חזור
דברי הימים א
פרק כולְמַחְלְקוֹת לְשֹׁעֲרִים לַקָּרְחִים מְשֶׁלֶמְיָהוּ בֶן־קֹרֵא מִן־בְּנֵי אָסָף
לְמַחְלְקוֹת לְשֹׁעֲרִים, השוערים: לַקָּרְחִים, לבני קֹרח: מְשֶׁלֶמְיָהוּ בֶן־קֹרֵא מִן־בְּנֵי אָסָף.
וְלִמְשֶׁלֶמְיָהוּ בָּנִים זְכַרְיָהוּ הַבְּכוֹר יְדִיעֲאֵל הַשֵּׁנִי זְבַדְיָהוּ הַשְּׁלִישִׁי יַתְנִיאֵל הָרְבִיעִי
וְלִמְשֶׁלֶמְיָהוּ היו בָּנִים: זְכַרְיָהוּ הַבְּכוֹר, יְדִיעֲאֵל הַשֵּׁנִי, זְבַדְיָהוּ הַשְּׁלִישִׁי, יַתְנִיאֵל הָרְבִיעִי,
עֵילָם הַחֲמִישִׁי יְהוֹחָנָן הַשִּׁשִּׁי אֶלְיְהוֹעֵינַי הַשְּׁבִיעִי
עֵילָם הַחֲמִישִׁי, יְהוֹחָנָן הַשִּׁשִּׁי, אֶלְיְהוֹעֵינַי הַשְּׁבִיעִי.
ולְעֹבֵד אֱדֹם בָּנִים שְׁמַעְיָה הַבְּכוֹר יְהוֹזָבָד הַשֵּׁנִי יוֹאָח הַשְּׁלִשִׁי וְשָׂכָר הָרְבִיעִי וּנְתַנְאֵל הַחֲמִישִׁי
וגם לְעֹבֵד אֱדֹם היו בָּנִים: שְׁמַעְיָה הַבְּכוֹר, יְהוֹזָבָד הַשֵּׁנִי, יוֹאָח הַשְּׁלִשִׁי וְשָׂכָר הָרְבִיעִי וּנְתַנְאֵל הַחֲמִישִׁי,
עַמִּיאֵל הַשִּׁשִּׁי יִשָּׂשכָר הַשְּׁבִיעִי פְּעֻלְּתַי הַשְּׁמִינִי כִּי בֵרְכוֹ אֱלֹהִים
עַמִּיאֵל הַשִּׁשִּׁי, יִשָּׂשכָר הַשְּׁבִיעִי, פְּעֻלְּתַי הַשְּׁמִינִי, כִּי בֵרְכוֹ אֱלֹהִים, את עֹבד אדום כיוון ששמר את הארון בביתו.
וְלִשְׁמַעְיָה בְנוֹ נוֹלַד בָּנִים הַמִּמְשָׁלִים לְבֵית אֲבִיהֶם כִּי־גִבּוֹרֵי חַיִל הֵמָּה
וְלִשְׁמַעְיָה בְנוֹ הבכור של עובד אדום נוֹלַד, נולדו בָּנִים הַמִּמְשָׁלִים, המושלים,
בְּנֵי שְׁמַעְיָה עָתְנִי וּרְפָאֵל וְעוֹבֵד אֶלְזָבָד אֶחָיו בְּנֵי־חָיִל אֱלִיהוּ וּסְמַכְיָהוּ
בְּנֵי שְׁמַעְיָה: עָתְנִי וּרְפָאֵל וְעוֹבֵד, אֶלְזָבָד, אֶחָיו – שם פרטי, וכן בְּנֵי־חָיִל, אֱלִיהוּ וּסְמַכְיָהוּ.
כָּל־אֵלֶּה מִבְּנֵי עֹבֵד אֱדֹם הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם אִישׁ־חַיִל בַּכֹּחַ לַעֲבֹדָה שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם לְעֹבֵד אֱדֹם
כָּל־אֵלֶּה מִבְּנֵי עֹבֵד אֱדֹם, הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם אִישׁ־חַיִל בַּכֹּחַ לַעֲבֹדָה, סך הכול שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם איש לְעֹבֵד אֱדֹם.
וְלִמְשֶׁלֶמְיָהוּ בָּנִים וְאַחִים בְּנֵי־חָיִל שְׁמוֹנָה עָשָׂר
וְלִמְשֶׁלֶמְיָהוּ שנזכר לעיל, היו בָּנִים וְאַחִים בְּנֵי־חָיִל, שְׁמוֹנָה עָשָׂר.
