כָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִים בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה — חֲמִשִּׁים, וְזֶה הוּא פְּרָטָן:

חֲמִשָּׁה בָּאֹזֶן, וְאֵלּוּ הֵן: א) מִי שֶׁנִּפְגַּם סְחוּס אָזְנוֹ כְּדֵי שֶׁתַּחְגֹּר הַצִּפֹּרֶן בַּפְּגָם. אֲבָל הָעוֹר הַמֻּקָּף לִסְחוּס הָאֹזֶן — אֵין בּוֹ מוּם, בֵּין נִקַּב בֵּין נִפְגַּם בֵּין נִסְדַּק.

ב) מִי שֶׁנִּסְדַּק סְחוּס אָזְנוֹ בְּכָל שֶׁהוּא, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָסַר. ג) מִי שֶׁנִּקַּב סְחוּס אָזְנוֹ נֶקֶב כְּכַרְשִׁנָּה, בֵּין נֶקֶב עָגֹל בֵּין נֶקֶב אָרֹךְ, אִם מִצְטָרֵף לְכַרְשִׁנָּה — הֲרֵי זֶה מוּם. ד) מִי שֶׁיָּבְשָׁה אָזְנוֹ כְּדֵי שֶׁתִּנָּקֵב וְלֹא תּוֹצִיא דָּם. ה) מִי שֶׁהָיְתָה אָזְנוֹ כְּפוּלָה לִשְׁתַּיִם, אֲפִלּוּ הַגְּדִי שֶׁדֶּרֶךְ אָזְנוֹ לִהְיוֹתָן נוֹטוֹת וּכְפוּלוֹת, וּבִלְבַד שֶׁיִּהְיוּ לָהּ שְׁנֵי סְחוּסִין. אֲבָל אִם אֵין לָהּ אֶלָּא סְחוּס אֶחָד, וַהֲרֵי הוּא כְּגוּף אֶחָד שֶׁנִּכְפַּל — כָּשֵׁר.

שְׁלֹשָׁה בָּרִיס שֶׁל עַיִן, וְאֵלּוּ הֵן: א) מִי שֶׁנִּקַּב רִיס מֵרִיסֵי עֵינָיו בְּכָל שֶׁהוּא. ב) מִי שֶׁנִּסְדַּק רִיס מֵרִיסֵי עֵינָיו בְּכָל שֶׁהוּא. ג) מִי שֶׁנִּפְגַּם רִיס עֵינָיו בְּכָל שֶׁהוּא. וּשְׁלֹשָׁה מוּמִין אֵלּוּ בִּכְלַל "חָרוּץ" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה (ויקרא כב,כב).

