זָר שֶׁעָבַד בַּמִּקְדָּשׁ — עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה, וְחַיָּב מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת" (במדבר יח,ז) — מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁאֵין חִיּוּב זֶה אֶלָּא לַקָּרֵב לָעֲבוֹדָה. וְהֵיכָן הִזְהִיר עָלָיו? "וְזָר לֹא יִקְרַב אֲלֵיכֶם" (שם יח,ד).

אֵיזֶה הוּא זָר? כָּל שֶׁאֵינוֹ מִזֶּרַע אַהֲרֹן הַזְּכָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרְכוּ בְּנֵי אַהֲרֹן" (ויקרא א,ח), "וְהִקְטִירוּ... בְנֵי אַהֲרֹן" (שם ג,ה) — בְּנֵי אַהֲרֹן וְלֹא בְּנוֹת אַהֲרֹן.

אַף עַל פִּי שֶׁהַזָּרִים מֻזְהָרִין שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בַּעֲבוֹדָה מֵעֲבוֹדַת הַקָּרְבָּנוֹת, אֵינָן חַיָּבִין מִיתָה אֶלָּא עַל עֲבוֹדָה תַּמָּה, לֹא עַל עֲבוֹדָה שֶׁיֵּשׁ אַחֲרֶיהָ עֲבוֹדָה. וְאֵין הַזָּר חַיָּב מִיתָה אֶלָּא עַל אַרְבַּע עֲבוֹדוֹת בִּלְבַד: עַל הַזְּרִיקָה, וְעַל הַהַקְטָרָה, וְעַל נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג, וְעַל נִסּוּךְ הַיַּיִן תָּמִיד.

כֵּיצַד עַל הַזְּרִיקָה? בֵּין שֶׁזָּרַק בִּפְנִים בֵּין שֶׁזָּרַק בַּחוּץ, בֵּין שֶׁהִזָּה הַזָּיָה אַחַת מִכָּל הַזָּיוֹת הַדָּם, בֵּין שֶׁהִזָּה הַזָּיָה אַחַת מִכָּל הַזָּיוֹת שֶׁבְּקָרְבְּנוֹת מְצֹרָע — הֲרֵי זֶה חַיָּב מִיתָה.

כֵּיצַד עַל הַהַקְטָרָה? הִקְטִיר אֵבָרִים אוֹ קֹמֶץ אוֹ לְבוֹנָה עַל הַמִּזְבֵּחַ, אֲפִלּוּ הָפַךְ בָּאֵבָרִים שֶׁלֹּא נִתְאַכְּלוּ וְקֵרַב שְׂרֵפָתָן — חַיָּב מִיתָה, וְהוּא שֶׁיַּקְטִיר כַּזַּיִת. וְכֵן אִם הִקְטִיר קְטֹרֶת עַל מִזְבַּח הַזָּהָב, מִשֶּׁיַּקְטִיר כַּזַּיִת — חַיָּב. אֲבָל הַמַּקְטִיר קְטֹרֶת שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים — אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה עָלֶיהָ עַד שֶׁיַּקְטִיר מְלֹא חָפְנָיו, הַשִּׁעוּר הַמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה.

וְהַמְסַדֵּר שְׁנֵי גִּזְרֵי עֵצִים עַל הַמַּעֲרָכָה — הֲרֵי הוּא כְּמַקְטִיר אֵבָרִים וְחַיָּב מִיתָה, שֶׁהָעֵצִים קָרְבָּן הֵן.

אֲבָל הַיּוֹצֵק, וְהַבּוֹלֵל, וְהַפּוֹתֵת, וְהַמּוֹלֵחַ, וְהַמֵּנִיף, וְהַמַּגִּישׁ, וְהַמְסַדֵּר אֶת לֶחֶם הַפָּנִים אוֹ אֶת הַבָּזִיכִין עַל הַשֻּׁלְחָן, וְהַמֵּטִיב אֶת הַנֵּרוֹת, וְהַמַּצִּית אֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ, וְהַקּוֹמֵץ, וְהַמְקַבֵּל דָּמִים, אַף עַל פִּי שֶׁפָּסַל וַהֲרֵי הוּא מֻזְהָר עַל כָּל אֵלּוּ וְלוֹקֶה — אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה, מִפְּנֵי שֶׁכָּל אַחַת מֵהֶן עֲבוֹדָה שֶׁאַחֲרֶיהָ עֲבוֹדָה, וְאֵינוֹ גְּמַר מְלָאכָה.

