חלקו הבסיסי של הקדיש מכוּנה 'חצי קדיש', והוא קבוע בכל סוגי הקדיש. לעתים נאמר החלק הזה בלבד, על־ידי שליח הציבור (החזן), במקומות מסוימים בתפילה.

פירוש הקדיש זה נוסח ה'חצי קדיש' לצד פירושו:

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּאיתגדל ויתקדש שמו הגדולהציבור עונה: אָמֵןבְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּבעולם אשר ברא כרצונווְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּוימליך מלכותו[השורה הבאה נאמרת רק על ידי המתפללים ב'נוסח ספרד' ולא על ידי המתפללים ב'נוסח אשכנז':וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּויצמיח ישועתו ויקרב משיחוהציבור עונה: אָמֵן]בְּחַיֵּכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹןבחייכם ובימיכםוּבְחַיֵּי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵלובחייהם של כל בית ישראלבַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיבבמהרה ובזמן קרובוְאִמְרוּ אָמֵןהציבור עונה: אָמֵן, יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּאאמן, יהא שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים.יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּלשְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּאשמו של הקדוש ברוך הואהציבור עונה: אָמֵן (וב'נוסח אשכנז': בְּרִיך הוּא — בָּרוּך הוא)לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָאלמעלה מכל הברכותשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָאוהשירוֹת התשבחותוְנֶחֱמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָאוהנחמות שאנו אומרים בעולםוְאִמְרוּ אָמֵןהציבור עונה: אָמֵן.

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא

יתגדל ויתקדש שמו הגדול

הציבור עונה: אָמֵן

בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ

בעולם אשר ברא כרצונו

וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ

וימליך מלכותו

[השורה הבאה נאמרת רק על ידי המתפללים ב'נוסח ספרד' ולא על ידי המתפללים ב'נוסח אשכנז':

וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ

ויצמיח ישועתו ויקרב משיחו

הציבור עונה: אָמֵן]

בְּחַיֵּכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן

בחייכם ובימיכם

וּבְחַיֵּי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל

ובחייהם של כל בית ישראל

בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב

במהרה ובזמן קרוב

וְאִמְרוּ אָמֵן

הציבור עונה: אָמֵן, יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא

אמן, יהא שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים.

יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל

שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא

שמו של הקדוש ברוך הוא

הציבור עונה: אָמֵן

(וב'נוסח אשכנז': בְּרִיך הוּא — בָּרוּך הוא)

לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא

למעלה מכל הברכות

שִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא

והשירוֹת התשבחות

וְנֶחֱמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא

והנחמות שאנו אומרים בעולם

וְאִמְרוּ אָמֵן

הציבור עונה: אָמֵן.

'קדיש שלם'

במקומות אחרים בתפילה יש לקדיש המשך, והוא מכוּנה 'קדיש שלם'.

קדיש שלם ופירושו הנה התוספת בנוסח 'קדיש שלם':

תִּתְקַבַּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹןיתקבלו תפילותיהם ובקשותיהםדְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵלשל כל בית ישראלקֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא (וְאַרְעָא)לפני אבינו שבשמים (ובארץ)וְאִמְרוּ אָמֵןהציבור עונה: אָמֵןיְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּאיהא שלום רב מן השמיםוְחַיִּים (לפי 'נוסח ספרד' מוסיפים: טוֹבִים) עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן[הספרדים אומרים כאן: חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָאחיים ושובע וישועה ונחמה והצלהוּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.]הציבור עונה: אָמֵן.(פוסעים שלוש פסיעות אחורה ואומרים:) עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (ויש המוסיפים: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.הציבור עונה: אָמֵן.

תִּתְקַבַּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן

יתקבלו תפילותיהם ובקשותיהם

דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל

של כל בית ישראל

קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא (וְאַרְעָא)

לפני אבינו שבשמים (ובארץ)

וְאִמְרוּ אָמֵן

הציבור עונה: אָמֵן

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא

יהא שלום רב מן השמים

וְחַיִּים (לפי 'נוסח ספרד' מוסיפים: טוֹבִים) עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן

[הספרדים אומרים כאן:

חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה וְשֵׁיזָבָא

חיים ושובע וישועה ונחמה והצלה

וּרְפוּאָה וּגְאֻלָּה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.]

הציבור עונה: אָמֵן.

(פוסעים שלוש פסיעות אחורה ואומרים:) עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא (ויש המוסיפים: בְּרַחֲמָיו) יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן.

הציבור עונה: אָמֵן.