Children  on Shabbat 

ילדים  בשבת 

As a rule, it is prohibited to take medicine on Shabbat if one is not defined as sick (see above, p. ﻿442, with regard to one suffering from minor aches), but with regard to young children the Sages were lenient and did not apply this prohibition. Thus, medicine may be given to a young child, even if he has a minor pain or other medical condition, as though he was actually sick.  

The following include some common treatments for babies that are permitted on Shabbat:  

It is permitted to apply oil to a baby’s skin, including to treat skin irritations such as diaper rash, or for dry skin on the scalp. The oil should be as thin a liquid as possible, and it must be applied by hand, not with cotton wool. With regard to ointment or cream, some permit one only to dab it on the baby’s body but not to rub it in, while others even permit spreading it, if it becomes fully absorbed into the skin. It is permitted to sprinkle powder, such as talc, onto a baby’s skin, despite the fact that the express purpose of the powder is medicinal. 

A baby or a young child may be given any medicine he needs, including pills and syrups as well as drops for the nose, eyes, or ears. If necessary, it is permitted to crush a pill for a baby or child (although a regular pill crusher should not be used) and dissolve it in water. 

If a child requires a humidifier, one should consult a rabbi. 

If a baby or a child is suffering from rectal worms, it is permitted to remove them on Shabbat. One may also administer oral medication to treat this condition.  

ככלל הוטלו מגבלות על טיפולים רפואיים בשבת שאינם בהגדרת מצילי חיים (ראו לעיל עמ' 300), אך בתינוקות הקלו חכמינו וכללו כל תינוק בהגדרת 'חולה שיש בו סכנה'. הדברים אמורים גם בתינוקות שאינם סובלים ממחלה כלשהי, וזאת מפני חולשתם ורגישותם. להלן דרכי הטיפול המותרות בתינוקות. 

דרכי הטיפול מותר למרוח שמן על עורו של התינוק, ובכלל זה במקומות שבהם מופיעים גירויי עור, כגון תפרחת חיתולים, או עור יבש בראש. אולם יש לעשות זאת בתנאים הבאים: השמן יהיה נוזלי ככל האפשר, והמריחה תבוצע ביד דווקא, ולא בעזרת צמר גפן. 

מותר לבזוק על התינוק אבקה, דוגמת טַלק, אף שייעודה המוצהר של האבקה הוא רפואי. 

בעניין משחה על גוף תינוק: יש המתירים להניחה בלבד על גוף התינוק ולא למרוח אותה ויש המתירים אף למרוח, אם היא נספגת בגוף.  

בשונה מדיני נטילת תרופות על־ידי מבוגרים, שם יש הגבלות רבות — הרי לתינוק או אפילו לילד גדול יותר מותר לתת כל תרופה שהוא זקוק לה — גלולות, סירופים או טיפות לאף, לעיניים או לאוזניים. במידת הצורך מותר גם לפורר בעבור התינוק או הילד כדור ולהמיסו במים. 

כאשר הילד זקוק למכשיר אדים, מומלץ להתייעץ עם רב. 

תינוק או ילד הסובל מתולעים בפי הטבעת מותר להוציאן בשבת, וכמובן לטפל תרופתית. 

As a rule, it is prohibited to take medicine on Shabbat if one is not defined as sick (see above, p. ﻿442, with regard to one suffering from minor aches), but with regard to young children the Sages were lenient and did not apply this prohibition. Thus, medicine may be given to a young child, even i