גם מה שנראה לנו כחוסר השגחה, או כהשגחה כללית, הרי הוא בהשגחה א־לוהית. ה' בוחר כיצד להשגיח על המינים השונים, ובעוד השגחתו על מיני הנבראים היא כללית, הרי שהמין האנושי מושגח באופן פרטי. עם זה, גם ההשגחה הכללית באה מה', מכיוון שאין שום פעולה והשפעה שלא בהשגחתו ומכוחו, ולפיכך היא תלויה ברצונו ובכוונתו.

שום דבר אינו מקרי:

קוֹדֶם כָּל דָּבָר צָרִיךְ אַתָּה לָדַעַת, כִּי אֵין שׁוּם פְּעוּלָּה קְטַנָּה אוֹ גְּדוֹלָה שֶׁתִּהְיֶה בְּמִקְרֶה, בִּלְתִּי הַשְׁגָּחָה אֱ־לֹהִית, אֶלָּא הַכֹּל הוֹוֶה מתרחש. וְנִפְעָל בְּסוֹד הַשְׁגָּחַת הָאֵין סוֹף וְהַשְׁפָּעָתוֹ הַמִּתְפַּשֶּׁטֶת מִלְמַעְלָה עַד סוֹף כָּל הַמַּדְרֵגוֹת וְהַנִּמְצָאִים, כִּי זוּלָתוֹ אֵין שׁוּם פְּעוּלָּה וְהַשְׁפָּעָה לְשׁוּם נִמְצָא, שֶׁהוּא הוּא הַמְּהַוֶּוה הַכֹּל וּמְחַיֶּיה הַכֹּל, וְאֵין דָּבָר חוּץ מִמֶּנּוּ וְלֹא שׁוּם נִמְצָא זוּלַת מִכֹּחוֹ, בְּכַוָּונָה וּבְרָצוֹן, וְלֹא בְּמִקְרֶה וּבְחִיּוּב ה' הוא המשגיח על כל פרטי המציאות, וכולם קיימים מכוחו בלבד, ואינם יכולים לפעול אם אינו נותן להם הכוח לכך. ... וְאֵין שׁוּם דָּבָר הוֹוֶה מתרחש. בְּמִקְרֶה בִּלְתִּי כַּוָּונָה וְהַשְׁגָּחָה אֱ־לֹהִית, כִּי הַכֹּל מֵאִתּוֹ בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית על כל פרט. . וְאָמְנָם, פְּרָטֵי הַהַשְׁגָּחוֹת וְטַעֲמֵיהֶם, רָאִיתִי לְחַלְּקָם לַעֲשָׂרָה מִינִים... וְאֵלּוּ הֵם יש הבדל באופי ההשגחה האלוקית על הברואים השונים, והם נחלקים לעשרה אופנים. :

עשרה אופנים בהשגחה:

הַהַשְׁגָּחָה הָרִאשׁוֹנָה כל דבר שאינו ראוי לשכר ועונש, ה' משגיח באופן כללי על קיומו ולא על כל פרט שבו. הִיא: הַשְׁגָּחָה כּוֹלֶלֶת לְכָל מִינֵי הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאֵינָם בַּעֲלֵי גְּמוּל שכר ועונש. וְהֵם שְׁלוֹשָׁה סוּגִים — בַּעֲלֵי חַיִּים, צוֹמֵחַ, דּוֹמֵם... הַהַשְׁגָּחָה הַשֵּׁנִית המין האנושי מושגח באופן פרטי לכל פרט ופרט בחייו. הִיא: הַשְׁגָּחַת הַמִּין הָאֱנוֹשִׁי, אֲשֶׁר כָּל אֶחָד מֵהֶם מוּשְׁגָּח מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַפְּרָטִיּוּת... הַהַשְׁגָּחָה הַשְּׁלִישִׁית גזֵרה כללית על ציבור מסוים, שיכולה לפגוע גם בפרטים שאינם ראויים לה. הִיא: הַשְׁגָּחָה כּוֹלֶלֶת, שֶׁמְּבַטֶּלֶת הַפְּרָטִית, וְזוֹ הִיא מַכַּת מְדִינָה אסון טבע מקומי. ... הַהַשְׁגָּחָה הָרְבִיעִית גם בעלי חיים, וכן מי שאינם יהודים, מושגחים באופן פרטי כאשר הדבר נוגע לביצוע שליחותו של הקב"ה. הִיא: הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית בְּבַעֲלֵי חַיִּים וּבָאוּמּוֹת לְהַצְלִיחָם וּלְהַצִּילָם, כְּדֵי שֶׁיֵּלְכוּ לַעֲשׂוֹת שְׁלִיחוּתוֹ שֶׁל מָקוֹם... הַהַשְׁגָּחָה הַחֲמִישִׁית הדרך המסוימת שבה אדם מת משתנה על־פי השגחת ה' עליו ולפי מה שמגיע לו. : בְּמִינֵי הַמִּיתָה... הַהַשְׁגָּחָה הַשִּׁשִּׁית אדם שמקבל ייסורים כעונש על חטאיו. : בְּיִסּוּרִים שֶׁהֵם בְּגוּפוֹ שֶׁל אָדָם... הַהַשְׁגָּחָה הַשְּׁבִיעִית לפעמים אדם מקבל ייסורים רק מתוך אהבת ה' אליו, כדי לזככו ולהביאו לעולם הבא. : בְּיִסּוּרִים שֶׁל אַהֲבָה... הַהַשְׁגָּחָה הַשְּׁמִינִית הצדיק מקבל לפעמים ניסיון מלמעלה וחווה קשיים בעולם הזה. הוּא עִנְיַן נִסְיוֹן הַצַּדִּיק... הַהַשְׁגָּחָה הַתְּשִׁיעִית התנהגות שאינה חכמה, יכולה להביא לתוצאות רעות לאדם. הִיא בְּכַמָּה עִנְיָינִים וּמְאוֹרָעוֹת רָעוֹת הַבָּאוֹת לָאָדָם בַּעֲבוּר סִכְלוּתוֹ טיפשותו. , כִּי הוּא גָּרַם לוֹ רָעָתוֹ... הַהַשְׁגָּחָה הָעֲשִׂירִית גם כאשר ה' מסתיר את פניו ונראה כאילו אינו שם לב למתרחש, הרי זה אופן מכוּון בדרכי ההשגחה. הִיא הֶסְתֵּר פָּנִים מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ... (שומר אמונים, ויכוח שני, פא)

