'קדיש דרבנן' נאמר אחרי לימוד תורה בציבור (כשיש במקום לפחות עשרה מבוגרים), או אחרי אמירת קטעים מסויימים בתפילה, שאף הם אינם אלא ציטוטים מדברי החכמים. קוראים לזה 'קדיש דרבנן' — 'רבנן' אלו הרבנים, ובנוסח הזה מברכים את לומדי התורה (הרבנים ותלמידיהם).

קדיש דרבנן ופירושו הנה התוספת לנוסח ה'קדיש שלם':

עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹןעל ישראל ועל רבותינו ועל תלמידיהםוְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹןועל כל תלמידי תלמידיהםוְעַל כָּל מָאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא (קַדִּישְׁתָּא)ועל כל מי שעוסקים בתורה (הקדושה)דִּי בְאַתְרָא (בארץ יש המוסיפים: קַדִּישָׁא)אשר במקום (הקדוש)הָדֵין וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַרהזה ואשר בכל מקום ומקוםיְהֵא (יש מוסיפים: לָנָא) וּלְהוֹן וּלְכוֹןיהא (לנו) ולהם ולכםשְׁלָמָא רַבָּאשלום רבחִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי וְחַיֵּי אֲרִיכֵי חן וחסד ורחמים וחיים ארוכיםוּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וּפֻרְקָנָאומזונות מרוּוָחים וישועהמִן קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא (ויש מוסיפים: וְאַרְעָא)מלפני אביהם שבשמים (ובארץ)וְאִמְרוּ אָמֵן.הציבור עונה: אָמֵןיְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא יהא שלום רב מן השמיםוְחַיִּים (לפי 'נוסח ספרד' מוסיפים: טוֹבִים) עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן[הספרדים אומרים כאן: חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָאחיים ושובע וישועה ונחמה והצלהוּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.]הציבור עונה: אָמֵן.(פוסעים שלוש פסיעות אחורה ואומרים:) עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (ויש המוסיפים: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.הציבור עונה: אָמֵן.

עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן

על ישראל ועל רבותינו ועל תלמידיהם

וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן

ועל כל תלמידי תלמידיהם

וְעַל כָּל מָאן דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא (קַדִּישְׁתָּא)

ועל כל מי שעוסקים בתורה (הקדושה)

דִּי בְאַתְרָא (בארץ יש המוסיפים: קַדִּישָׁא)

אשר במקום (הקדוש)

הָדֵין וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַר

הזה ואשר בכל מקום ומקום

יְהֵא (יש מוסיפים: לָנָא) וּלְהוֹן וּלְכוֹן

יהא (לנו) ולהם ולכם

שְׁלָמָא רַבָּא

שלום רב

חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי וְחַיֵּי אֲרִיכֵי

חן וחסד ורחמים וחיים ארוכים

וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וּפֻרְקָנָא

ומזונות מרוּוָחים וישועה

מִן קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא (ויש מוסיפים: וְאַרְעָא)

מלפני אביהם שבשמים (ובארץ)

וְאִמְרוּ אָמֵן.

הציבור עונה: אָמֵן

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא

יהא שלום רב מן השמים

וְחַיִּים (לפי 'נוסח ספרד' מוסיפים: טוֹבִים) עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן

[הספרדים אומרים כאן:

חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא

חיים ושובע וישועה ונחמה והצלה

וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.]

הציבור עונה: אָמֵן.

(פוסעים שלוש פסיעות אחורה ואומרים:) עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (ויש המוסיפים: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.

הציבור עונה: אָמֵן.