מי שבוטח בה' איננו דואג בדאגות העולם הזה, ואינו הולך רחוק כדי לחפש את פרנסתו. האדם הבוטח בה' אינו צריך לעבוד במלאכות מייגעות, ואף כאשר קורים דברים לא רצויים במסחרו איננו מצטער. מי שבוטח — שמח, מפני שהוא בטוח שה' עושה הכול לטובתו.

מעלות הביטחון:

תּוֹעֲלוֹת הַבִּטָּחוֹן בָּעוֹלָם הרווחים שיש ממידת הביטחון הם. : א) מֵהֶן מְנוּחַת הַלֵּב מִן הַדְּאָגוֹת הָעוֹלָמִיּוֹת הקשורות בענייני העולם. , וְהַשַּׁלְוָה מִנִּדְנוּד טרדה. הַנֶּפֶשׁ וְצַעֲרָהּ לְחֶסְרוֹן תַּאֲווֹתֶיהָ הַגּוּפִיּוֹת גופניות. , וְהוּא בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה וּבְשַׁלְוָה בָּעוֹלָם הַזֶּה הבוטח בה' רגוע מדאגות העולם הזה. ... ב) וּמֵהֶן מְנוּחַת הַנֶּפֶשׁ מִלֶּכֶת בַּדְּרָכִים הָרְחוֹקִים, אֲשֶׁר הִיא מְכַלָּה הַגּוּפוֹת גופים. וּמְמַהֶרֶת הַשְׁלָמַת סיום. יְמֵי הַחַיִּים הבוטח בה' אינו הולך רחוק כדי לחפש את ייעודו ופרנסתו, ובכך מרוויח שכן הנדודים הללו פוגעים בבריאות ומקצרים את החיים. ... ג) וּמֵהֶן מְנוּחַת הַנֶּפֶשׁ וְהַגּוּף מִן הַמַּעֲשִׂים הַקָּשִׁים וְהַמְּלָאכוֹת הַמְּיַגְּעוֹת אֶת הַגּוּפוֹת גופים. , וְעָזֹב עֲבוֹדַת הַמְּלָכִים וְחֻקֵּיהֶם וַחֲמַס שחיתות. אַנְשֵׁיהֶם. וְהַבּוֹטֵחַ בַּה' הוּא תּוֹבֵעַ מִסִּבּוֹת הַטֶּרֶף מקורות פרנסה. מָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יוֹתֵר מְנוּחָה לְגוּפוֹ וְשֵׁם טוֹב לוֹ, וּפְנַאי לְלִבּוֹ וּמָה שֶׁהוּא מֵפִיק יוֹתֵר לְחוֹבוֹת תּוֹרָתוֹ עִם יֶתֶר אֱמוּנָתוֹ, כִּי הַסִּבָּה בחירה בעבודה מסוימת. לֹא תּוֹסִיף לוֹ בְּחֻקּוֹ פרנסתו. וְלֹא תְּחַסְּרֵהוּ מִמֶּנּוּ מְאוּמָה, אֶלָּא בִּגְזֵרַת הָאֱ־לֹהִים יִתְבָּרַךְ הבוטח בה' איננו עובד במלאכות מייגעות, ואיננו מחפש רווח בין אנשים שאינם הגונים, שכן הוא מבין כי הכול תלוי בברכת השם. ... ד) וּמֵהֶם מִעוּט צַעַר נַפְשׁוֹ בְּמִסְחָרוֹ וְאִם תִּתְעַכֵּב אֶצְלוֹ פְּרַקְמַטְיָא אוֹ אִם לֹא יוּכַל לִגְבּוֹת חוֹבוֹ אוֹ אִם יִפְגָּעֵהוּ חוֹלִי בְּגוּפוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כִּי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ הבוטח בה' איננו עובד במלאכות מייגעות, ואיננו מחפש רווח בין אנשים שאינם הגונים, שכן הוא מבין כי הכול תלוי בברכת השם. מְתַקֵּן עִנְיָנוֹ יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, וּבוֹחֵר לוֹ טוֹב יוֹתֵר מִמָּה שֶׁהוּא בּוֹחֵר לְעַצְמוֹ הבוטח בה' איננו מצטער כאשר קורים דברים לא רצויים במסחרו, מפני שהוא בטוח שהקב"ה מוביל אותו. ... ה) וּמֵהֶן שִׂמְחָתוֹ בְּכָל עִנְיָן שֶׁיָּעֳתַק יגיע. אֵלָיו, וְאִם יִהְיֶה כְּנֶגֶד טִבְעוֹ, מִפְּנֵי בִּטְחוֹנוֹ בֵּא־לֹהִים שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה לוֹ אֶלָּא הַטּוֹב לוֹ בְּכָל עִנְיָן, כַּאֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה הָאֵם הַחוֹמֶלֶת לִבְנָהּ בִּרְחִיצָתוֹ וְחִתּוּלוֹ וּקְשִׁירָתוֹ וְהַתָּרָתוֹ עַל כָּרְחוֹ שלא ברצונו. הבוטח בה' שמח בכל מה שקורה לו, בין טוב בין רע, ומבין כי הקב"ה נוהג בו כמו אם בבנה התינוק, שלפעמים רחיצתו וניקיונו אינם נעימים לו. ...

