menu
small logo

חזור

קריאת שם

משמעות השם שההורים נותנים

שמו של אדם קשור לנשמתו. הוריו מקבלים מעין נבואה מלמעלה כדי לקרוא לילד בשמו הראוי לו.

כַּאֲשֶׁר נוֹלַד הָאָדָם, וְקוֹרְאִים לוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ שֵׁם אֶחָד הָעוֹלֶה בְּדַעְתָּם, אֵינוֹ בְּאַקְרַאי וּבְהִזְדַּמֵּן, כִּי אִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵשִׂים בְּפִיו הַשֵּׁם הַהוּא הַמּוּכְרָח אֶל הַנְּשָׁמָה הַהִיא ה' נותן בפי ההורים את השם המתאים לנשמת הילד. . (שער הגלגולים, הקדמה כג)

שם מבטא את החיות הרוחנית, ולכן אדם קשור מאוד בשמו.

שם הדבר קשור למהותו:

בִּלְשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ, כָּל מָה שֶׁנִּקְרָא שְׁמוֹ כָּךְ הוּא שְׁמוֹ הָאֲמִיתִּי, שֵׁם הָעֶצֶם מִשּׁוֹרְשׁוֹ. עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל, שׁוֹר הַתַּחְתּוֹן השור החיות הרוחנית של השור, קשורה לאותיות המרכיבות את שמו — ש' ו' ר', המסמלות צינורות שפע א־לוהי מסוימים. בעולם הזה. נִקְרָא שְׁמוֹ כָּךְ עַל שֵׁם שׁוֹרְשׁוֹ לְמַעְלָה בַּחַיּוּת, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִזֶּה הָאוֹתִיּוֹת, שֶׁהֵם ג' אוֹתִיּוֹת שו"ר. וְכֵן כּוּלָּם עַל דֶּרֶךְ זֶה...

גם כאשר ילד נקרא על שם אדם אחר, שמו מותאם לשורש הנשמה שלו:

אַף שֶׁאָנוּ קוֹרְאִים שְׁמוֹת בָּנֵינוּ עַל שֵׁם אֲבוֹתֵינוּ אוֹ קְרוֹבֵינוּ ולא על שם המאורע. , כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּדְרָשׁ, עִם כָּל זֶה גִּילָּה לָנוּ הָאֲרִ"י זִכְרוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁגַּם אֵלּוּ הַשֵּׁמוֹת אֵינָם דֶּרֶךְ מִקְרֶה אוֹ רְצוֹן הָאָב וְאֵם לִקְרוֹתוֹ כָּךְ, אַךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוּא הַנּוֹתֵן שֵׂכֶל חָכְמָה וְדַעַת בְּלֵב אָבִיו וְאִמּוֹ לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם שֶׁהוּא מִשּׁוֹרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ שֶׁל הַבֵּן.

יש קשר חזק מאוד בין האדם לשמו:

וּמֵחֲמַת זֶה הָאָדָם מוּשְׁרָשׁ בִּשְׁמוֹ מְאוֹד בגלל ששמו של האדם קשור לשורש נשמתו, האדם קשור מאוד לשמו. מְאוֹד בגלל ששמו של האדם קשור לשורש נשמתו, האדם קשור מאוד לשמו. . וְהָרְאָיָה לָזֶה, אִם יִפְנֶה הָאָדָם מִכָּל עֲסָקָיו וְיַעֲסוֹק בְּדָבָר אֶחָד, וְיָשִׂים עֵינָיו וְלִבּוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ בַּדָּבָר הַהוּא, וְכָל רַעֲיוֹנוֹ וְשִׂכְלוֹ יָשִׂים שָׁם... אָכֵן אִם יִקְרְאוּ אוֹתוֹ בִּשְׁמוֹ תֵּיכֶף הוּא נִפְרָד מֵעֲסָקָיו וּמִמַּחֲשַׁבְתּוֹ הוכחה לכך שהאדם קשור לשמו ניתן לראות בכך שאפילו אם אדם עסוק מאוד, הוא מתפנה מעסקיו ומחשבתו כאשר קוראים בשמו. . וְהַכֹּל הוּא מִטַּעַם הַנִּזְכָּר, כִּי שְׁמוֹ הוּא שׁוֹרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ. (אור תורה, בראשית יד)