חזור
עמוס
פרק השִׁמְעוּ אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹשֵׂא עֲלֵיכֶם קִינָה בֵּית יִשְׂרָאֵל
שִׁמְעוּ אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹשֵׂא עֲלֵיכֶם קִינָה, בֵּית יִשְׂרָאֵל.
נָפְלָה לֹא־תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל נִטְּשָׁה עַל־אַדְמָתָהּ אֵין מְקִימָהּ
היא נָפְלָה ולֹא־תוֹסִיף לקוּם, בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, נִטְּשָׁה, נעזבה עַל־אַדְמָתָהּ ונפלה שם,־אַדְמָתָהּ אֵין מְקִימָהּ.
כִּי כֹה אָמַר ה' אֱלוֹהִים הָעִיר הַיֹּצֵאת אֶלֶף תַּשְׁאִיר מֵאָה וְהַיּוֹצֵאת מֵאָה תַּשְׁאִיר עֲשָׂרָה לְבֵית יִשְׂרָאֵל
כִּי כֹה אָמַר ה' אֱלוֹהִים: הָעִיר הַיֹּצֵאת, שמוציאה מתוכה,
כִּי כֹה אָמַר ה' לְבֵית יִשְׂרָאֵל דִּרְשׁוּנִי וִחְיוּ
כִּי כֹה אָמַר ה' לְבֵית יִשְׂרָאֵל: יש לכם רק עצה אחת – דִּרְשׁוּנִי, חפשו ובקשו אותי, וִחְיוּ, ואז תוכלו לחיות.
וְאַל־תִּדְרְשׁוּ בֵּית־אֵל וְהַגִּלְגָּל לֹא תָבֹאוּ וּבְאֵר שֶׁבַע לֹא תַעֲבֹרוּ כִּי הַגִּלְגָּל גָּלֹה יִגְלֶה וּבֵית אֵל יִהְיֶה לְאָוֶן
וְאַל־תִּדְרְשׁוּ בֵּית־אֵל, מקום הפולחן המרכזי של ממלכת ישראל, שבו עמדו עגלי הזהב, וְאל הַגִּלְגָּל, שגם הוא מקום פולחן, לֹא תָבֹאוּ, וּבְאֵר שֶׁבַע, שכנראה גם בה התקיימה עבודה זרה, לֹא תַעֲבֹרוּ. כִּי הַגִּלְגָּל גָּלֹה יִגְלֶה – לשון נופל על לשון – וּבֵית אֵל יִהְיֶה לְאָוֶן, רִיק, הבל.
דִּרְשׁוּ אֶת־ה' וִחְיוּ פֶּן־יִצְלַח כָּאֵשׁ בֵּית יוֹסֵף וְאָכְלָה וְאֵין־מְכַבֶּה לְבֵית־אֵל
דִּרְשׁוּ אֶת־ה' וִחְיוּ, פֶּן־יִצְלַח, יבער
הַהֹפְכִים לְלַעֲנָה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה לָאָרֶץ הִנִּיחוּ
הפורענויות הללו יבואו על אנשים הַהֹפְכִים לְלַעֲנָה, לצמח מר מִשְׁפָּט, וּצְדָקָה לָאָרֶץ, על הארץ הִנִּיחוּ. הם אדישים לערכה של הצדקה.
עֹשֵׂה כִימָה וּכְסִיל וְהֹפֵךְ לַבֹּקֶר צַלְמָוֶת וְיוֹם לַיְלָה הֶחְשִׁיךְ הַקּוֹרֵא לְמֵי־הַיָּם וַיִּשְׁפְּכֵם עַל־פְּנֵי הָאָרֶץ ה' שְׁמוֹ
הרי ה' הוא העֹשֵׂה כִימָה וּכְסִיל, מערכות כוכבים, וְהוא ההֹפֵךְ מי שמסוגל להפוך לַבֹּקֶר צַלְמָוֶת, עלטה, וְיוֹם כמו לַיְלָה הֶחְשִׁיךְ, הוא הַקּוֹרֵא לְמֵי־הַיָּם וַיִּשְׁפְּכֵם עַל־פְּנֵי הָאָרֶץ, ה' שְׁמוֹ.