מהות הביטחון:

מַהוּת הַבִּטָּחוֹן הִיא: מְנוּחַת נֶפֶשׁ הַבּוֹטֵחַ, וְשֶׁיִּהְיֶה לִבּוֹ סָמוּךְ הלב נשען בביטחון. עַל מִי שֶׁבָּטַח עָלָיו הקב"ה. , שֶׁיַּעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַנָּכוֹן לוֹ בָּעִנְיָן אֲשֶׁר יִבְטַח עָלָיו, כְּפִי יְכָלְתּוֹ וְדַעֲתוֹ בְּמָה שֶׁמֵּפִיק טוֹבָתוֹ ה' יוביל אותו אל הדבר הטוב והנכון בעבורו. . (חובות הלבבות, שער ד: הביטחון, פתיחה ופרק א)

הביטחון הוא הידיעה שה' יכול גם לשנות את הטבע ולהחליף את המזל. על האדם לבטוח בה' גם כאשר יש לו צרות, שכן ה' יודע טוב ממנו מה טוב לו, וכל הייסורים באים רק כדי לקרב את האדם לה'.

הקדוש ברוך הוא כל יכול, ויכול לחלץ את האדם מכל מצב:

עִנְיַן הַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ... שֶׁיֵּדַע הָאָדָם עִם לְבָבוֹ כִּי אלוקים הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם, וּבְיָדוֹ של הקב"ה. לְשַׁנּוֹת הַטְּבָעִים חוקי הטבע. וּלְהַחֲלִיף הַמַּזָּל, וְאֵין לוֹ מַעֲצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִּמְעַט דבר גדול או קטן. . וְגַם כִּי אלוקים צָרָה קְרוֹבָה אֵלָיו, יְשׁוּעַת הַשֵּׁם קְרוֹבָה לָבֹא, כִּי אלוקים כָּל יָכוֹל , גַּם כִּי אלוקים יִרְאֶה הַחֶרֶב עַל צַוָּוארוֹ אֵין רָאוּי לוֹ שֶׁתִּהְיֶה הַהַצָּלָה נִמְנַעַת מִלִּבּוֹ גם אם הסכנה נראית ודאית, אל לאדם להתייאש מהצלה. ...