וּלְחֹסָה מִן־בְּנֵי־מְרָרִי בָּנִים שִׁמְרִי הָרֹאשׁ כִּי לֹא־הָיָה בְכוֹר וַיְשִׂימֵהוּ אָבִיהוּ לְרֹאשׁ
וּלְחֹסָה, שהיה גם הוא שוער מִן־בְּנֵי־מְרָרִי היו בָּנִים: שִׁמְרִי היה הָרֹאשׁ, אף כִּי לֹא־הָיָה בְכוֹר, וַיְשִׂימֵהוּ אָבִיהוּ לְרֹאשׁ. אולי נולד אחרי ילד שמת, ומכיוון שהיה הגדול בין האחים אביו עשה אותו ראש.
חִלְקִיָּהוּ הַשֵּׁנִי טְבַלְיָהוּ הַשְּׁלִשִׁי זְכַרְיָהוּ הָרְבִעִי כָּל־בָּנִים וְאַחִים לְחֹסָה שְׁלֹשָׁה עָשָׂר
חִלְקִיָּהוּ הַשֵּׁנִי, טְבַלְיָהוּ הַשְּׁלִשִׁי, זְכַרְיָהוּ הָרְבִעִי. סך כָּל־בָּנִים וְאַחִים לְחֹסָה – שְׁלֹשָׁה עָשָׂר.
לְאֵלֶּה מַחְלְקוֹת הַשֹּׁעֲרִים לְרָאשֵׁי הַגְּבָרִים מִשְׁמָרוֹת לְעֻמַּת אֲחֵיהֶם לְשָׁרֵת בְּבֵית ה'
לְאֵלֶּה נחלקוֵלֶּה מַחְלְקוֹת הַשֹּׁעֲרִים, לְפי רָאשֵׁי הַגְּבָרִים, מִשְׁמָרוֹת לְעֻמַּת, במקביל למשמרות אֲחֵיהֶם, הלויים המשוררים והכהנים, לְשָׁרֵת בְּבֵית ה'.
וַיַּפִּילוּ גוֹרָלוֹת כַּקָּטֹן כַּגָּדוֹל לְבֵית אֲבוֹתָם לְשַׁעַר וָשָׁעַר
וַיַּפִּילוּ משמרות השוערים גוֹרָלוֹת בשווה, כַּקָּטֹן כַּגָּדוֹל, לְבֵית אֲבוֹתָם לְשַׁעַר וָשָׁעַר, מי מהם יהיה ממונה על כל אחד מהשערים.
וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל מִזְרָחָה לְשֶׁלֶמְיָהוּ וזְכַרְיָהוּ בְנוֹ יוֹעֵץ בְּשֶׂכֶל הִפִּילוּ גּוֹרָלוֹת וַיֵּצֵא גוֹרָלוֹ צָפוֹנָה
הגורלות חולקו תחילה לפי ארבע רוחות השמים. כל ראש ענף זכה בצד אחד מסביב למקדש, ובכל צד היו כמה עמדות שמירה.וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל מִזְרָחָה לְשֶׁלֶמְיָהוּ. וגם על זְכַרְיָהוּ בְנוֹ בכורו, שהיה יוֹעֵץ בְּשֶׂכֶל הִפִּילוּ גּוֹרָלוֹת, וַיֵּצֵא גוֹרָלוֹ של זכריהו צָפוֹנָה.
לְעֹבֵד אֱדֹם נֶגְבָּה וּלְבָנָיו בֵּית הָאֲסֻפִּים
לְעֹבֵד אֱדֹם נפל הגורל נֶגְבָּה, לדרום, וּלְבָנָיו ניתנה האחריות על בֵּית הָאֲסֻפִּים, כנראה חלק של המקדש, אולי מחסן או מקום התאספות.
לְשֻׁפִּים וּלְחֹסָה לַמַּעֲרָב עִם שַׁעַר שַׁלֶּכֶת בַּמְסִלָּה הָעוֹלָה מִשְׁמָר לְעֻמַּת מִשְׁמָר
לְשֻׁפִּים וּלְחֹסָה – לַמַּעֲרָב, עִם שַׁעַר שַׁלֶּכֶת בַּמְסִלָּה, בדרך הָעוֹלָה, מִשְׁמָר לְעֻמַּת מִשְׁמָר, שני משמרות שעמדו זה בצד זה, אולי משני צדי השער או המסילה.