שְׁחִיטַת הַקֳּדָשִׁים כְּשֵׁרָה בְּזָרִים, אֲפִלּוּ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בֵּין קָדְשֵׁי יָחִיד בֵּין קָדְשֵׁי צִבּוּר, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְשָׁחַט אֶת בֶּן הַבָּקָר לִפְנֵי יי וְהִקְרִיבוּ בְּנֵי אַהֲרֹן" (ויקרא א,ה) — מִקַּבָּלָה וָאֵילָךְ מִצְוַת כְּהֻנָּה.

וְכֵן הַהֶפְשֵׁט, וְהַנִּתּוּחַ, וְהוֹלָכַת עֵצִים לַמִּזְבֵּחַ — כְּשֵׁרָה בְּזָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר בָּאֵבָרִים: "וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה" (ויקרא א,יג) — זוֹ הוֹלָכַת אֵבָרִים לַכֶּבֶשׁ. הוֹלָכַת אֵבָרִים הִיא שֶׁצְּרִיכָה כְּהֻנָּה, אֲבָל הוֹלָכַת עֵצִים אֵינָהּ צְרִיכָה כְּהֻנָּה.

וְכֵן הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת כְּשֵׁרָה בְּזָרִים. לְפִיכָךְ, אִם הֵטִיב הַכֹּהֵן הַנֵּרוֹת וְהוֹצִיאָן לַחוּץ — מֻתָּר לְזָר לְהַדְלִיקָן.

הֲרָמַת הַדֶּשֶׁן צְרִיכָה כֹּהֵן, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד" וכו' (ויקרא ו,ג), וְאִם הֵרִים יִשְׂרָאֵל — לוֹקֶה וְאֵינוֹ חַיָּב מִיתָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ עֲבוֹדָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "עֲבֹדַת מַתָּנָה" וכו' (במדבר יח,ז) — עֲבוֹדַת מַתָּנָה הוּא שֶׁתִּהְיֶה בַּכֹּהֵן לְבַדּוֹ וְאִם קָרַב לָהּ הַזָּר חַיָּב מִיתָה, אֲבָל עֲבוֹדַת סִלּוּק — אֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ מִיתָה. וְכֵן אִם דִּשֵּׁן מִזְבַּח הַזָּהָב וְהַמְּנוֹרָה — אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה.

סִדֵּר אֶת הַמַּעֲרָכָה — פּוֹרְקָהּ, וְחוֹזֵר הַכֹּהֵן וְסוֹדְרָהּ, מִפְּנֵי שֶׁסִּדּוּרָהּ פָּסוּל.

הַטָּמֵא וּבַעַל מוּם וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בַּמִּקְדָּשׁ — אֵינָן חַיָּבִין אֶלָּא עַל עֲבוֹדוֹת שֶׁהַזָּר חַיָּב עֲלֵיהֶן מִיתָה, וְעַל שְׁאָר הָעֲבוֹדוֹת בְּאַזְהָרָה.

כֹּהֵן טְבוּל יוֹם וּמְחֻסַּר כִּיפּוּרִים שֶׁנִּטְמָא, וַהֲרֵי הוּא מְחֻסַּר בְּגָדִים וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, וְעָבַד — חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. וְאִם הָיָה זָר — אֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָּא אַחַת, מִשּׁוּם זָרוּת.

זָר שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּשַׁבָּת — חַיָּב מִשּׁוּם שַׁבָּת וּמִשּׁוּם זָרוּת. וְכֵן בַּעַל מוּם שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּטֻמְאָה — חַיָּב מִשּׁוּם טֻמְאָה וּמִשּׁוּם בַּעַל מוּם.

