אֵין הַמּוּמִין פּוֹסְלִין בָּעוֹף, וְכֵן אֶחָד הַזָּכָר וְאֶחָד הַנְּקֵבָה בָּעוֹף, שֶׁלֹּא נֶאֱמַר: "תָּמִים זָכָר" (ויקרא כב,יט) אֶלָּא בַּבְּהֵמָה בִּלְבַד. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּמוּמִין קְטַנִּים. אֲבָל עוֹף שֶׁיָּבַשׁ גַּפּוֹ אוֹ נִסְמָת עֵינוֹ אוֹ נִקְטְעָה רַגְלוֹ — אָסוּר לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר כְּלָל. וְכֵן אִם נוֹלַד בּוֹ אַחַת מִן הַטְּרֵפוֹת שֶׁאוֹסְרִין אוֹתוֹ בַּאֲכִילָה — הֲרֵי זֶה נִפְסַל לְקָרְבָּן.

תּוֹרִים קְטַנִּים פְּסוּלִים, וּבְנֵי יוֹנָה גְּדוֹלִים פְּסוּלִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "מִן הַתֹּרִים אוֹ מִן בְּנֵי הַיּוֹנָה" (ויקרא א,יד). תְּחִלַּת הַצִּהוּב בָּזֶה וּבָזֶה — פָּסוּל. וְעַד מָתַי יִהְיוּ בְּנֵי יוֹנָה כְּשֵׁרִים? כָּל זְמַן שֶׁעוֹקֵר כָּנָף וּמִתְמַלֵּא מְקוֹם עִקָּרוֹ דָּם. וְהַתּוֹרִים כְּשֵׁרִים מִשֶּׁיַּזְהִיבוּ.

הַטֻּמְטוּם וְהָאַנְדְּרָגִינָס, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מֵהֶם — הֲרֵי הֵן פְּסוּלִין לַמִּזְבֵּחַ מִדֶּרֶךְ אַחֶרֶת: לְפִי שֶׁהֵן סָפֵק זָכָר סָפֵק נְקֵבָה הֲרֵי הֵן כְּמִין אַחֵר, וּבַקָּרְבָּנוֹת נֶאֱמַר: "זָכָר תָּמִים" (ויקרא א,ג; א,י; ד,כג), "נְקֵבָה תְמִימָה" (שם ד,לב) — עַד שֶׁיִּהְיֶה זָכָר וַדַּאי אוֹ נְקֵבָה וַדָּאִית. לְפִיכָךְ, אַף הָעוֹף שֶׁהוּא טֻמְטוּם אוֹ אַנְדְּרָגִינָס פָּסוּל לַמִּזְבֵּחַ.

וְכֵן הַכִּלְאַיִם וְיוֹצֵא דֹּפֶן וּמְחֻסַּר זְמַן פְּסוּלִין, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶן מוּם, שֶׁנֶּאֱמַר: "שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב אוֹ עֵז" (ויקרא כב,כז) — עַד שֶׁיִּהְיֶה כָּל מִין וָמִין בִּפְנֵי עַצְמוֹ, לֹא שֶׁיִּהְיֶה מְעֹרָב מִכֶּבֶשׂ וְעֵז; "כִּי יִוָּלֵד" (שם) — פְּרָט לְיוֹצֵא דֹּפֶן; "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים" (שם) — פְּרָט לִמְחֻסַּר זְמַן; "תַּחַת אִמּוֹ" (שם) — פְּרָט לְיָתוֹם שֶׁנּוֹלַד אַחַר שֶׁנִּשְׁחֲטָה אִמּוֹ.

הַנִּדְמֶה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ כִּלְאַיִם — הֲרֵי הוּא פָּסוּל לַמִּזְבֵּחַ. כֵּיצַד? רָחֵל שֶׁיָּלְדָה כְּמִין עֵז וְעֵז שֶׁיָּלְדָה כְּמִין כֶּבֶשׂ, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִקְצָת סִימָנִין, הוֹאִיל וְהוּא דּוֹמֶה לְמִין אַחֵר — פָּסוּל כְּבַעַל מוּם קָבוּעַ, שֶׁאֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מִן הַשִּׁנּוּי.