שְׁמוֹנָה בָּעַיִן, וְאֵלּוּ הֵן: א) הָעִוֵּר, בֵּין בְּאַחַת מֵעֵינָיו אוֹ בִּשְׁתֵּיהֶן. ב) מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה בִּשְׁתֵּי עֵינָיו אוֹ בְּאַחַת מֵהֶן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין נִרְאֶה בָּהֶן שִׁנּוּי כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁיָּרְדוּ מַיִם קְבוּעִין כְּנֶגֶד רוֹאוֹתָיו. ג) מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה בְּעֵינָיו אוֹ בְּאַחַת מֵהֶן רְאִיָּה בְּרוּרָה, מֵחֲמַת שֶׁהָיָה בָּהּ סַנְוֵרִים קְבוּעִין. ד) מִי שֶׁבְּעֵינָיו כְּמוֹ עֵנָב, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רוֹאֶה. ה) מִי שֶׁיָּצָא בָּשָׂר יָתֵר בְּעֵינוֹ, עַד שֶׁחִפָּה מְעַט מִן הַשָּׁחֹר שֶׁבָּעַיִן. ו) מִי שֶׁנִּמְשַׁךְ הַלֹּבֶן שֶׁל עַיִן וְנִכְנַס מִמֶּנּוּ מְעַט בַּשָּׁחֹר, עַד שֶׁנִּמְצָא הַשָּׁחֹר מְעֹרָב בַּלָּבָן, וְזֶה הוּא "תְּבַלֻּל" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה (ויקרא כא,כ). אֲבָל אִם יָצָא מִן הַשָּׁחֹר לְתוֹךְ הַלָּבָן — אֵינוֹ מוּם, שֶׁאֵין מוּמִין בַּלָּבָן. ז) מִי שֶׁהָיְתָה נְקֻדָּה לְבָנָה בְּתוֹךְ הַשָּׁחֹר, וְזֶה הוּא "דַּק" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה (שם), וְהוּא שֶׁתִּהְיֶה צָפָה עַל גַּבֵּי הַשָּׁחֹר. אֲבָל אִם לֹא הָיְתָה צָפָה אוֹ שֶׁהָיְתָה מֻשְׁקַעַת בַּשָּׁחֹר — אֵינוֹ מוּם. וְכֵן אִם הָיְתָה נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה בְּתוֹךְ הַלָּבָן, אֲפִלּוּ צָפָה — אֵינוֹ מוּם, שֶׁאֵין מוּמִין בַּלָּבָן. ח)  שֶׁתִּהְיֶה נְקֻדָּה שְׁחוֹרָה שׁוֹקַעַת בְּתוֹךְ הַשָּׁחֹר, אַף זֶה נִקְרָא "דַּק". אֲבָל אִם הָיְתָה צָפָה, הוֹאִיל וְהִיא שְׁחוֹרָה בַּשָּׁחֹר — אֵינוֹ מוּם.

שְׁלֹשָׁה בַּחֹטֶם, וְאֵלּוּ הֵן: א) מִי שֶׁנִּקַּב חָטְמוֹ, אֲפִלּוּ מִצַּד אֶחָד. ב) מִי שֶׁנִּסְדַּק חָטְמוֹ. ג) מִי שֶׁנִּפְגַּם חָטְמוֹ.

שִׁשָּׁה בַּפֶּה, וְאֵלּוּ הֵן: א) מִי שֶׁנִּקְּבָה שְׂפָתוֹ, וַאֲפִלּוּ אַחַת מֵהֶן. ב) מִי שֶׁנִּפְגְּמָה שְׂפָתוֹ. ג) מִי שֶׁנִּסְדְּקָה שְׂפָתוֹ, וְהוּא שֶׁתִּסָּדֵק מִזֵּר שֶׁלָּהּ עַד שֶׁתֵּחָלֵק לִשְׁנֵי רָאשִׁים. ד) מִי שֶׁעֶצֶם לֶחְיוֹ הַתַּחְתּוֹן עוֹדֵף עַל הָעֶלְיוֹן. ה) מִי שֶׁפִּיו בָּלוּם מֵחֲמַת גּוּפוֹ וּבְרִיָּתוֹ. אֲבָל אִם נִבְלַם מֵחֲמַת הָרוּחַ — אֵינוֹ מוּם. ו) מִי שֶׁנִּטַּל רֹב הַמְדַבֵּר שֶׁל לְשׁוֹנוֹ.

שְׁנֵים עָשָׂר בְּאֵבְרֵי הַזֶּרַע, וְאֵלּוּ הֵן: א) מִי שֶׁנִּמְעַךְ הַגִּיד שֶׁלּוֹ. ב) אוֹ נִכְתַּת. ג) אוֹ נִתַּק. ד) אוֹ נִכְרַת. ה) מִי שֶׁנִּמְעֲכוּ הַבֵּיצִים שֶׁלּוֹ אוֹ אַחַת מֵהֶן. ו) אוֹ נִכְתְּתוּ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. ז) אוֹ נִתְּקוּ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. ח) אוֹ נִכְרְתוּ, אוֹ אַחַת מֵהֶן. ט) מִי שֶׁאֵין לוֹ אֶלָּא בֵּיצָה אַחַת, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי כִּיסִין. י) מִי שֶׁשְּׁנֵי בֵּיצָיו בְּכִיס אֶחָד. יא) הַטֻּמְטוּם. יב) הָאַנְדְּרָגִינָס.