לַמִּזְרָח הַלְוִיִּם שִׁשָּׁה לַצָּפוֹנָה לַיּוֹם אַרְבָּעָה לַנֶּגְבָּה לַיּוֹם אַרְבָּעָה וְלָאֲסֻפִּים שְׁנַיִם שְׁנָיִם
חלוקת המשמרות לכל רוח:לַמִּזְרָח, משמרות הַלְוִיִּם היו שִׁשָּׁה, לַצָּפוֹנָה שומרים לַיּוֹם, כל יום כל היום
לַפַּרְבָּר לַמַּעֲרָב אַרְבָּעָה לַמְסִלָּה שְׁנַיִם לַפַּרְבָּר
לַפַּרְבָּר, ביתן או משטח אחר שיוצא החוצה מהקודש,
אֵלֶּה מַחְלְקוֹת הַשֹּׁעֲרִים לִבְנֵי הַקָּרְחִי וְלִבְנֵי מְרָרִי
אֵלֶּה מַחְלְקוֹת הַשֹּׁעֲרִים לִבְנֵי הַקָּרְחִי וְלִבְנֵי מְרָרִי.
וְהַלְוִיִּם אֲחִיָּה עַל־אוֹצְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים וּלְאֹצְרוֹת הַקֳּדָשִׁים
וְהַלְוִיִּם שהיו להם תפקידים אחרים: אֲחִיָּה היה ממונה עַל־אוֹצְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים וּלְאֹצְרוֹת הַקֳּדָשִׁים, ההקדשות, הקרבנות.
בְּנֵי לַעְדָּן בְּנֵי הַגֵּרְשֻׁנִּי לְלַעְדָּן רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְלַעְדָּן הַגֵּרְשֻׁנִּי יְחִיאֵלִי
בְּנֵי לַעְדָּן היו בְּנֵי הַגֵּרְשֻׁנִּי, צאצאים לגרשון בן לוי. לְלַעְדָּן רָאשֵׁי הָאָבוֹת – לְלַעְדָּן הַגֵּרְשֻׁנִּי. ייתכן שההדגשה באה להוציא מלעדן אחר – היו מבני יְחִיאֵלִי, שהיה הראש לבני לעדן.
בְּנֵי יְחִיאֵלִי זֵתָם וְיוֹאֵל אָחִיו עַל־אֹצְרוֹת בֵּית ה'
בְּנֵי יְחִיאֵלִי: זֵתָם וְיוֹאֵל אָחִיו ממונים עַל־אֹצְרוֹת בֵּית ה'. כמה וכמה אנשים היו ממונים על האוצרות בגלל הצדדים השונים של התפקיד.
לָעַמְרָמִי לַיִּצְהָרִי לַחֶבְרוֹנִי לָעָזִּיאֵלִי
ומכאן לממונים נוספים ממשפחות בני קהת:לָעַמְרָמִי, לַיִּצְהָרִי, לַחֶבְרוֹנִי, לָעָזִּיאֵלִי.
וּשְׁבֻאֵל בֶּן־גֵּרְשׁוֹם בֶּן־מֹשֶׁה נָגִיד עַל־הָאֹצָרוֹת
וּשְׁבֻאֵל בֶּן־גֵּרְשׁוֹם בֶּן־מֹשֶׁה. שבואל היה נכדו של משה רבנו בנו של עמרם, נָגִיד, ממונה ראשי עַל־הָאֹצָרוֹת.
וְאֶחָיו לֶאֱלִיעֶזֶר רְחַבְיָהוּ בְנוֹ וִישַׁעְיָהוּ בְנוֹ וְיֹרָם בְּנוֹ וְזִכְרִי בְנוֹ וּשְׁלֹמִית בְּנוֹ
וְאֶחָיו, קרוביו שהיו צאצאים לֶאֱלִיעֶזֶר בן משה: רְחַבְיָהוּ היה בְנוֹ וִישַׁעְיָהוּ בְנוֹ וְיֹרָם בְּנוֹ וְזִכְרִי בְנוֹ וּשְׁלֹמִית בְּנוֹ.
הוּא שְׁלֹמוֹת וְאֶחָיו עַל כָּל־אֹצְרוֹת הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר הִקְדִּישׁ דָּוִיד הַמֶּלֶךְ וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְשָׂרֵי־הָאֲלָפִים וְהַמֵּאוֹת וְשָׂרֵי הַצָּבָא
הוּא שְׁלֹמוֹת וְאֶחָיו היו הממונים עַל כָּל־אֹצְרוֹת הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר הִקְדִּישׁ דָּוִיד הַמֶּלֶךְ וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְשָׂרֵי־הָאֲלָפִים וְהַמֵּאוֹת וְשָׂרֵי הַצָּבָא. הרכוש שהקדישו מנהיגים וקצינים שונים לצורך המקדש, ועדיין לא היה בבית ה'.
