האהבה והערבות ההדדית משלימות לכל אדם את קיום המצווות האישי שלו, על־ידי קיום המצוות של האחרים. למצוות אהבת ישראל כוח מיוחד להביא את הגאולה.

קיום כל המצוות אפשרי רק כאשר האחד משלים את רעהו:

כִּי יִשְׂרָאֵל עם ישראל. , כָּל אֶחָד מֵהֶם צָרִיךְ לְקַיֵּים רמ"ח מִצְוֹת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר שֶׁיַּעֲשֶׂה כָּל אֶחָד רמ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה לא כל המצוות יכולות להיעשות על־ידי כל אדם מישראל (יש מצוות ייחודיות לכוהנים, לנשים, לבעלי תפקידים וכדומה). . אַךְ עַל יְדֵי אַהֲבָה שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל עם ישראל. בֵּין זֶה לָזֶה, כָּל אֶחָד יִהְיֶה נִשְׁלָם בְּרמ"ח מִמַּעֲשֵׂה לא כל המצוות יכולות להיעשות על־ידי כל אדם מישראל (יש מצוות ייחודיות לכוהנים, לנשים, לבעלי תפקידים וכדומה). חֲבֵירוֹ האהבה לזולת מאחדת את העם וכל אחד משלים לרעהו את המצוות שהוא אינו יכול לקיים. . וְלָכֵן 'רמ"ח' הֵם אוֹתִיּוֹת 'רַחֵם' כִּי 'רַחֵם' הוּא תַּרְגּוּם אהבה בארמית היא 'רחימו'. שֶׁל אַהֲבָה לִרְמוֹז רמ"ח מִצְוֹת נִשְׁלָמִין אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל יְדֵי 'רַחֵם' שֶׁהוּא אַהֲבָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין זֶה לָזֶה...

אהבת ישראל - כלי לזירוז הגאולה:

גַּם יָדוּעַ עַל יְדֵי מִדַּת הָאַהֲבָה שֶׁתִּהְיֶה שְׁלֵימָה בְּיִשְׂרָאֵל תִּהְיֶה הַגְּאוּלָּה, לָזֶה אָמַר "וְשַׂמְתִּי פְדֻת מדברי משה רבנו לפרעה לפני מכת הערוב. בֵּין עַמִּי וּבֵין עַמֶּךָ לְמָחָר" (שמות ח, יט), אוֹתִיּוֹת "לרמ"ח" וְאוֹתִיּוֹת "לְרַחֵם אהבה. אותיות המילה "למחר" יוצרות גם את המילים 'לרמ"ח' ו'לרחם'. " רוֹצֶה לוֹמַר עַל יְדֵי זְכוּת רמ"ח עֲשֵׂה שֶׁעֲתִידִין לְקַבֵּל בְּסִינַי במתן תורה, לאחר היציאה ממצרים. וְעַל יְדֵי זְכוּת רַחֵם אהבה. שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵהֶם יִהְיֶה הָאוֹת הַזֶּה שֶׁל הַפְּדוּת הגאולה, ומפרשים את הפסוק הנ"ל כרמז לכך שה'פדות' תגיע 'למחר' בזכות המצוות והאהבה. . (בן איש חי, שנה ראשונה פרשת וארא)