וְכֵן הָרוֹבֵעַ וְהַנִּרְבָּע וְהַמֻּקְצֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה וְהַנֶּעֱבָד, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מֻתָּרִין בַּאֲכִילָה — הֲרֵי הֵן פְּסוּלִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי מָשְׁחָתָם בָּהֶם" (ויקרא כב,כה) — כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַשְׁחָתָה, פָּסוּל. וּבַעֲבֵרָה הוּא אוֹמֵר: "כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר" (בראשית ו,יב), וּבַעֲבוֹדָה זָרָה כָּתוּב: "כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ" (שמות לב,ז; דברים ט,יב).

וְכֵן בְּהֵמָה אוֹ עוֹף שֶׁהָרְגוּ אֶת הָאָדָם — הֲרֵי הֵן כְּרוֹבֵעַ אוֹ נִרְבָּע, וּפְסוּלִין לַמִּזְבֵּחַ.

וְיֵרָאֶה לִי שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין כָּל הַפְּסוּלִין הָאֵלּוּ רְאוּיִין לְקָרְבָּן, אִם עָבַר וְהִקְרִיבָן — אֵינוֹ לוֹקֶה מִן הַתּוֹרָה, לְפִי שֶׁלֹּא נִתְפָּרְשָׁה אַזְהָרָתָן.

אֲבָל אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב אֲסוּרִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְהַמַּקְרִיב אֶחָד מֵהֶן אוֹ שְׁנֵיהֶן כְּאֶחָד — לוֹקֶה אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר: "לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב" (דברים כג,יט). וּמִפְּנֵי מָה לוֹקֶה אַחַת עַל שְׁנֵיהֶן? מִפְּנֵי שֶׁנֶּאֶמְרוּ בְּלָאו אֶחָד.

מִצְוַת עֲשֵׂה לְהַקְרִיב כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ וּמִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה יֵרָצֶה" (ויקרא כב,כז). וְכָל שִׁבְעַת הַיָּמִים הוּא נִקְרָא מְחֻסַּר זְמַן. וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּחֻסַּר זְמַן פָּסוּל, אִם עָבַר וְהִקְרִיבוֹ — אֵינוֹ לוֹקֶה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא לָאו הַבָּא מִכְּלַל עֲשֵׂה; וְלֹא נִרְצָה הַקָּרְבָּן.

תּוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּם, שֶׁהֵן כִּמְחֻסַּר זְמַן בַּבְּהֵמָה, וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן — הַכֹּל כְּבַעַל מוּם, וְהַמַּקְרִיבָן אֵינוֹ לוֹקֶה, אַף עַל פִּי שֶׁהַקָּרְבָּן פָּסוּל וְלֹא נִרְצָה.

הַמַּקְדִּישׁ טֻמְטוּם וְאַנְדְּרָגִינָס וּטְרֵפָה וְכִלְאַיִם וְיוֹצֵא דֹּפֶן לַמִּזְבֵּחַ — הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ עֵצִים וַאֲבָנִים, לְפִי שֶׁאֵין קְדֻשָּׁה חָלָה עַל גּוּפָן, וַהֲרֵי הֵן חֻלִּין לְכָל דָּבָר, וְיִמָּכְרוּ, וְיָבִיא בִּדְמֵיהֶן כָּל קָרְבָּן שֶׁיִּרְצֶה. וְאֵינוֹ כְּבַעַל מוּם, שֶׁבַּעַל מוּם יֵשׁ בְּמִינוֹ קָרְבָּן.

