חזור
דברי הימים א
פרק כוַיְהִי לְעֵת תְּשׁוּבַת הַשָּׁנָה לְעֵת צֵאת הַמְּלָכִים וַיִּנְהַג יוֹאָב אֶת־חֵיל הַצָּבָא וַיַּשְׁחֵת אֶת־אֶרֶץ בְּנֵי־עַמּוֹן וַיָּבֹא וַיָּצַר אֶת־רַבָּה וְדָוִיד יֹשֵׁב בִּירוּשָׁלִָם וַיַּךְ יוֹאָב אֶת־רַבָּה וַיֶּהֶרְסֶהָ
וַיְהִי לְעֵת תְּשׁוּבַת, הקפת הַשָּׁנָה, כעבור שנה, לְעֵת צֵאת הַמְּלָכִים לקרב, בקיץ או באביב. זהו הזמן הנוח לתנועת הצבא ולמלחמה בכלל, והזמן הנוח למתקיף בפרט. כאשר אנשים בורחים ממקומות היישוב אל תוך הערים הבצורות, יכול הצבא התוקף למצוא תבואה בשדות ופֵרות בכרמים וכיוצא באלה. בעונת הקיץ גם נגרם נזק כפול לנצורים, כי מלבד המלחמה עצמה, השחתת השדות יוצרת רעב באותה שנה ובזו שלאחריה.ם
וַיִּקַּח דָּוִיד אֶת־עֲטֶרֶת מַלְכָּם מֵעַל רֹאשׁוֹ וַיִּמְצָאָהּ מִשְׁקַל כִּכַּר־זָהָב וּבָהּ אֶבֶן יְקָרָה וַתְּהִי עַל־רֹאשׁ דָּוִיד וּשְׁלַל הָעִיר הוֹצִיא הַרְבֵּה מְאֹד
וַיִּקַּח דָּוִיד אֶת־עֲטֶרֶת, כתר מַלְכָּם, ייתכן שהכוונה לאליל הראשי של עמון שנקרא 'מֹלך' או 'מלכֹּם', מֵעַל רֹאשׁוֹ, וַיִּמְצָאָהּ מִשְׁקַל כִּכַּר־זָהָב וּבָהּ אֶבֶן יְקָרָה, וַתְּהִי עַל־רֹאשׁ דָּוִיד. וּשְׁלַל הָעִיר הוֹצִיא ממנה הַרְבֵּה מְאֹד.
וְאֶת־הָעָם אֲשֶׁר־בָּהּ הוֹצִיא וַיָּשַׂר בַּמְּגֵרָה וּבַחֲרִיצֵי הַבַּרְזֶל וּבַמְּגֵרוֹת וְכֵן יַעֲשֶׂה דָוִיד לְכֹל עָרֵי בְנֵי־עַמּוֹן וַיָּשָׁב דָּוִיד וְכָל־הָעָם יְרוּשָׁלִָם
וְאֶת־הָעָם אֲשֶׁר־בָּהּ, שהתנגד לו,
וַיְהִי אַחֲרֵי־כֵן וַתַּעֲמֹד מִלְחָמָה בְּגֶזֶר עִם־פְּלִשְׁתִּים אָז הִכָּה סִבְּכַי הַחֻשָׁתִי אֶת־סִפַּי מִילִידֵי הָרְפָאִים וַיִּכָּנֵעוּ
וַיְהִי אַחֲרֵי־כֵן, וַתַּעֲמֹד מִלְחָמָה בְּגֶזֶר, ששכנה בגבול המערבי של ישראל עִם־פְּלִשְׁתִּים. נראה שארץ פלשתים עצמה מעולם לא נכבשה על ידי דויד, ומפעם לפעם היו הפלשתים תוקפים את ישראל. לטוב או לרע, סרני הפלשתים היו מעין מלכים קטנים אוטונומיים למחצה בעריהם, ולפעמים יכול היה מי מהם להחליט לצאת למתקפה לשם עניין או לשם שעשוע. אָז הִכָּה סִבְּכַי הַחֻשָׁתִי, אחד מגיבורי דויד אֶת־סִפַּי שהיה סִפַּי מִילִידֵי הָרְפָאִים, וַיִּכָּנֵעוּ. היה זה אדם ענק שסייע במלחמה או שרק הוצג בין הלוחמים כדי להפחיד את האויב, ולכן הריגתו הייתה מעשה נועז. הרפאים היו אנשים גדולי ממדים שאולי השתייכו לגזע קדום כלשהו שהלך והידלדל, אך בודדים מהם נשארו עד לדורות מאוחרים, וייתכן שהפלשתים השתמשו בהם בקרב.
וַתְּהִי־עוֹד מִלְחָמָה אֶת פְּלִשְׁתִּים וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן־יָעִיר אֶת־לַחְמִי אֲחִי גָּלְיָת הַגִּתִּי וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים
וַתְּהִי־עוֹד מִלְחָמָה אֶת, עם פְּלִשְׁתִּים, וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן־יָעִיר אֶת־לַחְמִי אֲחִי גָּלְיָת הַגִּתִּי שנהרג על ידי דויד. אלחנן הרג את לחמי אחיו של גלית למרות ממדיו העצומים – וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים, קורה ארוכה וכבדה שחוטי השתי מתוחים עליה. כדי לשאת חנית כזו היה עליו להיות איש גדול קומה וחזק מאוד.
וַתְּהִי־עוֹד מִלְחָמָה בְּגַת וַיְהִי אִישׁ מִדָּה וְאֶצְבְּעֹתָיו שֵׁשׁ־וָשֵׁשׁ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע וְגַם־הוּא נוֹלַד לְהָרָפָא
וַתְּהִי־עוֹד מִלְחָמָה בְּגַת, וַיְהִי שם אִישׁ מִדָּה, גדול ממדים. אנשים רגילים אינם נמדדים בדרך כלל, אבל ענקים, כיוון שגובהם יוצא מן הכלל, אנשים נוטים לערוך את חשבון גודלם.
וַיְחָרֵף אֶת־יִשְׂרָאֵל וַיַּכֵּהוּ יְהוֹנָתָן בֶּן־שִׁמְעָא אֲחִי דָוִיד
וַיְחָרֵף, ביזה אֶת־יִשְׂרָאֵל הן בגבורתו והן בדיבוריו כנגד ישראל, וַיַּכֵּהוּ יְהוֹנָתָן בֶּן־שִׁמְעָא אֲחִי דָוִיד.
אֵל נוּלְּדוּ לְהָרָפָא בְּגַת וַיִּפְּלוּ בְיַד־דָּוִיד וּבְיַד־עֲבָדָיו
אֵל, אלה נוּלְּדוּ לְהָרָפָא בְּגַת. הם היו כמה אחים גדולים מאוד, וַיִּפְּלוּ בְיַד־דָּוִיד וּבְיַד־עֲבָדָיו. דויד הרג את גלית, שהיה הרפא הראשון שנפל ביד ישראל,