יסוד בתורת החסידות הוא ההכרה בהשגחה פרטית, ובהבנה שלא רק על בני־אדם יש השגחה מתמדת, אלא גם על כל אחד ואחד מהברואים — חי, צומח ודומם. השגחה הפרטית היא החיות האלוקית שמעניק הקב"ה לכל נברא. העמקה ביסוד זה מביאה למסקנה שכל דבר שמתרחש בעולם קשור למטרת הבריאה כולה, ואפילו מה שנראה כאילו הוא איננו משפיע בכלל על קיום האדם — כל תנועותיו הם חלק מכוונת הבריאה בכללה.

וְכַיָּדוּעַ בְּעִנְיַן הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, שֶׁמְּבָאֵר מוֹרֵנוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב נִשְׁמָתוֹ עֵדֶן, שֶׁלֹּא זוֹ לְבַד שֶׁכָּל פְּרָטֵי תְּנוּעוֹת הַנִּבְרָאִים לְמִינֵיהֶם הִיא בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית מֵהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית הַלָּזוֹ הִיא חַיּוּת הַנִּבְרָא וְקִיּוּמוֹ, אֶלָּא שֶׁעוֹד זֹאת שֶׁתְּנוּעָה פְּרָטִית שֶׁל נִבְרָא פְּרָטִי הֲרֵי יֵשׁ לוֹ יַחַס כְּלָלִי לִכְלָלוּת כַּוָּונַת הַבְּרִיאָה גם לתנועה קטנה של עשב לכיוון מסוים, יש השפעה וקשר לתכנית הכללית של הבריאה כולה. ההשגחה הפרטית על כל דבר בעולם היא הנותנת לו חיות לקיומו, ומעבר לכך יש בכל פרט המתרחש בעולם כוונה הקשורה למטרת הבריאה. . וְעַל דֶּרֶךְ דּוּגְמָא, הִנֵּה תְּנוּעַת אַחַד הַדְּשָׁאִים עשבים. הַצּוֹמֵחַ בְּעִמְקֵי יַעַר אוֹ בְּאַחַד הֶהָרִים הַגְּבוֹהִים אוֹ בַּעֲמָקִים הַיּוֹתֵר עֲמוּקִּים אֲשֶׁר לֹא עָבַר שָׁם אִישׁ, הִנֵּה לֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁתְּנוּעַת הַדֶּשֶׁא הַהוּא לִימִינוֹ וְלִשְׂמֹאלוֹ לְפָנִים וּלְאָחוֹר בְּכָל מֶשֶׁךְ יְמֵי חַיָּיו הוּא עַל פִּי הַהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, אֲשֶׁר הוּא יִתְבָּרַךְ גָּזַר אוֹמֶר קבע. אֲשֶׁר דֶּשֶׁא פְּרָטִי זֶה חָיֹה יִחְיֶה חֳדָשִׁים יָמִים וְשָׁעוֹת קְצוּבוֹת, וּבְמֶשֶׁךְ זֶה יִסּוֹב וְיָכוֹף יפנה ויתכופף. לִימִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו בְּמִסְפָּר כָּזֶה וְכָזֶה מספר מסוים ומדויק של פעמים. , אֶלָּא עוֹד זֹאת שֶׁתְּנוּעַת הַדֶּשֶׁא הַפְּרָטִי הַלָּזֶה יֵשׁ לוֹ יַחַס כְּלָלִי לִכְלָלוּת כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה גם לתנועה קטנה של עשב לכיוון מסוים, יש השפעה וקשר לתכנית הכללית של הבריאה כולה. ההשגחה הפרטית על כל דבר בעולם היא הנותנת לו חיות לקיומו, ומעבר לכך יש בכל פרט המתרחש בעולם כוונה הקשורה למטרת הבריאה. . (ספר המאמרים תרצ"ו, עמ' 120)