ה' מרחם על כולם, ומסייע גם לרשעים לחזור בתשובה, בכך שהוא מכניס ללבם את דרך התשובה ואת הרפואה לנשמתם, וכך הוא מוציא אותם מתוך החשֵכה. אף שאדם פגם וחטא, אין דבר בעולם שמעכב אדם מלעשות תשובה, וה' מקבל את כולם ומרחם עליהם.
אֵין דָּבָר בָּעוֹלָם שֶׁעוֹמֵד לִפְנֵי הַתְּשׁוּבָה, וְאֶת כֻּלָּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבֵּל הקב"ה. וַדַּאי. וְאִם שָׁב בִּתְשׁוּבָה, הֲרֵי מְזֻמָּן כְּנֶגְדּוֹ אֹרַח חַיִּים דרך של חיים. . וְאַף עַל גַּב שֶׁפָּגַם מָה שֶׁפָּגַם — הַכֹּל נִתְקָן וְהַכֹּל חוֹזֵר עַל תִּקּוּנוֹ... לָכֵן, הָאָדָם הַזֶּה, לַמְרוֹת שֶׁפָּשַׁע בּוֹ וּפָגַם קלקל. בְּמָקוֹם שֶׁלֹּא צָרִיךְ וְשָׁב לְפָנָיו לפני ה'. — מְקַבֵּל הקב"ה. אוֹתוֹ וְחָס עָלָיו, שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא מָלֵא רַחֲמִים, וּמִתְמַלֵּא רַחֲמִים עַל כָּל מַעֲשָׂיו...
ה' מסייע לרשע לחזור בתשובה:
בֹּא וּרְאֵה מָה כָּתוּב בהפטרה שקוראים ביום הכיפורים. : "וַיֵּלֶךְ שׁוֹבָב בְּדֶרֶךְ לִבּוֹ" (ישעיהו נז, יז) . וְכָתוּב אַחֲרָיו, "דְּרָכָיו רָאִיתִי וְאֶרְפָּאֵהוּ וְאַנְחֵהוּ וַאֲשַׁלֵּם נִחֻמִים לוֹ וְלַאֲבֵלָיו" (שם שם, יח) . "וַיֵּלֶךְ שׁוֹבָב", לַמְרוֹת שֶׁהָרְשָׁעִים עוֹשִׂים כָּל מָה שֶׁעוֹשִׂים בְּזָדוֹן בכוונה. , שֶׁהוֹלְכִים "בְּדֶרֶךְ לִבָּם", וַאֲחֵרִים מַזְהִירִים אוֹתָם שלא יחטאו. , וְלֹא רוֹצִים לְצַיֵּת לָהֶם — בְּשָׁעָה שֶׁשָּׁבִים בִּתְשׁוּבָה וְנוֹטְלִים דֶּרֶךְ טוֹבָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, הֲרֵי הָרְפוּאָה מְזֻמֶּנֶת מוכנה. כְּנֶגְדָּם... הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹאֶה אֶת דְּרָכָיו של הרשע. שֶׁהוֹלֵךְ בְּרַע בְּלִי תּוֹעֶלֶת, אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֲנִי צָרִיךְ לְהַחֲזִיק בְּיָדוֹ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב: "דְּרָכָיו רָאִיתִי", שֶׁהוֹלְכִים בַּחֲשֵׁכָה, אֲנִי רוֹצֶה תֵּת לוֹ רְפוּאָה. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב: "וְאֶרְפָּאֵהוּ". הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכְנִיס לְלִבּוֹ דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה שֶׁלּוֹ וּרְפוּאָה לְנִשְׁמָתוֹ. "וְאַנְחֵהוּ"... הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַנְהִיג אוֹתוֹ בְּדֶרֶךְ יָשָׁר, כְּמִי שֶׁמַּחֲזִיק בְּיָדוֹ שֶׁל אַחֵר וּמוֹצִיא אוֹתוֹ מִתּוֹךְ הַחֲשֵׁכָה... (זוהר ח"ב קו, ב)
מדרגתו הרוחנית של אדם שעושה תשובה גבוהה ממדרגת הצדיקים, שכן הוא טעם את טעמו של החטא ועזב אותו. אסור להזכיר לבעל תשובה את עברו, ואם הוא שומע שמשפילים אותו בגלל עברו, עליו להיות עניו ושפל ולדעת שמדרגתו גבוהה עוד יותר.
