בגמר ההספדים, עורכים מסע לוויה מבית ההספדים אל חלקת הקבר. מצווה גדולה ללוות את המת ולהצטרף למסע הלוויה.

'קדיש' במהלך מסע הלוויה אומרים אנשי החברה קדישא פרקי תהילים ופסוקים. בסיומם עוצרים את המסע לכמה רגעים והאבלים אומרים קדיש. לפנינו נוסח הקדיש לפי העדוֹת השונות (ליתר הרחבה ופירוט בנושא הקדיש במשך שנת האבלות, ראו בפרק הקדיש, עמ' 349).

אשכנזים האבלים: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ, (המתפללים בנוסח 'אשכנז', מדלגים מכאן ועד למילים: בְּחַיֵּכוֹן...) וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: בְּחַיֵּכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן. ומיד מצטרפים גם האבלים: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא. האבלים: יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. הקהל עונה: בְּרִיךְ הוּא או אָמֵן. האבלים: לְעֵלָּא (ב'עשרת ימי תשובה': לְעֵלָּא לְעֵלָּא) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, וְחַיִּים טוֹבִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים (פוסעים שלוש פסיעות לאחור ואומרים): עֹשֶׂה שָׁלוֹם (ב'עשרת ימי תשובה': הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן.ספרדים האבלים: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִּרְעוּתֵהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: בְּחַיֵּכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע, וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה, וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה, וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה, וְרֶוַח וְהַצָּלָה. לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן. האבלים (פוסעים שלוש פסיעות לאחור ואומרים): עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ, (המתפללים בנוסח 'אשכנז', מדלגים מכאן ועד למילים: בְּחַיֵּכוֹן...) וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: בְּחַיֵּכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן. ומיד מצטרפים גם האבלים: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא.

האבלים: יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא.

הקהל עונה: בְּרִיךְ הוּא או אָמֵן.

האבלים: לְעֵלָּא (ב'עשרת ימי תשובה': לְעֵלָּא לְעֵלָּא) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא, וְחַיִּים טוֹבִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים (פוסעים שלוש פסיעות לאחור ואומרים): עֹשֶׂה שָׁלוֹם (ב'עשרת ימי תשובה': הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִּרְעוּתֵהּ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: בְּחַיֵּכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים: לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא, שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן. האבלים: יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע, וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה, וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה, וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה, וְרֶוַח וְהַצָּלָה. לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן.

האבלים (פוסעים שלוש פסיעות לאחור ואומרים): עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.

הקהל עונה: אָמֵן.

ובתרגום לעברית: יתגדל ויתקדש שמו הגדול, בעולם שברא כרצונו, וימליך מלכותוֹ ויצמיח ישועתוֹ ויקרב משיחוֹ. בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל, במהרה ובזמן קרוב — ואִמרו אמן. יהא שמו הגדול מבורך, לעולם ולעולמי עולמים. יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא, למעלה מכל הברכות והשירוֹת, התשבחות והנחמות, הנאמרות בעולם — ואִמרו אמן. יהא שלום רב מן השמים וחיים טובים עלינו ועל כל ישראל — ואִמרו אמן. עושה שלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל, ואִמרו אמן. ובתרגום לעברית: יתגדל ויתקדש שמו הגדול, בעולם שברא כרצונו, וימליך מלכותו ויצמיח ישועתו ויקרב משיחו. בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל במהרה ובזמן קרוב — ואִמרו אמן. יהא שמו הגדול מבורך, לעולם ולעולמי עולמים. יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא. למעלה מכל הברכות והשירוֹת, התשבחות והנחמות, הנאמרות בעולם — ואִמרוּ אמן. יהא שלום רב מן השמים וחיים ושׂובע וישועה ונחמה ופדוּת ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורווח והצלה לנו ולכל עם ישראל — ואִמרו אמן. עושה שלום במרומיו, הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל — ואִמרו אמן.

ובתרגום לעברית:

יתגדל ויתקדש שמו הגדול, בעולם שברא כרצונו, וימליך מלכותוֹ ויצמיח ישועתוֹ ויקרב משיחוֹ. בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל, במהרה ובזמן קרוב — ואִמרו אמן. יהא שמו הגדול מבורך, לעולם ולעולמי עולמים. יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא, למעלה מכל הברכות והשירוֹת, התשבחות והנחמות, הנאמרות בעולם — ואִמרו אמן. יהא שלום רב מן השמים וחיים טובים עלינו ועל כל ישראל — ואִמרו אמן. עושה שלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל, ואִמרו אמן.

ובתרגום לעברית:

יתגדל ויתקדש שמו הגדול, בעולם שברא כרצונו, וימליך מלכותו ויצמיח ישועתו ויקרב משיחו. בחייכם ובימיכם ובחיי כל בית ישראל במהרה ובזמן קרוב — ואִמרו אמן. יהא שמו הגדול מבורך, לעולם ולעולמי עולמים. יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמו של הקדוש ברוך הוא. למעלה מכל הברכות והשירוֹת, התשבחות והנחמות, הנאמרות בעולם — ואִמרוּ אמן. יהא שלום רב מן השמים וחיים ושׂובע וישועה ונחמה ופדוּת ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורווח והצלה לנו ולכל עם ישראל — ואִמרו אמן. עושה שלום במרומיו, הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל — ואִמרו אמן.

מנהגים שונים יש כמה מנהגים באשר למספר הפעמים שבהן עוצרים בדרך ואומרים קדיש.

יש מנהג ועל־פיו ילדיו של גבר אינם צועדים אחרי מיטתו. מנהג זה, אשר מטרתו לחסוך מנשמת הנפטר קטרוגים וייסורים, אינו נוהג באישה שנפטרה.

במקומות שנוהגים כך, יש כמה אפשרויות באשר לזמן הגעת הילדים לחלקת הקבר: יש הנוהגים שהילדים צועדים לפני מיטת הנפטר ומגיעים למקום הקבר לפני הגעת הנפטר לשם, כך שהם אינם מלווים אותו אך נוכחים בקבורה. ויש הנוהגים שהילדים נעדרים לחלוטין מהלוויה ומהקבורה ובאים לקבר רק אחרי שהקבורה נסתיימה.