איסורי הוצאה מרשות לרשות וטלטול ב'רשות הרבים' חלים על כל סוגי החפצים. אסור להוציא מ'רשות היחיד' ל'רשות הרבים' ולהפך שום דבר — מפתח, תיק, ממחטה, ואף גומייה הכרוכה על פרק היד. אסור גם לטלטלם יותר משני מטרים ברשות הרבים. כשאדם נמצא במקום שאין בו 'עירוב', מצווה עליו לבדוק את כיסי בגדיו קודם כניסת השבת, כדי שלא ייכשל באיסורים האלה. ואולם יש דברים שבדרכים מסויימות מותר להוציאם מרשות לרשות וכן לטלטלם ב'רשות הרבים', כפי שיפורט להלן.

שאלת רב נשיאת מפתח אסורה. יש דרכים להפוך את המפתח לחלק מהבגד, וכך לאפשר את טלטולו. על כך כדאי להתייעץ עם רב.

נשיאת ילד בידיים אסורה אף היא במקום שאין בו עירוב. כמו־כן הובלת עגלת ילדים אסורה. אם הילד חולה ואינו יכול ללכת בכוחות עצמו, או שיש חשש שהילד לא יצליח לצעוד ברגליו את כל הדרך, יש להתייעץ עם רב למציאת פתרונות.

בגדים, תכשיטים ועזרים רפואיים בגד שאדם לובש על גופו אינו בכלל החפצים האסורים בטלטול מרשות לרשות. כלל זה נאמר גם על בגדים עליונים, דוגמת כובע, צעיף, מעיל וכיוצא בזה. מותר ללבוש מעיל כשהוא מונח על שתי הכתפיים, גם אם הידיים אינן נתונות בתוך השרוולים. אולם מעיל או סוודר וכדומה המוטלים זרוקים על הכתף, אינם נחשבים כלבישת בגד, והוצאתם בשבת מרשות לרשות וטלטולם ברשות הרבים — אסורים.

תכשיטים שהאישה מתקשטת בהם מותרים בהוצאה מרשות לרשות ובטלטולם ברשות הרבים.

אדם הזקוק להליכון או למקל הליכה, ובלעדיהם אין הוא מסוגל ללכת, רשאי להשתמש בהם גם בצאתו מביתו לרחוב ובהולכו ברחוב. דין זה חל גם על משקפיים.

אדם הזקוק למכשיר שמיעה, רשאי לצאת מביתו עם המכשיר צמוד לאוזנו. כך הדין גם בדבר איבר מלאכותי (פרוטזה).

ברור ומובן כי במצבי פיקוח נפש, האיסורים להוציא מרשות לרשות ולטלטל ברשות הרבים — אינם קיימים. מותר לשאת בידיים ילד שמצבו מחייב בדיקה דחופה או טיפול רופא. כמו־כן מותר לטלטל כל חפץ לטובת בני אדם שסכנה נשקפת לחייהם או לשלומם (כפי שפורט בפרק העוסק בדיני רפואה בשבת, עמ' 298).

(ישעיהו נח, יג)