יהודים מאמינים באמונה פשוטה, מפני שהנשמה שלמעלה רואה אלוקות. שורש האמונה הוא בעצם הנשמה, המקושרת באלוקות.

זֶה שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בָּאֱלֹקוּת בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה תמימה ויסודית, שאיננה נובעת מהבנה. , וְאֵין צְרִיכִים רְאָיוֹת עַל זֶה, הוּא מִצַּד שְׁנֵי טְעָמִים: לְפִי שֶׁ"מַּזָּלָם רוֹאֶה ה'מזל', שהוא החלק העליון של הנשמה, שאינו מלובש בגוף, רואה את האמת האלוקית. " (תלמוד בבלי, סנהדרין צד, א), שֶׁהַנְּשָׁמָה שֶׁלְּמַעְלָה רוֹאָה אֱלֹקוּת (רְאִיָּה שֶׁלְּמַעְלָה מִשֵּׂכֶל), וְזֶה פּוֹעֵל בְּהַנְּשָׁמָה שֶׁבַּגּוּף הָאֱמוּנָה בָּאֱלֹקוּת. וְעוֹד בֵּיאוּר, שֶׁשּׁוֹרֶשׁ הָאֱמוּנָה הוּא מֵעֶצֶם הַנְּשָׁמָה 'גרעין' הנשמה, הניצוץ הפנימי שלה. (שֶׁלְּמַעְלָה מִ"מַּזָּלָם רוֹאֶה ה'מזל', שהוא החלק העליון של הנשמה, שאינו מלובש בגוף, רואה את האמת האלוקית. "), שֶׁזֶּה שֶׁעֶצֶם הַנְּשָׁמָה 'גרעין' הנשמה, הניצוץ הפנימי שלה. מְקוּשֶּׁרֶת בָּאֱלֹקוּת הִיא הִתְקַשְּׁרוּת עַצְמִית הקשר של עצם הנשמה לקב"ה הוא מעצם מהותה, שכן עצם הנשמה הוא חלק אלוקי. (שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּסִיבָּה, גַּם לֹא בְּעִנְיַן הָרְאִיָּה שֶׁלְּמַעְלָה מִשֵּׂכֶל). (תורת מנחם ספר המאמרים מלוקט ח"ג, ע' לד)

יהודי איננו מתאמץ כדי להגיע להכרה בה', בהיותו מזרע אברהם אבינו.

וְאַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם נִקְרָא "תְּחִילָּה לַגֵּרִים" (תלמוד בבלי, חגיגה ג, א), שֶׁהוּא בְּהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ הִגִּיעַ לְהַכָּרַת בּוֹרֵא במאמציו ובחיפושו הגיע להכרה בבורא. . מָה שֶׁאֵין כֵּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים בַּתּוֹלָדָה באופן מולד. . וּלְדָבָר זֶה אֵין צָרִיךְ שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת, כִּי מוֹרָשָׁה ירושה. לָהֶם זֶה מִמָּה שֶׁהֵם זֶרַע אַבְרָהָם... שֶׁהוּא אֶצְלָם בַּתּוֹלָדָה באופן מולד. , שֶׁתִּינוֹק בֶּן יוֹמוֹ נִקְרָא יִשְׂרָאֵל, וְאֶצְלָם הוּא בָּעֶצֶם וּמְשׁוֹרָשׁ אצל יהודים האמונה מולדת ונובעת משורשם. . (רסיסי לילה, אות מז)