שִׁשָּׁה בַּיָּדַיִם וּבָרַגְלַיִם, וְאֵלּוּ הֵן: א) הַפִּסֵּחַ. ב) מִי שֶׁנִּשְׁמְטָה יְרֵכוֹ, וְהוּא "שָׂרוּעַ" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה (ויקרא כא,יח). ג) מִי שֶׁאַחַת מִירֵכוֹתָיו גְּבוֹהָה מֵחֲבֶרְתָּהּ. ד) מִי שֶׁנִּשְׁבַּר עֶצֶם יָדוֹ, וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה נִכָּר. ה) מִי שֶׁנִּשְׁבַּר עֶצֶם רַגְלוֹ, וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה נִכָּר. אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נִכָּר כְּשֶׁעוֹמֵד, אִם נִכָּר כְּשֶׁיְּהַלֵּךְ — הֲרֵי זֶה מוּם. ו) מִי שֶׁרַגְלָיו מְבֻלָּמוֹת מֵחֲמַת עַצְמָן וּבְרִיָּתָן. אֲבָל אִם הָיוּ מְבֻלָּמוֹת מֵחֲמַת הָרוּחַ — אֵינוֹ מוּם.

אַרְבָּעָה רְאוּיִין לִהְיוֹת בְּכָל הַגּוּף, וְאֵלּוּ הֵן: א) מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גָּרָב יָבֵשׁ כָּל שֶׁהוּא, וְזֶה הוּא הַ"גָּרָב" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה (ויקרא כא,כ; כב,כב). ב) מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יַבֹּלֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֶצֶם, וְזֶה הוּא "יַבֶּלֶת" הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה (שם כב,כב). ג) מִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֲזָזִית הַמִּצְרִית כָּל שֶׁהִיא, וְהִיא חֲזָזִית קָשָׁה וּכְעוּרָה, וְזוֹ הִיא "יַלֶּפֶת" הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה (שם כא,כ; כב,כב).

ד) כָּל עֶצֶם שֶׁבַּגָּלוּי שֶׁנֶּחֱרַץ בּוֹ חֶרֶץ — הֲרֵי זֶה מוּם, וְהוּא בִּכְלַל "חָרוּץ" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה (שם כב,כב). וְאֵין הַצְּלָעִים בִּכְלַל עֲצָמוֹת שֶׁבַּגָּלוּי.

וְעוֹד יֵשׁ שָׁם שְׁלֹשָׁה מוּמִין אֲחֵרִין, וְאֵלּוּ הֵן: א) הַזָּקֵן שֶׁהִגִּיעַ לִהְיוֹת רוֹתֵת וְרוֹעֵד כְּשֶׁהוּא עוֹמֵד. ב) הַחוֹלֶה שֶׁהוּא רוֹעֵד מִפְּנֵי חָלְיוֹ וְכִשְׁלוֹן כֹּחוֹ. אֲבָל הַטְּרֵפָה — כָּשֵׁר בָּאָדָם וּפָסוּל בַּבְּהֵמָה. וְכֵן יוֹצֵא דֹּפֶן כָּשֵׁר בָּאָדָם וּפָסוּל בַּבְּהֵמָה.

ג) הַמְזֹהָם. וְכֹהֵן שֶׁהוּא מְזֹהָם בְּזֵעָתוֹ — רוֹחֵץ וְשָׁף כָּל גּוּפוֹ בְּבֹשֶׂם, וְעוֹבֵד. הָיָה רֵיחַ פִּיו רַע — נוֹתֵן בְּפִיו פִּלְפֵּל אוֹ זַנְגְּבִיל וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, וְעוֹבֵד. וְאִם עָבַד בְּזִהוּם זֵעָתוֹ אוֹ בְּזִהוּם פִּיו — הֲרֵי זֶה חִלֵּל עֲבוֹדָתוֹ כִּשְׁאָר בַּעֲלֵי אֵלּוּ הַמּוּמִין כֻּלָּן.