מעלת בעלי תשובה גדולה ממעלת הצדיקים:
וְאַל יְדַמֶּה יחשוב. אָדָם בַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁהוּא מְרוּחָק מִמַּעֲלַת הַצַּדִּיקִים דרגתו הרוחנית נמוכה מדרגת הצדיקים. מִפְּנֵי הָעֲוֹנוֹת וְהַחַטָּאוֹת חטאים. שֶׁעָשָׂה, אֵין הַדָּבָר כֵּן, אֶלָּא אָהוּב וְנֶחְמָד הוּא לִפְנֵי הַבּוֹרֵא כְּאִלּוּ לֹא חָטָא מֵעוֹלָם, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁשְּׂכָרוֹ הַרְבֵּה גדול ביותר. שֶׁהֲרֵי טָעַם טַעַם הַחֵטְא וּפֵירֵשׁ מִמֶּנּוּ וְכָבַשׁ יִצְרוֹ פרש מן החטא והוא שולט על דחפיו הרעים. . אָמְרוּ חֲכָמִים: "מָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עוֹמְדִים אֵין צַדִּיקִים גְּמוּרִים יְכוֹלִים לַעֲמוֹד בּוֹ" (תלמוד בבלי, ברכות לד, ב) , כְּלוֹמַר: מַעֲלָתָם גְּדוֹלָה מִמַּעֲלַת אֵלּוּ שֶׁלֹּא חָטְאוּ מֵעוֹלָם מִפְּנֵי שֶׁהֵם כּוֹבְשִׁים יִצְרָם יוֹתֵר מֵהֶם...
מָה מְעוּלָּה מַעֲלַת הַתְּשׁוּבָה, אֶמֶשׁ אתמול, כשחטא. הָיָה זֶה שעבר עבֵרות. מוּבְדָּל מֵה' אֱ־לֹהֵי יִשְׂרָאֵל... צוֹעֵק מתפלל. וְאֵינוֹ נַעֲנֶה... וְעוֹשֶׂה מִצְוֹת וְטוֹרְפִים מערבבים ומבטלים את המצוות שעשה. אוֹתָן בְּפָנָיו... וְהַיּוֹם הוּא שעשה תשובה. מוּדְבָּק בַּשְּׁכִינָה... צוֹעֵק מתפלל. וְנַעֲנֶה מִיָּד... וְעוֹשֶׂה מִצְוֹת וּמְקַבְּלִים אוֹתָם בְּנַחַת וְשִׂמְחָה... וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמִּתְאַוִּים לָהֶם הקב"ה משתוקק למצוותיו. ...
אסור להזכיר לבעל תשובה את מעשיו הראשונים:
בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה דַּרְכָּם לִהְיוֹת שְׁפָלִים וַעֲנָוִים בְּיוֹתֵר, אִם חֵרְפוּ קיללו ופגעו. אוֹתָן הַכְּסִילִים הטיפשים. בְּמַעֲשֵׂיהֶם הָרִאשׁוֹנִים שהזכירו להם את חטאיהם בעבר. , וְאָמְרוּ לָהֶם יתרגשו מדיבורם. : אֶמֶשׁ אתמול, בעבר. הָיִיתָ עוֹשֶׂה כָּךְ וְכָךְ וְאֶמֶשׁ אתמול, בעבר. הָיִיתָ אוֹמֵר כָּךְ וְכָךְ, אַל יַרְגִּישׁוּ לָהֶם יתרגשו מדיבורם. , אֶלָּא שׁוֹמְעִים וּשְׂמֵחִים וְיוֹדְעִים שֶׁזּוֹ זְכוּת לָהֶם יתרגשו מדיבורם. , שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהֵם בּוֹשִׁים מִמַּעֲשֵׂיהֶם שֶׁעָבְרוּ וְנִכְלָמִים מֵהֶן זְכוּתָם מְרוּבָּה וּמַעֲלָתָם מִתְגַּדֶּלֶת הבושה שהם סופגים כעת מרוממת אותם ומעלה אותם במדרגה. . וְחֵטְא גָּמוּר הוּא לוֹמַר לְבַעַל תְּשׁוּבָה זְכוֹר מַעֲשֶׂיךָ הָרִאשׁוֹנִים אוֹ לְהַזְכִּירָם לְפָנָיו כְּדֵי לְבַיְּישׁוֹ, אוֹ לְהַזְכִּיר דְּבָרִים וְעִנְיָנִים הַדּוֹמִים לָהֶם יתרגשו מדיבורם. כְּדֵי לְהַזְכִּירוֹ מֶה עָשָׂה לדבר בפניו על מעשים דומים לאלה שחטא בהם בעבר. . (משנה תורה, הלכות תשובה ז, ד-ח)