הַמַּבְלִיג שֹׁד עַל־עָז וְשֹׁד עַל־מִבְצָר יָבוֹא
הַמַּבְלִיג, המחזק ומגביר שֹׁד, שדוד, מי שנתון במצב שפל וכנוע
שָׂנְאוּ בַשַּׁעַר מוֹכִיחַ וְדֹבֵר תָּמִים יְתָעֵבוּ
הפורענות תבוא על מי ששָׂנְאוּ את מי שבַשַּׁעַר מוֹכִיחַ, הנביא או חשובי העיר היושבים בשער,
לָכֵן יַעַן בּוֹשַׁסְכֶם עַל־דָּל וּמַשְׂאַת־בַּר תִּקְחוּ מִמֶּנּוּ בָּתֵּי גָזִית בְּנִיתֶם וְלֹא־תֵשְׁבוּ בָם כַּרְמֵי־חֶמֶד נְטַעְתֶּם וְלֹא תִשְׁתּוּ אֶת־יֵינָם
לָכֵן יַעַן, בגלל בּוֹשַׁסְכֶם, השיסוי, השוד והרמיסה שלכם עַל־דָּל, וּמכיוון שמַשְׂאַת־בַּר, את משא התבואה שהעני עמל בו, תִּקְחוּ מִמֶּנּוּ – בָּתֵּי גָזִית, בתים נאים מאבנים מסותתות בְּנִיתֶם מן הרווחים שנשאו מעשי העושק שעשיתם,
כִּי יָדַעְתִּי רַבִּים פִּשְׁעֵיכֶם וַעֲצֻמִים חַטֹּאתֵיכֶם צֹרְרֵי צַדִּיק לֹקְחֵי כֹפֶר וְאֶבְיוֹנִים בַּשַּׁעַר הִטּוּ
כִּי יָדַעְתִּי שרַבִּים פִּשְׁעֵיכֶם וַעֲצֻמִים חַטֹּאתֵיכֶם, שהרי אתם צֹרְרֵי, שונאי צַדִּיק, לֹקְחֵי כֹפֶר, שוחד, במקום למצות את עומק הדין עם עושי העוול. וְאת דין האֶבְיוֹנִים בַּשַּׁעַר, מקום המשפט הִטּוּ. השופטים מושחתים.
לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא יִדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִיא
לָכֵן הַמַּשְׂכִּיל, מי שמבחין במציאות מושחתת זו, והיה עשוי להוכיח בעת אחרת,
דִּרְשׁוּ־טוֹב וְאַל־רָע לְמַעַן תִּחְיוּ וִיהִי־כֵן ה' אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת אִתְּכֶם כַּאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם
דִּרְשׁוּ־טוֹב וְאַל־רָע לְמַעַן תִּחְיוּ, וִיהִי־כֵן – ה' אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת אִתְּכֶם כַּאֲשֶׁר, כפי שאֲמַרְתֶּם. הרי אתם מאמינים בה' ורוצים ללכת אחריו; הרי שליטיכם מבני משפחת יהוא, והם איבדו מן הארץ את הפולחנים הזרים; והרי עובדי עגלי הזהב שבכם טוענים שהם הולכים עם ה'. אם כך, עשו מה שאלוקיכם אומר לכם לעשות:
שִׂנְאוּ־רָע וְאֶהֱבוּ טוֹב וְהַצִּיגוּ בַשַּׁעַר מִשְׁפָּט אוּלַי יֶחֱנַן ה' אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת שְׁאֵרִית יוֹסֵף
שִׂנְאוּ־רָע וְאֶהֱבוּ טוֹב וְהַצִּיגוּ בַשַּׁעַר מִשְׁפָּט. אוּלַי יֶחֱנַן, יתן חנינה, ירחם ה' אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת על שְׁאֵרִית יוֹסֵף.
לָכֵן כֹּה־אָמַר ה' אֱלֹהֵי צְבָאוֹת אֲדֹנָי בְּכָל־רְחֹבוֹת מִסְפֵּד וּבְכָל־חוּצוֹת יֹאמְרוּ הוֹ־הוֹ וְקָרְאוּ אִכָּר אֶל־אֵבֶל וּמִסְפֵּד אֶל־יוֹדְעֵי נֶהִי
לָכֵן כֹּה־אָמַר ה' אֱלֹהֵי צְבָאוֹת אֲדֹנָי: בְּכָל־רְחֹבוֹת יהיה מִסְפֵּד, וּבְכָל־חוּצוֹת יֹאמְרוּ: "הוֹ־הוֹ", אוי אוי. ולא רק ברחובות ובחוצות העיר אלא גם בשדות – וְקָרְאוּ לאִכָּר אֶל־אֵבֶל, וּלשם מִסְפֵּד יקראו אֶל־יוֹדְעֵי נֶהִי, היודעים לקונן.
ובְכָל־כְּרָמִים מִסְפֵּד כִּי־אֶעֱבֹר בְּקִרְבְּךָ אָמַר ה'
ואף בְכָל־כְּרָמִים, שהם בדרך כלל מקומות שמחים הנקשרים במחשבה על יין, יהיה מִסְפֵּד, כִּי־אֶעֱבֹר בְּקִרְבְּךָ להענישכם.
