הקדוש ברוך הוא הוריד את שכינתו, התגלות האלוקות, לעולמות התחתונים. בבריאת העולם היה עיקר השכינה בתחתונים, אך לאחר חטאו של אדם הראשון הסתלקה השכינה, ורק בבניין בית המקדש השכינה חוזרת למקומה הראשון — בארץ.
כאשר נברא העולם עיקר השכינה היה בעולמות התחתונים:
דַּע, בִּתְחִילַּת בְּרִיאַת הָעוֹלָם עִיקַּר שְׁכִינָה בַּתַּחְתּוֹנִים כאשר נברא העולם היו העולמות העליונים מותאמים ומקבילים לעולמות התחתונים, וההתגלות האלוקית בעולם הייתה המקבילה לנוכחות הבורא. בעולם התחתון, הפיזי. הָיְתָה, שֶׁהֲרֵי מַעֲרֶכֶת כָּל הַנִּבְרָאִים עַל סֵדֶר הַמַּעֲלוֹת הָיוּ; עֶלְיוֹנִים כְּנֶגֶד עֶלְיוֹנִים, תַּחְתּוֹנִים כְּנֶגֶד תַּחְתּוֹנִים. וּלְפִיכָךְ הָיְתָה שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בַּתַּחְתּוֹנִים כאשר נברא העולם היו העולמות העליונים מותאמים ומקבילים לעולמות התחתונים, וההתגלות האלוקית בעולם הייתה המקבילה לנוכחות הבורא. בעולם התחתון, הפיזי. , וּבִהְיוֹת הַשְּׁכִינָה לְמַטָּה נִמְצְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ אֲחָדִים מאוחדים במהותם. ... נִמְצָא, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ הָיָה שָׁרוּי בְּמִיצּוּעַ שָׁוֶה בֵּין הָעֶלְיוֹנִים וּבֵין הַתַּחְתּוֹנִים ה' כולל את הקדושה שמלמעלה ואת השראתה למטה, וכאשר הקדוש ברוך הוא עומד כנגד שכינתו, אפשר לומר שה' נוכח בתחתונים כמו שהוא בעליונים. .
לאחר חטא אדם הראשון נסתלקה השכינה, והיא חזרה במידה חלקית כאשר בנה משה את המשכן:
בָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְחָטָא, נִתְקַלְקְלוּ הַשּׁוּרוֹת וְנִשְׁתַּבְּרוּ הַצִּינּוֹרוֹת וְנִפְסְקוּ הַבְּרֵיכוֹת כינויים לצינורות השפע האלוקי. , וְנִסְתַּלְּקָה שְׁכִינָה וְנִתְפָּרְדָה הַחֲבִילָה. בָּאוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב עֲלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם, הִתְחִילוּ לְהַמְשִׁיכָהּ לְמַטָּה... נִמְצָא הַשְּׁכִינָה בִּימֵיהֶם פּוֹרַחַת בָּאֲוִויר, וְלֹא מָצְאָה מָנוֹחַ לְכַף רַגְלָהּ בָּאָרֶץ כַּאֲשֶׁר בִּתְחִילַּת הַבְּרִיאָה. בָּא מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ, וְעָשׂוּ מִשְׁכָּן וְכֵלִים, וְתִיקְּנוּ קִלְקוּל הַצִּינּוֹרוֹת, וְסִידְּרוּ אֶת הַשּׁוּרוֹת, וְהִתְקִינוּ אֶת הַבְּרֵיכוֹת כינויים לצינורות השפע האלוקי. , וְהִמְשִׁיכוּ מַיִם חַיִּים מִבֵּית הַשּׁוֹאֵבָה וְהֶחֱזִירוּ הַשְּׁכִינָה לִשְׁכּוֹן בַּתַּחְתּוֹנִים לאחר חטאו של אדם הראשון, הסתלקה שכינתו של ה' מהארץ, ולפיכך פסקו גם ההשפעות מלמעלה ונוצר נתק בין העליונים והתחתונים. בימי האבות עדיין לא ירדה השכינה לארץ, ורק כאשר בנו משה רבנו וכל ישראל את המשכן, חזרה השכינה לשכון בארץ. . בְּאוֹהֶל, אֲבָל לֹא בַּקַּרְקַע כַּאֲשֶׁר בִּתְחִילַּת הַבְּרִיאָה, וְסוֹד זֶה הוּא: "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִי בְּתוֹכָם ועדיין לא שרתה השכינה בארץ, אלא באוהל נייד, ובכל מקום שנדדו בני ישראל אליו, שרתה בו השכינה. " (שמות כה, ח)...
בניין המקדש על ידי מלכי ישראל, דוד ושלמה, השיב את השכינה למקומה בארץ:
דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִידֵּר כָּל צוּרַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שלמה המלך בנה את המקדש לפי הנחיות אביו, וכך חזרה השראת השכינה למקומה בארץ בבית המקדש. וּמִשְׁקַל כָּל דָּבָר וְדָבָר עַל פִּי ה' יִתְבָּרַךְ, וְהַכּוֹל תַּבְנִית הַמֶּרְכָּבָה עֶלְיוֹנָה, כִּיסֵּא וּמָעוֹן לַשְּׁכִינָה תכנן את תכניות המקדש בהתאמה ובהקבלה לעולמות העליונים, שיתאימו להשראת השכינה. . אַחַר כָּךְ בָּא שְׁלֹמֹה וּבָנָה אֶת הַבַּיִת וְסִידֵּר כָּל הַמַּעֲרָכוֹת וְהַצּוּרוֹת, כְּפִי שֶׁסִּידֵּר לוֹ דָּוִד אָבִיו עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְאָז יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה וְשָׁכְנָה בְּבֵית עוֹלָמִים... נִמְצֵאת הַשְּׁכִינָה חוֹזֶרֶת לִמְנוּחָתָהּ בָּאָרֶץ בְּבֵית עוֹלָמִים, וְאָז חָזְרוּ הַצִּינּוֹרוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כּוּלָּם לְהָרִיק בְּרָכָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שלמה המלך בנה את המקדש לפי הנחיות אביו, וכך חזרה השראת השכינה למקומה בארץ בבית המקדש. . (שערי אורה, שער ראשון)