ה' בוחר עבורנו את הטוב לנו:

וּמֵעִנְיַן הַבִּטָּחוֹן, שֶׁלֹּא יִתְעָרֵב שׁוּם סָפֵק בְּבִטְחוֹנוֹ, וְאַף אִם יִמְצָאוּהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת יִתְאַמֵּץ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִבְטַח בּוֹ בֶּאֱמֶת, כִּי שְׂכָרוֹ כָּפוּל וּמְכוּפָּל, וְכִי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִבְחַר לוֹ הַטּוֹב, וְכִי אֵין הַבְּחִירָה בְּיַד עַצְמוֹ, כִּי לִפְעָמִים חוֹשֵׁב שֶׁבְּחִירָתוֹ טוֹבָה וּתְהִי לְהֵיפֶךְ חלק מהביטחון הוא שאפילו אם יש לו צרות, יוסיף לבטוח בה', כי ה' בוחר לאדם את הטוב לו, ולפעמים דווקא מה שהאדם בוחר לעצמו ומקווה לו אינו לטובתו. . וְכָךְ יֵשׁ לְכָל אָדָם לִמְסוֹר כָּל עִנְיָנָיו אֶל בְּחִירָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה לבטוח כי הקב"ה מטפל בכל ענייניו. , כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּצָרוֹ בִּמְעֵי אִמּוֹ הוּא הַיּוֹדֵעַ תּוֹעַלְתּוֹ וְנִזְקוֹ מה טוב לאדם ומה רע לו. יוֹתֵר מִמֶּנּוּ. וְאִם אוּלַי יִרְאֶה שֶׁיָּבוֹאוּ עָלָיו מִקְרִים יֵשׁ לוֹ לַחֲשֹׁב כִּי זֶה תּוֹכַחַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב ה' יוֹכִיחַ, וְהַכֹּל לְטוֹב לוֹ לְקָרְבוֹ אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַאֲדִיר חֶלְקוֹ בְּעוֹלַם הַגְּמוּל גם אם מגיעות צרות, יחשוב שזה ביטוי של תוכחת ה' על מעשיו, והיא נובעת מאהבת ה', כדי שיזכה לשכר בגן עדן. . (כד הקמח, בטחון)

הבוטח בה' יעסוק בתורה ובמצוות בלבד, ולא יפחד מאדם רע, ולא יעשה דבר שהוא נגד עבודת הבורא. יש כמה מחשבות שמחזקות אותנו בביטחון שלם, ובהן הידיעה שה' מרחם עלינו, וכל הטוב שיש לנו הוא בשליחותו. הטוב אינו מגיע לנו, ואדם אינו יכול להוסיף או לפחות ממה שה' גוזר. ה' רואה אם האדם שלם בביטחונו, ועליו לעשות את רצון ה'.

הבוטח בה' איננו מפחד מאיש:

מִי שֶׁמַּאֲמִין בֵּאלֹקִים בְּלֵב שָׁלֵם, וּבוֹטֵחַ בּוֹ בְּבִטָּחוֹן חָזָק, יָבִיא אוֹתוֹ הַבִּטָּחוֹן שֶׁלֹּא יִפְחַד מֵאָדָם מִדָּבָר רַע, וְלֹא יַעֲבֹד לְאָדָם זוּלָתוֹ לְהִתְרַצּוֹת אֵלָיו, וְלֹא יְקַוֶּה לְאִישׁ, וְלֹא יַסְכִּים עִמָּהֶם בְּדָבָר שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יַפְחִידֵהוּ עִנְיָנָם וְלֹא יִירָא מִמַּחְלְקוֹתָם, וְאִם יוֹכִיחַ אוֹתָם לֹא יִזָּהֵר בִּכְבוֹדָם, וְאִם יַכְלִימֵם לֹא יֵבוֹשׁ מֵהֶם וְלֹא יְיַפֶּה לָהֶם הַשֶּׁקֶר. הבוטח בה' לא יחשוש להוכיח אחרים על מעשים רעים, לא יתבייש מהם ולא יתחנף אליהם. ..

