נוסף על הברכות השגרתיות על ההנאות היום־יומיות תיקנו חכמינו ברכות שבח והודיה לה' על חוויות בלתי־שגרתיות בחיינו. להלן נציג את המצויות יותר.

ברכת 'שהחיינו' הברכה היותר מוּכרת בקטגוריה הזאת היא 'שהחיינו': "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה".

ברכה זו תוקנה לרגעים שבהם אנו חווים שמחה בעקבות מאורעות שאינם יום־יומיים:

בחגים מברכים 'שהחיינו' על היום המיוחד. הנשים מברכות ברכה זו בזמן הדלקת הנרות ואילו הגברים — בזמן הקידוש.

לפני קיום מצווה שיש לה זמן מיוחד, דוגמת ישיבה בסוכה, הדלקת נר חנוכה בפעם הראשונה באותה שנה וקריאת המגילה — מברכים 'שהחיינו'.

אדם שקנה או קיבל במתנה בגד חדש, תכשיט, כלי חשוב, רהיט וכדומה, והדבר גורם לו שמחה — מברך 'שהחיינו'. חשוב להבהיר כי עניין השמחה הוא גורם מכריע בהקשר לברכת 'שהחיינו'. לכן על קניית גופייה חדשה, גרביים, מצקת או שרפרף וכיוצא באלה, אין מברכים 'שהחיינו', כי הפריטים האלה אינם נחשבים מעוררי שמחה.

פרי הגדל בעונה מסוימת בשנה ומצוי בשווקים בעונה זו בלבד, מברכים עליו 'שהחיינו' כאשר אוכלים ממנו בפעם בראשונה לאחר התחדשותו בעונתו.

יש הנוהגים לברך תחילה את הברכה על הפרי ('בורא פרי העץ') ורק לאחר מכן 'שהחיינו', ולאכול את הפרי. ויש שנוהגים להקדים את ברכת 'שהחיינו' לברכה על הפרי ('בורא פרי העץ').

ברכת 'הטוב והמטיב' כאשר הקנייה והשמחה משותפות ליותר מאדם אחד, אין מברכים עליהן 'שהחיינו' אלא: "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב".

לדוגמה, בני זוג שקנו יחד בית חדש, יברכו — כשנכנסים לגור בבית או במעמד קביעת המזוזות — 'הטוב והמטיב'.

גם בסעודה שמגישים בה שני סוגים של יין ויותר, והאחד משובח מחברו, מברכים לפני שתיית היין השני 'הטוב והמטיב'.

תופעות טבע מי שרואה ברק בשמים, מברך: "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית".

מי ששומע רעם מברך: "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם".

ואם הברק והרעם הם באותו זמן, יש לברך על שניהם יחד ברכת "עושה מעשה בראשית".

על הברק או על רעם אפשר לברך רק מיד אחרי שרואים או שומעים אותם, אך אם מרגע התרחשותם חלף הזמן הדרוש לאמירת שלוש המילים "שלום עליך רבי" — אי־אפשר עוד לברך עליהם.

מי שרואה הר גבוה ומרשים במיוחד, כגון הר חרמון, הר תבור או הר מצדה, מברך: "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית"

גם מי שרואה את הים התיכון או את ים סוּף, אחרי שלא ראה אותם חודש לפחות, מברך 'עושה מעשה בראשית'.

מי שרואה את האוקיינוס אחרי ששלושים יום לפחות לא ראה אותו, מברך: "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה אֶת הַיָּם הַגָּדוֹל".

מי שרואה קשת בענן, מברך: "בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, זוֹכֵר הַבְּרִית, נֶאֱמָן בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ".

מותר להביט בקשת לרגע קט בלבד, אך אין להתבונן בה ממושכות.