התורה מצווה עלינו לדבוק בה', ופירשו חכמים שבכוחנו לדבוק בו כאשר אנו דבקים בתלמידי החכמים (תלמוד בבלי, כתובות קיא, ב)

שֶׁנִּצְטַוֵּינוּ לְהִתְחַבֵּר וּלְהִתְדַּבֵּק עִם חַכְמֵי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁנִּלְמוֹד מֵהֶם מִצְוֹתֶיהָ הַנִּכְבָּדוֹת, וְיוֹרוּנוּ הַדֵּעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת השקפות העולם הנכונות. בָּהּ שֶׁהֵם מְקוּבָּלִים מֵהֶם שיש להם במסורת. ... כִּי הֵם קִיּוּם הַתּוֹרָה וִיסוֹד חָזָק לִתְשׁוּעַת הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁכָּל הָרָגִיל עִמָּהֶם לֹא בִּמְהֵרָה הוּא חוֹטֵא החכמים הם התשתית להמשך קיומה של התורה, , וְהַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אָמַר: "הוֹלֵךְ אֶת חֲכָמִים יֶחְכָּם הַדָבק בחכמים מחכים. " (משלי יג, כ), וְרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָמְרוּ: "הֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם היה מצוי בסביבתם של תלמידי החכמים. " (משנה, אבות א, ד). (ספר החינוך, מצוה תלד)

עם ישראל כולו הוא כמו גוף אחד, שיש בו איברים רבים, והחיות של כל האיברים היא מהמוח שבראש, שהם הצדיקים והחכמים שבכל דור. מי שדבק בהם, מחובר בעצם לשורש נשמתו.

יְנִיקַת וְחַיּוּת נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ הוּא מִנֶּפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים, רָאשֵׁי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּדוֹרָם הצדיקים והחכמים הם ה'ראש' של כל בני ישראל, והאחרים מקבלים את החיות מהם, כפי שהאיברים בגוף מקבלים את החיות מהמוח שבראש. . וּבָזֶה יוּבַן מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִיכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק "וּלְדָבְקָה בוֹ" (דברים ל, כ), שֶׁכָּל הַדָּבֵק בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ נִדְבָּק בַּשְּׁכִינָה מַמָּשׁ (תלמוד בבלי, כתובות קיא, ב), כִּי עַל יְדֵי דְּבִיקָה בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים קְשׁוּרוֹת נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ וּמְיוּחָדוֹת בְּמַהוּתָן הָרִאשׁוֹן וְשָׁרְשָׁם שֶׁבְּחָכְמָה עִילָּאָה כאשר אדם דבק בתלמידי החכמים, שהם ה'ראש' של בני ישראל, הרי הוא קשור לשורש נשמתו שבחכמה העליונה. . (תניא, ליקוטי אמרים פרק ב)