אֲבָל הַמַּקְדִּישׁ רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע וּמֻקְצֶה וְנֶעֱבָד וְאֶתְנָן וּמְחִיר — הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם עוֹבֵר, וְיִרְעוּ עַד שֶׁיִּפֹּל בָּהֶן מוּם קָבוּעַ וְיִפָּדוּ עָלָיו. וְכֵן הַמַּקְדִּישׁ מְחֻסַּר זְמַן — הֲרֵי זֶה כְּמַקְדִּישׁ בַּעַל מוּם עוֹבֵר, וְאֵינוֹ לוֹקֶה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

נִמְצְאוּ כָּל הָאֲסוּרִין לַמִּזְבֵּחַ אַרְבָּעָה עָשָׂר, וְאֵלּוּ הֵן: א) בַּעַל מוּם. ב) וְשֶׁאֵינוֹ מִן הַמֻּבְחָר. ג) וּמְחֻסַּר אֵבֶר מִבִּפְנִים. ד) וּטְרֵפָה. ה) וְכִלְאַיִם. ו) וְיוֹצֵא דֹּפֶן. ז) וְרוֹבֵעַ. ח) וְנִרְבָּע. ט) וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם. י) הַנֶּעֱבָד. יא) הַמֻּקְצֶה. יב) הָאֶתְנָן. יג) הַמְּחִיר. יד) מְחֻסַּר זְמַן.

כָּל הָאֲסוּרִין לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן. אֲפִלּוּ נִתְעָרֵב אֶחָד בְּרִבּוֹא — נִפְסַד הַכֹּל וְנִפְסַל לַמִּזְבֵּחַ. וְכֻלָּן — וַלְדוֹתֵיהֶן מֻתָּרִין לַמִּזְבֵּחַ, חוּץ מִוְּלַד נִרְבַּעַת וְנֶעֱבֶדֶת וּמוּקְצֵית וְשֶׁהֵמִיתָה אֶת הָאָדָם, שֶׁוְּלָדָן אָסוּר לַמִּזְבֵּחַ כְּמוֹתָן.

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשֶׁנֶּעֶבְרָה בָּהּ עֲבֵרָה אוֹ הֵמִיתָה כְּשֶׁהִיא מְעֻבֶּרֶת, שֶׁהֲרֵי הַוָּלָד הָיָה מָצוּי עִמָּהּ בְּעֵת שֶׁנִּפְסְלָה, וְהָיָה כְּאֵבֶר מֵאֵבָרֶיהָ. אֲבָל אִם נִתְעַבְּרָה אַחַר שֶׁנֶּעֶבְרָה בָּהּ עֲבֵרָה אוֹ אַחַר שֶׁהֵמִיתָה — הֲרֵי וְלָדָהּ כָּשֵׁר לַמִּזְבֵּחַ. אֲפִלּוּ נִרְבְּעָה כְּשֶׁהִיא מְקֻדָּשִׁין, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר אִם נִרְבְּעָה וְהִיא חֻלִּין וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ וְנִתְעַבְּרָה, שֶׁוְּלָדָהּ מֻתָּר. וְכֵן אֶפְרֹחַ בֵּיצַת טְרֵפָה מֻתָּר לַמִּזְבֵּחַ.

הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לַקָּמָה — חִטֶּיהָ מֻתָּרִין לִמְנָחוֹת, שֶׁהֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ וְנִדְמוּ לִוְלָדוֹת שֶׁל אִסּוּרֵי מִזְבֵּחַ, שֶׁהֵן מֻתָּרִין. וְכֵן בְּהֵמָה שֶׁפִּטְּמָהּ בְּכַרְשִׁינֵי עֲבוֹדָה זָרָה — מֻתֶּרֶת לַמִּזְבֵּחַ, שֶׁהֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ.

לוֹקְחִין כָּל הַקָּרְבָּנוֹת מִן הַגּוֹיִם, וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לָהֶן לֹא מִשּׁוּם רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע, וְלֹא מִשּׁוּם מֻקְצֶה וְנֶעֱבָד, עַד שֶׁיִּוָּדַע בְּוַדַּאי שֶׁזֶּה נִפְסַל. הֲרֵי הוּא אוֹמֵר: "מֵעֲמָלֵקִי הֱבִיאוּם אֲשֶׁר חָמַל הָעָם עַל מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר לְמַעַן זְבֹחַ לַיי אֱלֹהֶיךָ" (שמואל א טו,טו).