הדיבור האלוקי מגיע לעולם בדרכים שונות. פעם הייתה זו נבואה, לאחר מכן הייתה בת קול, וכיום מגיע דבר ה' לבני אדם בחלומות הלילה.
בִּזְמַן קַדְמוֹן הָיְתָה נְבוּאָה שׁוֹרָה עַל בְּנֵי אָדָם, וְהָיוּ יוֹדְעִים וּמִתְבּוֹנְנִים לָדַעַת בַּכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן כבוד ה'. . כֵּיוָן שֶׁפָּסְקָה מֵהֶם נְבוּאָה, הָיוּ מִשְׁתַּמְּשִׁים בְּבַת קוֹל. עַכְשָׁו פָּסְקָה נְבוּאָה וּפָסְקָה בַּת קוֹל קול משמים שמשמיע את דבר ה'. , וְלֹא מִשְׁתַּמְּשִׁים בְּנֵי אָדָם אֶלָּא בַּחֲלוֹם. (זוהר ח"א רלח, א)
מסורת היא שהנבואה עוד תחזור לעם ישראל, ואפשר לחשב גם תאריך לזמן שבו הנבואה חוזרת: ד' אלפים תתקע"ו (1216 לספירה).
אֲבָל יֵשׁ אֶצְלֵנוּ קַבָּלָה מסורת. גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה, קִבַּלְתִּי אוֹתָהּ מֵאָבִי שֶׁקִּבֵּל מֵאָבִיו וּמֵאֲבִי אָבִיו וְהוּא קִבֵּל הַדָּבָר עַד תְּחִלַּת הַגָּלוּת שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם... שֶׁזֶּה שֶׁאָמַר בִּלְעָם: "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵ־ל המילה "כעת" פירושה 'כמו הזמן', ולפיכך כדי לדעת מתי תתחדש הנבואה, עלינו לחשב כמה זמן עבר מבריאת העולם ועד אמירת נבואת בלעם. " (במדבר כג, כג), יֵשׁ בּוֹ סוֹד, שֶׁמִּן הָעֵת הַהִיא יֵשׁ לְחַשֵּׁב כַּמִּנְיָן שֶׁיֵּשׁ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית וְעַד אוֹתָהּ הָעֵת, וְתַחְזֹר הַנְּבוּאָה לְיִשְׂרָאֵל, וְאָז יֹאמְרוּ לָהֶם הַנְּבִיאִים מָה פָּעַל אֵ־ל המילה "כעת" פירושה 'כמו הזמן', ולפיכך כדי לדעת מתי תתחדש הנבואה, עלינו לחשב כמה זמן עבר מבריאת העולם ועד אמירת נבואת בלעם. , וּנְבוּאָה זוֹ נֶאֶמְרָה בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וְתִמְצָא הַתְחָלַת הַחֶשְׁבּוֹן עַד אוֹתָהּ הָעֵת אַלְפַּיִם אַרְבַּע מֵאוֹת שְׁמוֹנִים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנָה נבואת בלעם נאמרה בשנת 2488 לבריאת העולם. . וּלְפִי הַהֶקֵּשׁ הַזֶּה וְהַפֵּרוּשׁ הַזֶּה תַּחְזֹר הַנְּבוּאָה לְיִשְׂרָאֵל בִּשְׁנַת אַרְבַּעַת אֲלָפִים תְּשַׁע מֵאוֹת שִׁבְעִים וְשֵׁשׁ לַיְּצִירָה, וְאֵין סָפֵק שֶׁחֲזָרַת הַנְּבוּאָה הִיא הַקְדָּמַת מָשִׁיחַ על פי חשבון זה תחזור הנבואה לישראל ב־4976 לבריאת העולם (1216), וזו תהיה ההקדמה לביאת המשיח. . (אגרת תימן, פרק ג)
מאז חורבן הבית הראשון לא היו נביאים בישראל, אך בזמן הגאולה תחזור הנבואה למי שיעשו את ההכנות לקבלת הנבואה.
אַף־עַל־פִּי שֶׁמִּיּוֹם שֶׁנֶּחְרַב בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְנִגְנַז הָאָרוֹן ארון הברית. עַל־יְדֵי יִרְמְיָהוּ בִּזְמַן הַחוּרְבָּן, אֵין עוֹד נָבִיא, וּבִזְמַן בַּיִת שֵׁנִי לֹא חָלָה נְבוּאָה בְּשׁוּם אָדָם, וְכָל שֶׁכֵּן בַּגָּלוּת שֶׁלֹּא מָצְאוּ חָזוֹן מֵהַשֵּׁם בוודאי שבזמן הגלות לא זכו לנבואה. , הִנֵּה בִּזְמַן הַגְּאוּלָה תָּשׁוּב הַנְּבוּאָה לָחוּל בְּעַם יִשְׂרָאֵל, רוֹצֶה לוֹמַר כלומר. : בַּמּוּכָנִים בראויים לכך. מֵהֶם, מָה שֶׁלֹּא הָיָה וְלֹא יִהְיֶה בִּשְׁאָר הַגּוֹיִים. (פירוש ליואל ג, א)
הנבואה לעתיד לבוא תהיה מתוך התגלות אלוקית לכול, ולא רק לנביאים שהתכוננו לקבל אותה, אלא נבואה טבעית, ואפילו ילדים וילדות יתנבאו.
לֶעָתִיד יִהְיֶה גִּילּוּי אוֹר אֵין סוֹף אורו האין־סופי של הקב"ה. מַמָּשׁ, וְיִהְיֶה נִרְאֶה וְנִגְלֶה לַכֹּל, וּכְמוֹ "וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' וְרָאוּ כָל בָּשָׂר" (ישעיהו מ, ה). וּכְמוֹ־כֵן בְּגִלּוּי הַנְּבוּאָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּכָל אֶחָד וְאֶחַָד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֶשְׁפּוֹךְ אֶת מנבואות הגאולה. רוּחִי עַל כָּל בָּשָׂר וְנִבְּאוּ בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם... וְגַם עַל הָעֲבָדִים וְהַשְּׁפָחוֹת אֶשְׁפּוֹךְ אֶת מנבואות הגאולה. רוּחִי" (יואל ג, א-ב). וְלֹא כְּמוֹ גִּלּוּי הַנְּבוּאָה בַּנְּבִיאִים, שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה כַּמָּה תְּנָאִים מקדימים להשגת נבואה. ... מָה שֶׁאֵין כֵּן לֶעָתִיד יִהְיֶה גִּלּוּי הַנְּבוּאָה כְּמוֹ דָּבָר טִבְעִי שֶׁיִּהְיֶה גַּם בִּילָדִים וִילָדוֹת. (המשך תער"ב ח"ב, עמ' תתקלו)