הוֹי הַמִּתְאַוִּים אֶת־יוֹם ה' לָמָּה־זֶּה לָכֶם יוֹם ה'! הוּא־חֹשֶׁךְ וְלֹא־אוֹר
הוֹי, הַמִּתְאַוִּים אֶת־יוֹם ה'. בממלכת ישראל היו אנשים שייחלו ליום ה', שכן בו עתיד העולם להיגאל. לָמָּה־זֶּה לָכֶם יוֹם ה'?! הוא יבוא, אבל הוּא־חֹשֶׁךְ וְלֹא־אוֹר. לפחות בתחילתו יהיה זה זמן נורא של משפט.
כַּאֲשֶׁר יָנוּס אִישׁ מִפְּנֵי הָאֲרִי וּפְגָעוֹ הַדֹּב וּבָא הַבַּיִת וְסָמַךְ יָדוֹ עַל־הַקִּיר וּנְשָׁכוֹ הַנָּחָשׁ
מצבכם יהיה כַּאֲשֶׁר יָנוּס אִישׁ, כמו איש שיברח מִפְּנֵי הָאֲרִי וּפְגָעוֹ הַדֹּב, וּבָא, וכשיימלט מן היער אל הַבַּיִת נרגש ותשוש, וְסָמַךְ, הוא ישעין את יָדוֹ עַל־הַקִּיר – וּנְשָׁכוֹ הַנָּחָשׁ שנמצא בתוך קירות הבית.
הֲלֹא־חֹשֶׁךְ יוֹם ה' וְלֹא־אוֹר וְאָפֵל וְלֹא־נֹגַהּ לוֹ
הֲלֹא־חֹשֶׁךְ יוֹם ה' וְלֹא־אוֹר, וְאָפֵל וְלֹא־נֹגַהּ לוֹ, אין בו הילה של אור. בראש ובראשונה יהיה יום זה יום דין כואב. אל תצפו למפלט ולנחמה ביום זה.
שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם
שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם, וְלֹא אָרִיחַ את הקרבנות שאתם מביאים בְּעַצְּרֹתֵיכֶם, בימי אספותיכם.
כִּי אִם־תַּעֲלוּ־לִי עֹלוֹת וּמִנְחֹתֵיכֶם לֹא אֶרְצֶה ושֶׁלֶם מְרִיאֵיכֶם לֹא אַבִּיט
כִּי אִם־תַּעֲלוּ־לִי עֹלוֹת וּמִנְחֹתֵיכֶם – לֹא אֶרְצֶה בהן, ובשֶׁלֶם, קרבנות השלמים,
הָסֵר מֵעָלַי הֲמוֹן שִׁרֶיךָ וְזִמְרַת נְבָלֶיךָ לֹא אֶשְׁמָע
הָסֵר מֵעָלַי הֲמוֹן, המיית, או: ריבוי שִׁרֶיךָ, שירת הקודש שלך, וְזִמְרַת נְבָלֶיךָ לֹא אֶשְׁמָע. אינני מעוניין בנגינתכם למעני.
וְיִגַּל כַּמַּיִם מִשְׁפָּט וּצְדָקָה כְּנַחַל אֵיתָן
וְתחת זאת אני רוצה שיִגַּל כַּמַּיִם מִשְׁפָּט, המשפט יהיה גלוי כמו המים המתפשטים בכל מקום, וּצְדָקָה תזרום בארץ כְּנַחַל אֵיתָן, שהמים זורמים בו בקביעות.
הַזְּבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם־לִי בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה בֵּית יִשְׂרָאֵל!
הַזְּבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם־לִי בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, בֵּית יִשְׂרָאֵל?! במרבית השנים שהיו ישראל במדבר הוקרבו מעט קרבנות במשכן, ולא בהם היה תלוי הקשר שלי עם אבותיכם.
וּנְשָׂאתֶם אֵת סִכּוּת מַלְכְּכֶם וְאֵת כִּיּוּן צַלְמֵיכֶם כּוֹכַב אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם לָכֶם
אלוהי הנכר שעבדתם לא יעזרו לכם. המוצאות אתכם ימצאו גם אותם:וּנְשָׂאתֶם אֵת סִכּוּת מַלְכְּכֶם וְאֵת כִּיּוּן צַלְמֵיכֶם, וכן את כּוֹכַב – שלושת אלה הם שמות
וְהִגְלֵתִי אֶתְכֶם מֵהָלְאָה לְדַמָּשֶׂק אָמַר ה' אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת שְׁמוֹ
וְהִגְלֵתִי אֶתְכֶם, עם אליליכם מֵהָלְאָה לְדַמָּשֶׂק, צפונה לדמשק. אָמַר ה' אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת שְׁמוֹ.