שבע מחשבות שמחזקות את האדם בביטחון בה':

וְצָרִיךְ אָדָם לַחְקוֹר הַדֵּעוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת הַמַּחֲזִיקוֹת אֶת לִבּוֹ לִהְיוֹת בְּבִטָּחוֹן שָׁלֵם בֵּאלֹקִים אדם צריך לבחון מהן המחשבות שמחזקות את ביטחונו בה'. : מַחֲשָׁבָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁיֵּדַע בִּידִיעָה בְּרוּרָה, כִּי הָאֱלֹקִים מְרַחֵם עַל הָאָדָם יוֹתֵר מִכָּל מְרַחֵם מכל אדם שמרחם עליו. ... הַמַּחֲשָׁבָה הַשְּׁנִיָּה הטוב שמגיע אל האדם מבני־אדם אחרים הוא בעצם מאת ה' והם שליחיו. , אֲשֶׁר כָּל הַטּוֹבוֹת הַמַּגִּיעוֹת אֵלָיו מֵאָבִיו וּמֵאִמּוֹ וְאֶחָיו וּקְרוֹבָיו וְרֵעָיו הַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵלּוּ הֵם שְׁלוּחֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא. הַמַּחֲשָׁבָה הַשְּׁלִישִׁית הטוב שמגיע אליו הוא בחסד ולא בזכות. , שֶׁיֵּדַע שֶׁכָּל הַטּוֹבוֹת הֵן מֵחַסְדֵי הָאֱלֹקִים, לֹא שֶׁהוּא רָאוּי לְכָךְ...הַמַּחֲשָׁבָה הָרְבִיעִית אדם אינו יכול להוסיף או לפחות ממה שה' החליט שיעלה בגורלו. , שֶׁיֵּדַע אֲשֶׁר לְכָל עִנְיָנָיו יֵשׁ גְּבוּל וְקֵץ, וְאֵין שׁוּם אָדָם יָכוֹל לְהוֹסִיף וְלִגְרוֹעַ עַל מָה שֶׁגָּזַר הַבּוֹרֵא יִתְעַלֶּה, וּמָה שֶׁגָּזַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מְעַט, אֵין אָדָם יָכוֹל לְהַרְבּוֹת אוֹ לְמַעֵט הָרִבּוּי, וּמָה שֶׁגָּזַר לְאַחֵר, אֵין שׁוּם אָדָם יָכֹל לְהַקְדִּים וְלֹא לְאַחֵר...הַמַּחֲשָׁבָה הַחֲמִישִׁית הקב"ה בוחן את האדם אם הוא בוטח בו באמת ובלב שלם. , שֶׁיֵּדַע שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ רוֹאֶה אֶת לִבּוֹ, אִם בִּטְחוֹנוֹ בּוֹ בִּטָּחוֹן שָׁלֵם בְּלֹא מִרְמָה... הַמַּחֲשָׁבָה הַשִּׁישִּׁית כשם שאדם רוצה שהקב"ה יעשה את רצונו, כך על האדם לקיים את רצון הקב"ה. , שֶׁיִּקַּח אֶל לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כָּל מָה שֶׁצִּוָּהוּ הַשֵּׁם וּלְהִמָּנַע מִכָּל מָה שֶׁהִזְהִירוֹ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת, כַּאֲשֶׁר הוּא חָפֵץ שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְעַלֶּה יַעֲשֶׂה לוֹ הַדָּבָר שֶׁהוּא בּוֹטֵחַ בּוֹ... הַמַּחֲשָׁבָה הַשְּׁבִיעִית ה' יצר את האדם כך שיצטרך לעמול לפרנסתו. , שֶׁיֵּדַע כִּי הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא יָצַר אֶת הָאָדָם מוּכָן לִמְלָאכוֹת רַבּוֹת וּבָרָא לוֹ מְזוֹנוֹ עַל יְדֵי טֹרַח גָּדוֹל וַעֲבוֹדָה. (אורחות צדיקים, שער השמחה)