מִן־הַמִּלְחָמוֹת וּמִן־הַשָּׁלָל הִקְדִּישׁוּ לְחַזֵּק לְבֵית ה'
מִן־הַמִּלְחָמוֹת וּמִן־הַשָּׁלָל הִקְדִּישׁוּ לְחַזֵּק לְבֵית ה'.
וְכֹל הַהִקְדִּישׁ שְׁמוּאֵל הָרֹאֶה וְשָׁאוּל בֶּן־קִישׁ וְאַבְנֵר בֶּן־נֵר וְיוֹאָב בֶּן־צְרוּיָה כֹּל הַמַּקְדִּישׁ עַל יַד־שְׁלֹמִית וְאֶחָיו
וְכֹל הַהִקְדִּישׁ, אשר הקדיש
לַיִּצְהָרִי כְּנַנְיָהוּ וּבָנָיו לַמְּלָאכָה הַחִיצוֹנָה עַל־יִשְׂרָאֵל לְשֹׁטְרִים וּלְשֹׁפְטִים
לַיִּצְהָרִי, מבני יצהר בן קהת: כְּנַנְיָהוּ וּבָנָיו היו אחראים לַמְּלָאכָה הַחִיצוֹנָה, לעבודות ההקדש שנעשות מחוץ למקדש המוטלות עַל־יִשְׂרָאֵל, והם התמנו לְשֹׁטְרִים וּלְשֹׁפְטִים.
לַחֶבְרוֹנִי חֲשַׁבְיָהוּ וְאֶחָיו בְּנֵי־חַיִל אֶלֶף וּשְׁבַע־מֵאוֹת עַל פְּקֻדַּת יִשְׂרָאֵל מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן מַעֲרָבָה לְכֹל מְלֶאכֶת ה' וְלַעֲבֹדַת הַמֶּלֶךְ
לַחֶבְרוֹנִי: חֲשַׁבְיָהוּ וְאֶחָיו שהם בְּנֵי־חַיִל אֶלֶף וּשְׁבַע־מֵאוֹת היו ממונים עַל פְּקֻדַּת, העבודה המסורה ליִשְׂרָאֵל שמֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן מַעֲרָבָה, לְכֹל מְלֶאכֶת ה' וְלַעֲבֹדַת הַמֶּלֶךְ. אוצר המקדש, אוצר המלך והאוצר הלאומי לא היו נפרדים זה מזה באופן מוחלט, כך שהיו אנשים שעסקו בכל אלה יחד.
לַחֶבְרוֹנִי יְרִיָּה הָרֹאשׁ לַחֶבְרוֹנִי לְתֹלְדֹתָיו לְאָבוֹת בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְמַלְכוּת דָּוִיד נִדְרָשׁוּ וַיִּמָּצֵא בָהֶם גִּבּוֹרֵי חַיִל בְּיַעְזֵיר גִּלְעָד
ועוד לַחֶבְרוֹנִי: יְרִיָּה היה הָרֹאשׁ לַחֶבְרוֹנִי לְתֹלְדֹתָיו לְאָבוֹת, למשפחות. בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְמַלְכוּת דָּוִיד נִדְרָשׁוּ, נתבקשו, וַיִּמָּצֵא בָהֶם גִּבּוֹרֵי חַיִל בְּיַעְזֵיר שבגִּלְעָד.
וְאֶחָיו בְּנֵי־חַיִל אַלְפַּיִם וּשְׁבַע מֵאוֹת רָאשֵׁי הָאָבוֹת וַיַּפְקִידֵם דָּוִיד הַמֶּלֶךְ עַל־הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי וַחֲצִי שֵׁבֶט הַמְנַשִּׁי לְכָל־דְּבַר הָאֱלֹהִים וּדְבַר הַמֶּלֶךְ
וְאֶחָיו בְּנֵי־חַיִל אַלְפַּיִם וּשְׁבַע מֵאוֹת רָאשֵׁי הָאָבוֹת, וַיַּפְקִידֵם דָּוִיד הַמֶּלֶךְ עַל־הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי וַחֲצִי שֵׁבֶט הַמְנַשִּׁי לְכָל־דְּבַר הָאֱלֹהִים וּדְבַר הַמֶּלֶךְ. לויים אלה נעשו פקידי המלך והתמנו על השליטה בעבר הירדן המזרחי.