כאשר אדם עמל בתורה מתחדשים לו חידושים, והחידושים הללו עומדים לפני ה', שעושה מהם שמים חדשים וארץ חדשה. בתורה מתחדש העולם כולו, ומחידושי התורה בורא ה' כל הזמן את השמים ואת הארץ.
חידושי תורה נקראים שמים וארץ חדשים:
רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח: כַּמָּה יֵשׁ לָאָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל להתייגע. בַּתּוֹרָה חידושי התורה הנגלית נקראים 'ארץ חדשה', ואילו החידושים בסודות ובנסתר נקראים 'שמים חדשים'. יוֹמָם וָלַיְלָה, מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַקְשִׁיב לְקוֹלוֹת אוֹתָם שֶׁמִּתְעַסְּקִים בַּתּוֹרָה חידושי התורה הנגלית נקראים 'ארץ חדשה', ואילו החידושים בסודות ובנסתר נקראים 'שמים חדשים'. . וּבְכָל דָּבָר שֶׁמִּתְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חידושי התורה הנגלית נקראים 'ארץ חדשה', ואילו החידושים בסודות ובנסתר נקראים 'שמים חדשים'. עַל יְדֵי אוֹתוֹ שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה חידושי התורה הנגלית נקראים 'ארץ חדשה', ואילו החידושים בסודות ובנסתר נקראים 'שמים חדשים'. , עוֹשֶׂה יוצר. רָקִיעַ אֶחָד... וְכֵן כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁל חָכְמָה עוֹמְדִים בְּקִיּוּם שָׁלֵם לִפְנֵי עַתִּיק הַיָּמִים כינוי לה' בספר דניאל (ז, ט). , וְהוּא קוֹרֵא לָהֶם "שָׁמַיִם חֲדָשִׁים", שָׁמַיִם מְחֻדָּשִׁים, נִסְתָּרִים, שֶׁל סוֹדוֹת שֶׁל חָכְמָה עֶלְיוֹנָה. וְכָל אוֹתָם שְׁאָר דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁמִּתְחַדְּשִׁים, עוֹמְדִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, וְעוֹלִים וְנַעֲשִׂים אַרְצוֹת הַחַיִּים, וְיוֹרְדִים וּמִתְעַטְּרִים לְאֶרֶץ אַחַת, וּמִתְחַדֵּשׁ וְנַעֲשֶׂה הַכֹּל "אֶרֶץ חֲדָשָׁה" מֵאוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהִתְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה חידושי התורה הנגלית נקראים 'ארץ חדשה', ואילו החידושים בסודות ובנסתר נקראים 'שמים חדשים'. .
מן החידושים שבתורה יוצר ה' שמים וארץ חדשים:
וְעַל זֶה כָּתוּב: "כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי נְאֻם ה', כֵּן יַעֲמֹד זַרְעֲכֶם וְשִׁמְכֶם" (ישעיהו סו, כב). עָשִׂיתִי לֹא כָּתוּב, אֶלָּא עוֹשֶׂה בלשון הווה ולא בלשון עבר. . שֶׁעוֹשֶׂה תָּמִיד מֵאוֹתָם הַחִדּוּשִׁים וְהַסּוֹדוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הקב"ה יוצר שמים וארץ חדשים מחידושי התורה שבכל זמן. . (הקדמה ד, א)
אין יום שדומה ליום הקודם, ובכל יום ה' מחדש את התורה שבוראת את כל העולמות, ולפיכך אפשר לדבוק ולהתחבר לתורה בחיבור חדש, שעוד לא היה מעולם.
הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם כלשון התפילה. מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, וְהַתּוֹרָה נִקְרֵאת "מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית", שֶׁעַל יָדָהּ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת כַּנּוֹדָע בזוהר נאמר כי הקב"ה הביט בתורה וברא את העולם. . וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְחַדֵּשׁ תָּמִיד, וְנִמְצָא אֵין לְךָ יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, וּבְכָל יוֹם הוּא הִתְדַּבְּקוּת וְהִתְחַבְּרוּת בְּתוֹרָה חֲדָשָׁה, רוֹצֶה לוֹמַר מָה שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ בָּהּ הַיּוֹם מָה שֶׁלֹּא הָיָה אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבוֹר, וְיִחוּד שֶׁל הַיּוֹם עֲדַיִן לֹא הָיָה מֵעוֹלָם הקב"ה מחדש את התורה ואת העולם בכל יום, ובכל יום ישנו חיבור חדש לתורה, שלא היה עוד מעולם. . (מאור עינים כי תשא, ד"ה ויתן אל משה)
