָּהוּ והָרְבִיעִי – שַׁלּוּם.

וּבְנֵי יְהוֹיָקִים יְכָנְיָה בְנוֹ צִדְקִיָּה בְנוֹ

וּבְנֵי יְהוֹיָקִים: יְכָנְיָה, הוא יהויכין שנלקח בשבי לבבל ושהה שם שנים רבות עד סוף ימיו, היה בְנוֹ, צִדְקִיָּה בְנוֹ.

וּבְנֵי יְכָנְיָה אַסִּר שְׁאַלְתִּיאֵל בְּנוֹ

וּבְנֵי יְכָנְיָה: אַסִּר שְׁאַלְתִּיאֵל בְּנוֹ. אפשר לפרש שאסיר היה בנו של יכניה, ושאלתיאל – בנו של אסיר, אבל ייתכן שיכניה אסיר הוא שם אחד, ושאלתיאל היה בנו של יכניה.

וּמַלְכִּירָם וּפְדָיָה וְשֶׁנְאַצַּר יְקַמְיָה הוֹשָׁמָע וּנְדַבְיָה

וּמַלְכִּירָם וּפְדָיָה וְשֶׁנְאַצַּר, יְקַמְיָה, הוֹשָׁמָע וּנְדַבְיָה.

וּבְנֵי פְדָיָה זְרֻבָּבֶל וְשִׁמְעִי וּבֶן־זְרֻבָּבֶל מְשֻׁלָּם וַחֲנַנְיָה וּשְׁלֹמִית אֲחוֹתָם

וּבְנֵי פְדָיָה: זְרֻבָּבֶל וְשִׁמְעִי. וּבֶן־זְרֻבָּבֶל היה מְשֻׁלָּם וַאחיו חֲנַנְיָה, וּשְׁלֹמִית הייתה אֲחוֹתָם,

וַחֲשֻׁבָה וָאֹהֶל וּבֶרֶכְיָה וַחֲסַדְיָה יוּשַׁב חֶסֶד חָמֵשׁ

וַחֲשֻׁבָה וָאֹהֶל וּבֶרֶכְיָה וַחֲסַדְיָה ויוּשַׁב חֶסֶד – חָמֵשׁ. החמישה נמנו לאחר שלומית. המספר הכולל נצרך כדי להבהיר שיושב חסד הוא שם אחד ואינו שני שמות.

וּבֶן־חֲנַנְיָה פְּלַטְיָה וישַׁעְיָה בְּנֵי רְפָיָה בְּנֵי אַרְנָן בְּנֵי עֹבַדְיָה בְּנֵי שְׁכַנְיָה

וּבֶן־חֲנַנְיָה היה פְּלַטְיָה ולאחריו ישַׁעְיָה, ולאחריו באים בשושלת הדורות: בְּנֵי רְפָיָה, בְּנֵי אַרְנָן, בְּנֵי עֹבַדְיָה, בְּנֵי שְׁכַנְיָה.

וּבְנֵי שְׁכַנְיָה שְׁמַעְיָה וּבְנֵי שְׁמַעְיָה חַטּוּשׁ וְיִגְאָל וּבָרִיחַ וּנְעַרְיָה וְשָׁפָט שִׁשָּׁה

וּבְנֵי שְׁכַנְיָה: שְׁמַעְיָה, וּבְנֵי שְׁמַעְיָה: חַטּוּשׁ וְיִגְאָל וּבָרִיחַ וּנְעַרְיָה וְשָׁפָט, בסך הכול היו שִׁשָּׁה בנים ובני בנים לשכניה.

וּבֶן־נְעַרְיָה אֶלְיוֹעֵינַי וְחִזְקִיָּה וְעַזְרִיקָם שְׁלֹשָׁה

וּבֶן־נְעַרְיָה: אֶלְיוֹעֵינַי וְחִזְקִיָּה וְעַזְרִיקָם, אלה הם שְׁלֹשָׁה בנים.

וּבְנֵי אֶלְיוֹעֵינַי הוֹדַוְיָהוּ וְאֶלְיָשִׁיב וּפְלָיָה וְעַקּוּב וְיוֹחָנָן וּדְלָיָה וַעֲנָנִי שִׁבְעָה

וּבְנֵי אֶלְיוֹעֵינַי: הוֹדַוְיָהוּ וְאֶלְיָשִׁיב וּפְלָיָה וְעַקּוּב וְיוֹחָנָן וּדְלָיָה וַעֲנָנִי – שִׁבְעָה בסך הכול. לפי החשבון, רשימת היוחסין הזו מגיעה כמה וכמה דורות אחרי בניין הבית השני, כי אם זרֻבבל הוא זרֻבבל בן שאלתיאל הידוע, הוא היה מראשי ישראל בתחילת ימי הבית השני, וכאן מפורטים כמה דורות אחריו.