כָּל כֹּהֵן שֶׁעָבַד עֲבוֹדָה זָרָה, בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּשׁוֹגֵג, אַף עַל פִּי שֶׁחָזַר בִּתְשׁוּבָה גְּמוּרָה — הֲרֵי זֶה לֹא יְשַׁמֵּשׁ בַּמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: "לֹא יִגְּשׁוּ אֵלַי לְכַהֵן" (יחזקאל מד,יג). אֶחָד הָעוֹבֵד אוֹתָהּ בְּשֵׁרוּת, כְּגוֹן שֶׁנַּעֲשָׂה כֹּמֶר לַעֲבוֹדָה זָרָה, אוֹ הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לָהּ, אוֹ הַמּוֹדֶה בָּהּ וְקִבְּלָהּ עָלָיו בֶּאֱלוֹהַּ — הֲרֵי זֶה פָּסוּל לְעוֹלָם.

עָבַר וְהִקְרִיב — אֵין קָרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ, אַף עַל פִּי שֶׁהָיָה שׁוֹגֵג בְּעֵת שֶׁשֵּׁרֵת אוֹ שֶׁהִשְׁתַּחֲוָה אוֹ שֶׁהוֹדָה. אֲבָל הַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה בְּשׁוֹגֵג, אִם עָבַר וְהִקְרִיב — קָרְבָּנוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ וְנִתְקַבֵּל, שֶׁהֲרֵי לֹא שֵׁרֵת וְלֹא נַעֲשָׂה כֹּמֶר, אֶלָּא שָׁחַט בִּלְבַד וְהוּא שׁוֹגֵג. וְאַף עַל פִּי כֵן, לְכַתְּחִלָּה לֹא יַעֲבֹד.

מִי שֶׁעָבַר וְעָשָׂה בַּיִת חוּץ לַמִּקְדָּשׁ לְהַקְרִיב בּוֹ קָרְבָּנוֹת לַשֵּׁם — אֵינוֹ כְּבֵית עֲבוֹדָה זָרָה. וְאַף עַל פִּי כֵן כָּל כֹּהֵן שֶׁשִּׁמֵּשׁ בְּבַיִת כָּזֶה — לֹא יְשַׁמֵּשׁ בַּמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם. וְכֵן כֵּלִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן שָׁם, לֹא יִשְׁתַּמְּשׁוּ בָּהֶן בַּמִּקְדָּשׁ לְעוֹלָם, אֶלָּא יִגָּנְזוּ. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁאִם עָבַד כֹּהֵן שֶׁשִּׁמֵּשׁ שָׁם בַּמִּקְדָּשׁ — לֹא פָּסַל.

נִמְצְאוּ כָּל הַפְּסוּלִין לָעֲבוֹדָה — שְׁמוֹנָה עָשָׂר, וְאֵלּוּ הֵן: א) הָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. ב) הַזָּר. ג) בַּעַל מוּם. ד) הֶעָרֵל. ה) הַטָּמֵא. ו) טְבוּל יוֹם. ז) מְחֻסַּר כִּפּוּרִים. ח) הָאוֹנֵן. ט) הַשִּׁכּוֹר. י) מְחֻסַּר בְּגָדִים. יא) יָתֵר בְּגָדִים. יב) פְּרוּם בְּגָדִים. יג) פְּרוּעַ רֹאשׁ. יד) שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם. טו) הַיּוֹשֵׁב. יו) מִי שֶׁיֵּשׁ בֵּין רַגְלָיו וּבֵין הָאָרֶץ דָּבָר חוֹצֵץ. יז) מִי שֶׁיֵּשׁ בֵּין יָדוֹ וּבֵין הַכְּלִי דָּבָר חוֹצֵץ. יח) מִי שֶׁעָבַד בִּשְׂמֹאלוֹ.

כָּל אֵלּוּ פְּסוּלִין לָעֲבוֹדָה, וְאִם עָבְדוּ — חִלְּלוּ, חוּץ מִפְּרוּעַ רֹאשׁ וּקְרוּעַ בְּגָדִים וְהַשּׁוֹחֵט לַעֲבוֹדָה זָרָה בְּשׁוֹגֵג, שֶׁאִם עָבְדוּ — עֲבוֹדָתָן כְּשֵׁרָה.

בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּסַיְּעַן