גם את החפצים שצוינו לעיל ככאלה שאין לטלטלם, אפשר בשעת הצורך להתיר את טלטולם בדרכים מיוחדות.

טלטול עקיף מותר לטלטל טלטול עקיף של 'מוקצה', אם הדבר נעשה לצורך דבר המותר. לכן מותר לפנות מהשולחן, באמצעות מזלג או סכין, קליפות של אגוזים, כדי לאפשר ישיבה סביב השולחן. הזזת הקליפות על ידי מזלג או סכין היא 'טלטול עקיף' והמטרה — רווחת הסועדים — הינה 'דבר המותר'. אך אסור לעשות זאת לצורך דבר האסור. לכן אסור להזיז באמצעות מזלג מחשב נייד שהושאר בטעות במרפסת הפתוחה, כשהמטרה היא למנוע נזק למחשב. במקרה זה הטלטול הוא אמנם עקיף, אך מטרתו היא הצלת המחשב, והוא 'דבר האסור'.

טלטול על־ידי הגוף דרך נוספת להתיר טלטול של 'מוקצה' בשבת היא כאשר הטלטול אינו נעשה בידיים אלא באמצעות הגוף. לדוגמה, אדם שגילה שטר של כסף שנפל מכיסו לפני שבת מחוץ לדלת ביתו, רשאי להזיז את השטר ברגלו אל תוך הבית. יצוין כי לפי חלק מפוסקי ההלכה טלטול על ידי הגוף מותר רק אם הוא נעשה תוך כדי הליכה בלבד.

מפני המיאוס כפי שכבר צוין לעיל, קליפות ושאריות מזון שאינן ראויות למאכל נחשבות 'מוקצה' ואסור לטלטלן. אך אם השאריות פזורות על השולחן ומעוררות אצל הנוכחים תגובה של מיאוס, התירו לטלטלן — אפילו טלטול ישיר בידיים — אל פח האשפה. דין זה חל גם על טלטול של חיתול מלא וכל לכלוך המפריע לאדם והשלכתם לאשפה.

לצורך מניעת נזק גם דברים שעלולים לגרום לנזק פיזי מותרים בטלטול בשבת על אף היותם מוקצה. לדוגמה, מותר לאסוף ולפנות שברי זכוכית או מסמרים שהתפזרו על רצפת הבית, וזאת כדי למנוע סכנה ונזק לבני הבית.

(בבלי, עבודה זרה ג, א)